墨守成规议论文1

　　人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

　　爱迪生的无数次敢于创新给我们的生活带来了光明。莱特兄弟的敢于创新预告了交通运输新纪元的到来。

　　在一个动物园里，一群大象刚一出生就被锁住脚，久而久之，它们就习惯了被锁住，并没有挣脱的想法。有一次，动物园着火了，这些大象的脚都被锁着，由于已经习惯，它们并没有挣脱，而一只小象试图挣脱，没费多大劲，就把锁链挣脱并逃出了火灾，而其他象就这样被烧死了。

　　许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。卓别林说：“对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。”费尔马说：“作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。”

　　拿破仑在滑铁卢鏖战时，他的援军部队在离战场很近的地方，但是其将军坚持按既定计划向目标奔去而不去救援，导致拿破仑战败。诸葛亮北伐中原墨守成规，坚持走大路以求稳妥而不抄小路，终于心愿未能完成。

　　我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。成功，是需要胆识的，要敢于尝试！

墨守成规议论文2

　　今与昔相比，是沧海桑田般的变化。在经济、文化、教育、科技等方面的进化汇聚前人的智慧，是前人革故鼎新的气魄。时代变迁，物欲横流，科技竞赛，这一切的一切都在告诉人们，发展才是主题，抱残守缺落后了。生不逢时就要适应时代，有话说：既来之，则安之。为了生活，为了发展，就应该储蓄力量，然后竞争！创新！落后就要挨打，*用了百年时间来承担这个固步自封的恶果；因为有足够的能力，*如偿取得了在联合国的.合法席位；在时机成熟的时候夺回香港和澳门，甚至让超级强国都承认只有一个*。这一个个鲜明的例子都证明了，只有创新和发展在祖国后做后盾，祖国才能大口呼气，大声说话，而不是像伊拉克那样，灾难连起，四处躲避袭击。

　　时代不允许我们落后。如果我们跟不上时代，房子会是横向发展，病毒会肆意行走，到时候天灾人祸会扑面而来，让人们打个措手不及。辛而，人类是不停的发展的，手机的推出，超级水稻的成功等，都是人类可以大大欣慰的。 那么，人们就可以拿今天的成就与昨天的*常相比而沾沾自喜，满足现状吗？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的错误，前车之鉴当谨记。与时俱进，头等大事，当仁不让是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美国和日本这些大国都非常重视教育，大国尚且如此，何况小国呢。有句话说的好：少年强则国强。

　　只有发展好自己。国家才能强大起来，抵御外敌，不然被那些永远满足不了的资本家揪准机会，和*将瓦解。革故鼎新，才能更好的发展。

墨守成规议论文3

　　这个世界上，没有任何东西是一成不变的，所以我们要拒绝墨守成规，敢于创新。

　　如材料所述，习惯上，人们玩这个项目时只会选择去打倒对方，从而获得胜利，而完全没有想到另外一种方式——两个人相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。而比赛规则上只规定成功过桥者胜，而没有规定一定要将对方打倒。

　　这种方法不是很好吗？既没有违反规则，又使自己和对方都获得了胜利，真真正正实现了双赢，何乐而不为呢？这种方法的成功，在于它敢于打破常规，拒绝墨守成规，它拒绝了之前一惯的做法，而实现了创新。可是拒绝墨守成规并不是要拒绝一切的常规做法，而且要敢于去尝试那些优于常规的做法的方法。

　　我们这一代，是国家的接班人。对于合适的、优秀的传统做法，我们要坚持和发扬。但不能因为如此而磨灭了我们寻找更优秀事物的热情。社会在发展，时代在变迁。我们要做的，是紧跟时代发展的脚步，勇于创新，不断进取。

　　刚刚过去的20xx年6月6日是人类历史上最伟大的战役——诺曼底登陆七十周年。虽然这一战争的硝烟已经过去了七十周年，但想象一下，那是具有划时代意义的一战。诺曼底登陆的成功在于盟军打破了常规。实际上，1944年的6月6日，阴云密布，海风呼啸，根本不适合登陆。而6日以后会有好几天的晴天，所以德国判断盟军觉不可能在6日之前登陆，所以抽调了一批部队投入了苏德战场。可是事实给了*一个响亮的耳光——盟军不顾风高浪急，敢于打破常规，在五个海滩强行登陆，开辟了第二战场。这大大加速了*的灭亡，也为人类战争史上添上浓墨重彩的一笔。

　　试想，如果盟军墨守成规选择在6日以后登陆，那么德国一定早有准备，这样一来胜负难料，人类的历史也可能就此改写。

　　可幸运的，是盟军敢于打破常规，出奇制胜，没有被传统军事理论束缚，才成就了这辉煌的战果。可是打破常规并不是随随便便就能做到的，这需要极大的信心和勇气来放弃传统的做法，而且要确保新做法的可能性及可能带来的后果。

　　最好结合传统做法来完善新做法，取长补短，这样才能创造出优秀的最可行的做法。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。”而拒绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路

墨守成规议论文3篇扩展阅读

墨守成规议论文3篇（扩展1）

——墨守成规成语故事3篇

墨守成规成语故事1

　　故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。

　　有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

　　墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

　　鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”

　　因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。

墨守成规成语故事2

　　春秋末年，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。”

　　于是两人在楚王面前演示，鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。

　　但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗?”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉!他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢!你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办?”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

　　人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。

墨守成规议论文3篇（扩展2）

——墨守成规的意思3篇

墨守成规的意思1

　　读音

　　墨守成规(mò shǒu chéng guī)

墨守成规的意思2

　　【语法】动宾式;作谓语、定语;含贬义。

　　【辨形】墨：不能写作“默”;“成“不能写作“城”。

　　【辨义】“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进;“故步自封”偏重在不求进取。

墨守成规的意思3

　　明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

　　近义词

　　因循守旧、故步自封、一成不变

　　反义词

　　标新立异、革故鼎新 、审时度势

　　典 故

　　战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

　　墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

　　鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

　　因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。

　　注意

　　“墨守成规”不是“墨守陈规”，也不是“默守成规”!

墨守成规议论文3篇（扩展3）

——墨守成规的近义词3篇

墨守成规的近义词1

　　墨守陈规

　　【读音】：[mò shǒu chéng guī]

　　【释义】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

　　【近义词】：故步自封

　　墨守成规造句

　　1、墨守成规地办一切事情。

　　2、营造师是一个墨守成规的人。

　　3、这就是墨守成规，不愿进步。

　　4、她顾自大笑起来，然后斜眼看了看这个墨守成规的护士。

　　5、一切都松松垮垮，墨守成规，得过且过，隐隐有些老百姓办事的味道。

　　6、老人倾向于墨守成规。

　　7、年轻人，你不可以因循守旧，墨守成规。

　　8、如果墨守成规的话，你就不会溜滑了。

　　9、答案是不可以墨守成规。

　　近义词造句

　　1、同时，他在思想上故步自封，几乎无新的发展。

　　2、一个人永远不要故步自封，而要面对世界，去探索人们应如何应付世事变迁。

　　3、但是，一旦创建者与世长辞，偏离初衷的管理者们将故步自封，而基金会也会僵化不堪、迷失方向。

　　4、很多人都知道，我为人保守，但保守主义的意义，在于保留和延续我们懂得和珍惜的事物，而非故步自封或倒行逆施。

　　5、不过，*不会故步自封，并会继续致力建立电子*，实现数码21资讯科技策略的目标在全球网络相连的世界里，把香港发展为一个领先的电子商务社群和数码城市。

墨守成规议论文3篇（扩展4）

——科技论文议论文3篇

科技论文议论文1

　　1存在问题

　　1.1传统农业规模化生产刚刚起步,小而散的分散经营现状还没有得到根本改变我国农业规模化生产程度还相对偏低,小而散的分散经营是当前农业生产的主要特点。根据多年来的推广实践分析,一些规模化生产者和经营组织,具有文化程度相对较高、对新品种、新技术、新机械、新模式等农业科技成果的接受能力强等特点,农业科技成果在他们之间往往容易转化为实际生产力;而一些小而散的农业生产者对农业科技成果的贡献率并不在乎,对农业科技成果的接受能力不强。因此,小而散的分散经营现状在一定程度上阻碍着农业科技成果的转化。

　　1.2农业生产者接受能力和有效需求不足,没能真正成为科技成果转化的接受主体目前,从事传统农业的生产者以“3860”部队为主,由于年龄老化和文化程度不高的影响,加上几十年从事传统农业生产的习惯性经验,对新生事物往往有一种不信任感和排斥感,对农业科技成果的接受能力和有效需求不足,没能真正成为科技成果转化的接受主体

　　1.3对科技成果转化的投入相对不足,加剧了科技供需之间的矛盾*对农业科技成果转化的投入相对偏少;金融机构的农业贷款也只是个小头,而民间资本则由于没有很好的回报机制,投入科技成果转化的资金更是微乎其微。这种状况必然会使科技供需矛盾进一步加剧,无法有效形成投入→产出→增值→再投入的有效机制。

　　2对策建议

　　2.1建立有效保障机制,加强农业实用技术的研发,解决“转什么”的问题当前面临的许多科技成果转化问题,是科研人员无力解决、科研单位无法解决、基层农技推广层面也难以解决的,而*有着无法替代的资源动员能力。*要在宏观调控、完善制度、提供服务等方面建立有效保障机制,以多种方式示范、引导科技成果转化,同时要注意协调*各部门、各计划之间的关系。鼓励科研院校强化农业实用技术的研究和开发,使科研成果更贴近于农业实际生产。

　　2.2落实《农技推广法》,强化农技推广体系建设,解决“谁来转”的问题认真贯彻落实《农技推广法》,从人力、物力上真正加强农技推广体系建设,改变当前农技推广队伍技术力量严重不足的现状,切实提高基层农技人员的待遇,达到留得住人,用得着人,并制定有效机制,推进专业合作社、种养大户等社会力量参与农技推广,建立完善的农业科技成果转化链。

　　2.3推进农业规模化生产、加强技术培训和示范、加大投入,积极探索新的推广模式,解决“怎么转”的问题

　　(1)建立完善的土地流转机制,在农民自愿、有偿的基础上,积极推进土地流转。发展农业的规模化生产,尤其是传统农业,培育新一代有知识的农业生产大户和经营主体,使农业生产向种养大户和能手集中。

　　(2)针对当前传统农业的分散生产现状,要采用参与式推广、农民田间学校等方式加大培训力度,提高农业生产者和经营主体的素质,增强农业科技成果的转化受体的接受能力。

　　(3)针对科技成果转化投入总量不足、产业化回报率不高等问题,*要加大经费投入力度,抓典型、搞示范;并利用市场机制,加快构建研发和转化的多元化投入融资体系,大力拓宽科技成果转化资金渠道,鼓励社会资本、工商资本参与农业科技成果转化。

　　(4)要积极探索产学研、院地合作等推广新模式,促进科技成果转化的互动效应。形势在发展,环境在变化,农业科技成果的转化也应与时俱进,新的农技推广模式值得我们去探索。近年来,浙江湖州等地在探索“1+1+N”的院地合作推广模式,即1个科研院校专家(团队)+1个(组)本地专家+N个示范某地(种养大户或经营组织),实现成果、信息共享,技术共推、共同解决生产实际难题,促进农业生产水*提升。通过几年来的探索,在农业科技成果的转化上取得了一定的成效。

科技论文议论文2

　　1林业成果的推广现状

　　1.1林业科技推广体系不健全。

　　目前我国林业科技推广体系由二级单位构成，即县级中心(站)和乡(镇)林业站，在生产第一线的基础设施薄弱，缺少资金，条件差。而这些基层推广组织却是整个体系的重点，是联系千万林业种植户、林业科研工作者的纽带，它们的存在直接关系到推广的成败。因为县级中心(站)、乡(镇)林业站，贴近生产第一线，处于林业生产最基层，一手连着林业种植户，一手握着成果。但由于各种原因，县级中心(站)、乡(镇)林业站的建设未达到设计之初的要求。

　　1.2人员缺乏业务知识。

　　目前，在我国基层从事林业科技推广的人员数量较少，未达发达国家数量的一半。而基层人员学历大部分为高中毕业，所学的专业知识中涉及林业的也很少，远不能适应林业科技推广的需要。再加上思想上认识不足，普遍存在只有书本知识，没有实践经验，不能吃苦耐劳，不深入林区实践，不了解林业种植户需要，仅在小范围内进行试验示范等问题，不能得到林业种植户的认可，使林业科技推广工作举步维艰。

　　1.3上下缺乏有效的沟通。

　　近年来，尽管林业科技推广力度不断加大，但实际情况是为推广而搞推广，林业种植户所急需的好技术、新成果并未运用在实际中，科研人员不能主动到生产中，只在单位里弄成果，发明的新技术和新成果引进来，示范和推广范围较小。即使搞了示范和推广，也大多停留在表面上，未产生实效。相应地，林业种植户对于林业科技推广组织也不了解，如在实际生产中遇到问题无从下手，不能与科技人员沟通，存在很大的盲目性，影响了自身的效益。

　　2几点建议

　　2.1转变机制。

　　首先要建立行之有效的科技成果推广体系。这种推广体系作为社会化服务体系的主体，是国家林业保护系统的一部分，承担着科教兴林战略和农村经济结构战略性调整的'重任，学习并贯彻《农业技术推广法》和其他有关规定，稳定林业科技推广体系。其次要制定相应的激励政策。*早已出台《关于调动林业科技人员积极性的若干规定》的文件，但落实不到位，为调动科技推广人员的积极性、创造性，充分发挥领导机构的作用，建议实行科技特派员制度，采取村会协作模式等，目前这些方法已在多个地区推广开来，取得不少成绩。最后要采取与市场经济相一致的机制，如*投资一些生态效益、经济效益较高的推广项目，由林农或林业企业承担，由*实施监管。

　　2.2构建*台。

　　目前林业系统内部存在条块分割、力量分散的局面，这种各自为战的状况不利于推广事业的发展，要整合各种资源，有效利用科技、信息和政策。做到“三个整合”，整合信息资源，要充分利用互联网络信息的优势，根据需要收集、发布、提供各种信息。整合人力资源，协同专业技术人员，为林业推广提供技术保证；支持科技人员以股份制等方式参与林业生林业实体；在实践中对林业种植大户进行培训，不断提高林业种植大户解决实际问题的能力。整合技术资源，将研究成果和技术进行组装，面向全社会、广大林业种植户发布，大力宣传新型实用成果和技术。

　　2.3保障资金投入。

　　要认真贯彻落实党和国家的有关规定，保障各项资金持续的投入，引导全社会对林业科技推广增加资金投入，通过多种方式进行宣传，使各级*每年对林业的投入不断提高。

　　2.4监控监督。

　　在林业推广中，推广前应做好决策和论证，实施过程中的*要起到监控监督。要按照党和国家的有关政策，要认真学习、借鉴其他项目的管理经验，加强财务监督，待项目完成至某一阶段时，组织专家检查，经检查合格方能继续付款，以确保成果推广项目的有效性。

　　2.5人才建设。

　　要想把林业科技推广做好，离不开人才队伍的建设。一要组织学习培训，提高推广人员的素质，大力培养实用型人才；二要购置必要的设备，改善学习、工作和生活条件；三要加大对种植大户的培训，全面提高林业种植大户的技能，为林业发展提供人才支撑。

　　作者：魏凤翠 单位：河北省新乐市林业局林业站

科技论文议论文3

　　科技项目是以提升核心产品和行业、产业的竞争力为重点，在一定程度上代表了当前创新程度较高、预期经济社会效益显著的技术产品，因此科技项目的成功实施对提升科技实力和某一行业或国民经济的综合竞争力都会形成很大的影响。因此企业科技项目的成功与否直接关系着企业的发展目标和利润水*，甚至关系着企业的生死存亡，更甚至关系着行业、产业的发展前景。

　　0引言

　　企业科技项目的管理是一项计划性、系统性较高的工作，要很好的做好科技项目的管理工作不是一蹴而就的，因此需要采取循序渐进的方法，逐步推进科技项目的科学管理，最终提高科技项目的效率和效益，使科技项目真正成为知识转化为生产力的重要途径，促进行业的发展。随着科学技术的不断深入发展，科技成为企业发展的重要手段，企业科技项目是我国科技项目的重要组成部分，加强科技项目管理是落实科学发展观和实施科教兴国战略的重要举措。科技项目管理不同于其他科技项目，有其特点和原则。本文分析了企业科技项目的问题，提出了加强企业科技项目管理的对策建议。

　　一、科技项目管理技术存在的主要问题

　　1.项目考核体系存在不足

　　目前，企业科技项目主要是以技术方案的研发为主，所以企业在对各项目组成员的考核过程中主要以课题约定内容的完成情况作为考核的依据，考核的内容比较单一，主要考虑的只是项目任务的完成程度，没有体现出对课题研发过程中产生的技术方法等内容的创新性，项目组成员在研发工作中所产生的创新难以反映到考核内容之中，这样会影响到研发人员的创新积极性。另外，许多企业的科技项目考核结果与薪资福利相关性不大，不论考核结果的好坏，绩效工资照发，只是在年终时各成员所获得年终奖金有所不同而已。项目成果鉴定、验收体制不完善，评价方法不够科学、严谨，导向作用偏离生产力转化目标，不能体现对项目成果推广工作的推动作用。

　　2.缺乏风险防范措施

　　科技项目与一般项目最大的特点就是其本身的不确定性，在研发工作中会面临着极大的风险。对于这种风险，企业目前的科技项目管理体制缺乏足够的重视，未能充分体现出项目管理的风险意识，没有制定出项目的风险管理计划，缺乏相应的风险防范措施，更没有专门适用于科技项目的风险识别和分析的技术与方法，因此在项目管理过程中难以充分估计出项目的风险因素，容易造成项目实施的目标受到影响，甚至中途失败。

　　3.科技项目管理人才储备短缺

　　(1)科技项目选派的项目经理，大多是技术出身，专业技术能力很强，能够帮助项目组成员克服技术研究上的难题，很少或从未从事过专门的科技项目管理工作，这样就很容易造成项目中途因资源配置不善、人员内部不协调或进度控制不合理而失败。

　　(2)研发人力资源投入少是企业技术创新的一个滞后因素。技术创新人才队伍无论从人员数量上还是质量上都无法满足企业发展的需要。尽管技术外协可以在一定程度上缓解研发力量薄弱，但是合作创新中因为信息交流延迟、利益不统一等问题，造成技术创新率低，从长期看并不利于企业技术创新能力的提高。

　　二、完善企业科技项目管理的对策

　　1.健全项目考核体系

　　企业科技项目管理部门应该结合项目长与课题长对科技研发人员的职能划分与科技项目工作内容的特点制定出一套科学完善的考核评价体系.(1)完善对研发工作人员绩效的考核体系。首先，作为科技项目要进行大量的技术研发工作，工作的难度以及复杂程度都比一般项目要高，所以研发工作人员个人的工作成果应该是从整个项目的成果之中才能反映出来，对个人工作的考核也应该建立在整个研发项目团队的基础之上。在建立考核体系的同时还应该注意将个人考核与团队考核结合在一起，这样才能真实反应出考核成绩。其次，考核的内容单从结果一方面来考虑，过于片面，科技项目研发工作不确定性因素很多，成功率也比较低，而且单从结果也难以反映出科技项目的创新性，因为科技项目的结果具有模糊性，难以明确，所以单从结果来评价仍有不足。(2)健全项目成果中创新性能力的评价。科技项目成果的不确定会导致研发工作后结果出现偏差，或者研发工作产生新的进展出现更好的研发成果。若只是凭借以前的工作计划及任务内容来对研发成果进行评价，研发工作的创新性成果将难以体现出来，所以项目管理部门应该建立一套完善而科学的考核评价体系，并邀请技术专家以及实际工作者来对项目成果的创新性以及其实用性进行评价考核。并且还应该将该考核结果与研发工作人员的激励制度联系起来，这样就能够更加激励工作人员的积极性。

　　2.建立风险管理体系

　　企业科技项目管理部门应该采取一体化的风险管理框架，构建全方位、全过程的研发风险管理体系。

　　(1) 加强项目风险管理意识，实施科技项目的全过程风险管理。整个项目管理应该包括风险规划、风险控制二个阶段，具体到实施操作中，采取定期评审的方法，对风险的征兆进行跟踪，在每一阶段进行项目评审时都必须同时附上科技项目风险管理的执行报告，并分析风险要素的原因，判断其发展和蔓延趋势，对超出预警指标的迹象采取权宜措施化解。同时还要建立风险反馈的渠道，风险一旦被识别，必须尽快反映给项目组长，以便科技项目组及时采取应对措施，并对项目计划进行必要的调整。

　　(2)实施全过程的风险管理。项目论证时，要明确风险指标，要求申报单位根据管理经验和教训识别项目实施过程中可能的风险以及导致这种风险的因素，对重要风险进行标定，并制定应对方案。同时，在签订科技项目合同时保留附加条款，对可预见和不可预见的风险做出详细的规定，做到风险限定在尽可能小的范围内，以提高项目实施的整体效益。在项目实施过程中，建立预警机制，加强对风险源的严密监控，对于研发方向变更、新增大额支出或调整关键负责人等重大事项必须向科技主管部门申请。

　　3.加强项目管理培训工作

　　培养高素质的项目管理专业人才，提高项目管理的水*，增进项目的整体效益，促进项目管理体制和机制逐步完善，对企业科研开发工作产生持久的积极影响。项目管理培训包括项目时间进度管理、成本管理、资源管理、投资机会研究、项目可行性分析评价、工程初步设计和施工图设计、资金筹措、商务谈判、招标投标、设备采购安装、项目竣工运行以及项目设计能力及水*达标等各项内容，涉及行业技术、经济、财务、组织机构、社会与环境等方面的可行性研究和风险评估方法。

　　从科技管理制度上创造条件，加快技术创新人才建设的步伐，鼓励广大技术人员自主创新，可以从根本上解决企业的创新活力。制定新技术推广应用的激励政策，按创收效益的一定比例提成，促进科技成果尽快转化为现实生产力，提高企业核心技术竞争力。

　　三、结语

　　企业科技项目管理作为一种现代化的管理方式和现代经营理念的战略核心，是通过重构管理及采用特殊的管理技术和方法，达到更好地控制、整合、利用现有资源的目的，其在各领域各行业已经受到越来越多的关注与重视。同时，企业的所有活动都需要创新，只有用发展的项目管理思维看待各项工作，才能在企业重复的工作中看到区别，才会有更新的发展、发现和创造，实现企业的可持续性发展。

墨守成规议论文3篇（扩展5）

——快乐议论文

快乐议论文

　　在学习和工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编为大家收集的快乐议论文，希望对大家有所帮助。

快乐议论文1

　　有苦就有乐。此乃阴阳之道也。一阴一阳谓之道。

　　现实中，我们总在寻找快乐。可是，快乐的事情总是很少。或是，快乐总是稍纵即逝。我们大多数时间，生活在痛苦，忧伤，烦恼，无奈，不知所以的状态中。为什么呢？

　　因为，我们拥有太多的欲望。快乐其实很简单。但是，我们做不到。总在追逐那些我们认为会更加美好的东西。其实，那些东西并不是更美好的，而是使我们不快乐的原因。

　　不要追逐那些外在的东西，不要迷失自己的内心。我们内心需要的东西，并不是物质的，而是一种修养，一种气质，一种豁达与宁静，一种“不以物喜，不以己悲的”的洒脱情怀。举世皆从忙里老，几人肯向死前休。生命稍纵即逝，如白驹过隙。快乐的东西不少，只是我们没有发现。

　　痛苦是人生的基石。所谓的快乐只是暂时的摆脱痛苦罢了。把人生的本质认清楚了，其实我们也就会豁然开朗，终日忙碌的追逐快乐，其实就是自己在制作一种痛苦。快乐很多时候是不需要你去追逐的。快乐就在我们的内心里。多去看看蓝天白云，看看鲜花绿草。常去帮一下需要帮助的人，常去看看自己的父母，陪陪孩子。其实就是一种快乐。

　　把痛苦看做是快乐的影子。快乐才是真实的。痛苦不过是你自己没事找的烦恼。

　　不过，人生路上还是有许多的使我们痛苦的事情。比如，亲人的离去，比如爱人的背叛，比如朋友的出卖，比如横来的车祸，比如突然的被辞退。很多，这些都会使人痛苦。所以，我们要把自己的心胸放开，放宽，放大。有一个故事很好的。说，一个痛苦的人去找一位智者，诉说自己太不幸了。智者就叫他把一把盐放到一个杯子里，让他喝了一些。这个人说，太咸。智者又叫他把一把盐放到旁边的湖里，然后在叫他喝湖水，那人说没有尝到什么滋味。痛苦就是那一把盐，关键在于把盐放在什么样的容器里面。我们的心胸就是容器，心胸越广大，那痛苦就越微弱，甚至于无。

　　快乐不是经常的有，也不是经常的无。在这个世间，还是苦多于乐。但是，只要我们的心胸变得宽广了，豁达了，明净了，那么，痛苦就会越来越少，快乐就会越来越多。

快乐议论文2

　　生活的真谛在于追寻生活的乐趣、在于不断地追逐快乐，摆脱种种困扰，享受快乐、享受上苍赐予我们美好的生活；而人生命旅程中最大的快乐在于高级欲望的获得和满足。一般情况下，高级欲望必然需要美德进行完美的配合或支撑，失去了美德支撑，再高级的快乐也会显得苍白无力。

　　当然人不可能完全生活在高级欲望的追逐之中，只有在生活之中不断地寻觅低级、简单的快乐，低级、简单的快乐不需要美德来辉映，没有遥不可及的标准要求，比较容易获得，但是低级快乐的滋味远不及高级欲望满足后的滋味久远，低级一点快乐的滋味一定是短暂的，在短暂的快乐之后，留给自己的依然是各种各样的令人伤心的痛楚；低级一点的快乐很容易饱和，到了一定程度肯定是受罪。沉

　　沉。甲骨文这样表示：一条河，牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水，扑腾，被水呛，坠入深渊。太极的沉，也是下沉，但赋予的内容更丰富。

　　生活中的沉与太极中的沉有何异同？怎样感知自己的沉？怎样感知别人的沉？

　　背一个活蹦乱跳的孩子，和背一个睡着的孩子相比，前者轻松，后者沉重。因为前者他是活动的，后者完全处于放松的状态，不用力，自身重量带给扛的人很大压力。太极的沉是松下来后，自己身体的沉。气敛入骨，骨松肉沉，必须经过明理、苦练而得。

　　在练功及日常生活中，都能够体会到沉。练习桩功能体会沉。用太极身法，心静，意到，气到，沉感。身体上下对拔，重心在脚跟，脚跟及脚内侧有受压感。这种受压，不是身体越下蹲越沉，是身体内部筋骨松，骨缝拉开，肌肉不带力，下沉，是自身的重力。沉的前提是松。如松肩，收胸骨，肩胛骨松开，两手如抱球在胸前，肘尖朝下，臂不用力，挂在肩上，手不用力，挂在腕上，自己能感到手臂的沉。尽自己所能使自己腰胯膝踝放松，同时脊椎骨上抻，身体被节节分家。沉在静态较敏感，难的是，动态中的保持。当一个人练出沉劲，只一搭手，还没用力，瞬间感到他手臂的压力，很神奇。

　　沉，通过自身、别人能被感受到。那么，沉究竟是怎样的一种劲？练习太极为何要练沉劲？如何在推手、练拳中贯穿沉劲？

　　沉劲如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物体受到的力，重力与重量成正比。常理上，一个人越胖，越沉，越难以被推动。但为何多人同时推一个太极高手，却感到很难把他推动？一个人用弓步站、直立站，分别去推他，感觉如何？物理学上对重力的解释是一个竖直的力。太极高手在被推的时候，松沉下来，重心下降，身体前倾，重力因身体前倾而在身体的前方，接力状态，重心随听劲微调整不移圈外，并没有丢中。一个人直立站，容易被推；弓步站，推着就费劲。普通人站立时的重心高，不稳，重心下降，则稳当。冬天人们弯腰曲腿，在冰上小心翼翼走，也是为了降低重心，不摔跤。太极的沉劲，是让身体松沉下来，并非外形，是身体内部重心降低。是心静体松，气沉丹田，上虚下实，节节松沉，重心下沉，增加内劲。

　　练拳不练功，到老一场空。练习太极，必须练功力，沉劲是本，松是太极灵魂。练拳时，身体如同在水中，脚踩在地上，有阻力的感觉。如何使得练拳时有阻力感？我觉得，是松，是沉，是慢，是练拳时筋骨的拉抻，或许就是所说的带着劲打拳。练拳带有沉劲，能降低重心、稳固定式，使拳式保持正确姿势，每一个招式便是一种活桩。反之，打拳不思考，内在的感觉会荡然无存。

　　沉劲是遵循太极身法苦练而得，身体本身的力是拙力，蛮力。推手中对方没有松沉，僵滞点易被当支点推出。试想一下，推手中，你用一只胳膊的力量去推，和用全身的力量去推，有何不同？当然是全身力量大。怎样调动全身的力量？身体松沉下来了，推手中的沉劲，好比挂在墙上的一个包，你不论怎样换接触点，包的重力不变。倘若把人想象成一个包呢？推手时的接触点为包的挂点，人沉下来，重力竖直向下，你和对方外形上看是用手推，实际挂在对方的是整体重量。理论上能明白，推手中能运用却是另一回事，很难做到，须练松，才能沉。

　　太极讲究心知不如身知。心不知，身更不知，故此先要明理。疑问仍有太多，仍需不断感悟、体悟，慢慢修炼。

　　生活不仅仅需要高级的快乐，还需要低级简单快乐来弥补高级快乐留下的空档，让它们彼此相互调剂，相互补充，交相辉映，共同谱写出生活的华章。

　　快乐的后果和困难不应该压倒美德，无论面对怎样的困难，我们必须换个角度思考，困难对于我们来说能使我们享受到更为神圣、更为完美、更为高贵、更为强烈和刺激的快乐。我们为某件事物付出努力，首先要明白事物的价值、实用和优美之处，只有这样才能真正享受到欢乐，才能激励人本身努力去寻求快乐。

　　几乎所有的快乐获得都是以努力奋斗为前提。生活之中，人们在绝大多数情况下，真正的快乐只是满足于期望和接近快乐的过程，并不在于完全真正拥有快乐。也就是说，生活中的所有快乐在于追求奋斗的过程之中。对于生活，我们时常都会有一种感悟：快乐本身是富有吸引力的事情，我们寻觅生活的快乐，也就是在完成自己对事物本质认识的过程，我们所追逐的快乐，有时也正是事物本质的一部分。

　　生活中的快乐是一个既简单又复杂的事情。对于快乐与痛楚的界定，完全取决于一个人对于生活的态度、生活观、价值观、文化程度、生活阅历和环境等，思想简单的人对于快乐的要求就相对比较简单或低级，思想复杂的人对于生活的要求就相对复杂或高级，不同层次的人对于生活有着不同的诠释，自然引伸出不同的追求目标、不同的生活乐趣等。

　　所有的快乐几乎都会闪耀着美德的乐与福，都需要美德来支撑或辉映。美德需要人在生命的过程中于渐行渐近中不断地积淀、修养、提高，心胸变得宽阔，宽容，包容，不再拘泥于琐碎的小节之中，目光显得深邃、久远，不断地且行且进中与今古圣贤进行穿越时空的对话，借鉴历史、生活经验，不断地追求自我完美，追求更高、更远的境界，洒脱愉悦地生活。美德能使人生活多出一份淡定和宁静，驱逐出盘踞在内心深处的心魔，不再显得焦躁不安；美德使人生的滋味不再单调枯燥，而变得纯粹和可爱。

快乐议论文3

　　还有两分钟，第七节课就下课了，就到了我们喜欢的二课堂。我目不转睛的盯着手表，希望二课堂快点到来。

　　叮铃铃!下课了。很多的人一下子冲出教室，往操场跑去。也有些人留在教室里，看书或是玩一些游戏。我和小任回宿舍拿我的扑克牌一起玩抽王八。

　　回到宿舍，我们看见了阿姨在做事。我和小任跑过去跟阿姨打招呼，问有什么可以帮忙的?阿姨停下了手中的活，微笑着对我们说：“你们真懂事，懂得帮阿姨做事。你们帮我把窗帘放下来，然后把地胶铺上吧。”“好咧。”我和小任高兴地答道。我们放下窗帘后就把地胶摆在地上，摊开来，不一会儿就铺好了。

　　小任见阿姨也没什么事，就对她说：“阿姨，您来和我们玩一下吧。”阿姨摇摇头说：“我不懂得怎么玩，还是你们玩吧。再说，很快我要去餐厅分汤了。”小任跑过去拉住阿姨，不停地摇着她的手臂，说：“来嘛，就玩一会儿，就玩一会儿。”阿姨被小任缠得没辙了，点了点头同意了。我们先玩抽王八。我把规则说了一遍：把一样的拿出来，再拿出小王和一张八，然后大家开始抽，谁抽到大王和八的人就输了。抽牌时按顺序抽，小任先抽我的牌，我抽阿姨的牌。我多想赢啊，可是，第一局小任先赢了，她就下场休息。只剩我和阿姨了。我抽出一张，方块六，还好，没有抽到八。阿姨抽了，我赶紧把牌洗了又洗，又把几个八放在一起，故意还倒了几下牌，才拿给阿姨抽。阿姨的手伸过来了，我心里暗暗地叫：“抽到八，抽到八。”可阿姨像是有透视眼似的，在八的那张牌停了一下，就滑了过去，抽了一张三。我叹了口气，比赛还得进行啊。

　　又轮到我抽了。我伸出手往嘴边靠，轻轻地吹一口气，念念祷词，然后伸向阿姨的牌。阿姨笑着看我，不了声。我抽起一张，但看阿姨的脸上闪过一丝紧张的神色，估计这一张不是八，不然不会这样子的神色。便坚定地抽了出来。小任在旁边叫了起来，原来，这一张就是八啊。唉，我被阿姨的神色给骗了。

　　不过，无所谓输赢，这样子一起玩多有意思啊。我喜欢这样快乐的二课堂。

快乐议论文4

　　什么是关怀他人呢?关怀他人又有什么好处呢?为什么关怀别人那么重要啊?

　　关怀别人是很重要的，有人说:“助人为快乐之本。”帮助别人，别人快乐，自己也会感到快乐。那关怀别人，自已快乐，别人当然也就感到快乐。关怀别人一直是我国文化的传统美德，关怀别人，是一种美好同时也会让社会变得更祥和。

　　关怀别人并不是一件很困难的事，在我还小时，因为发高烧住院，那时的我还在上幼儿园，爸爸、妈妈为了我，常常上班请假，花了他们自己的时间来陪我，而且还不断的关心我，当我可以出院时，我学会了要懂得关心别人，并且去了解、去体会。

　　这段期间，我了解被别人关心的感受，被别人关心时，会让你觉得，心情已没有那么难过，反而会觉得快乐都来到自己的身上了。

　　我们接受过许多人的关怀与照顾，应该珍惜，并且付出。别人关心你，不是应该的，我们应该要有所付出。许许多多的人都需要关怀，关怀他人能让世界更和*。

　　关怀，是一种爱；关怀，是一种快乐；关怀，也是一种和*。关怀永不止息，人人都需要关怀，让别人得到关怀，自己也会得到关怀，因为每个人都可以传达“关怀他人”的爱心，只要记住“关怀他人”与“助人为快乐之本”就可以让大家知道“关怀”的重要性了。

快乐议论文5

　　昨天，我们学校构造了秋游，秋游的所在是厦门惠和石文化园景仰石雕和看木偶戏献艺。

　　我们到了厦门惠和石文化园，到达公园门口前，开始映入眼帘的是一只雕得一板一眼的石狮子，石狮子脚下还踏着一块石头，石头上雕琢了：惠和石文化园六个红大字！不过坐备用车的同学还没到，我们就等呀等呀！我们等了30多分钟，快40分钟了，他们总算来了，总算可以景仰了。我们一走进大门，就走在曲曲折折的长廊，长廊的右侧摆满了样式万千的石雕，有10多个女雕像，也有非常多小动物。长廊的右侧是一个大花圃，花圃里树木郁葱>，鲜花怒放。菩萨坐在绿叶丛中里念佛。草地上还有非常多心爱的小人。

　　观赏完，我们走就了文化馆，景仰非常多五颜六色的画，景仰完画，我们在草地上停顿了10多分钟，就去了非常大的文化馆，一进门就问到很浓的檀木香，又发现了一大桌的山珍海味，又观赏了许许多多的玉，又发现了许许多多的金饰品和衣服。

　　我们看完，就看了木偶戏献艺，先是诸位美丽的姐姐献艺，在看木偶戏献艺。我们班边吃零食边看木偶戏。最终我们一起去忠仑公园吃大餐。我们吃完大餐后，就恋恋不舍的上车回家了。

快乐议论文6

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，物有否极泰来，年有四季更替，没有什么是亘古不变的，我们永远不要去窥探人心，去衡量我们在别人心中的地位和价值，因为到头来似乎更多的我们的一厢情愿，没有人会去放弃自我而去成就别人，对人好或许只是想得到相应的利益，有时候想不通真的会有人会为了得到而伪装自我，难道外在的东西真的那么重要，值得放弃自我。

　　我们是沧海中的一粟，我们所处的时空只不过是历史更迭的一个进程，或许多年之后这个世界会变成我们难以想象的时代，毕竟有些东西是我们肉眼所看不见，言语所解释不清的。我们生来*凡渺小却又渴望有人可以像伯乐发现千里马一样迅速发现尘埃中的我们。在竞争，欲望频升的时代，我们好像活成了别人的傀儡，我们极度渴望被爱，却又害怕伤害我们在人情味越来越浓的时代穿行，可似乎没有往日的快乐，觉得很孤独，人们的情感在欲望的操控下似乎封闭了自己的内心。

　　羡慕那些可以只顾自己，随心所欲的人，正因为自己有太多的顾感，心事也愈加辰重，却无人倾听，心情低落，却习惯了伪装，因为身上有着太多的责任，对于失败成功看得格外重，有时候很气愤为什么有的人不努力就以获得别人拼尽全力也争取不到的成功。

　　人要和自己和解握手言和。接纳自己的缺点，不和自己较劲，自己不放过自己，那和周围的关系也不会和谐。自我对话固然重要但是也不能失去和他人愉快相处的技能和方法。与人交流也是我们所要掌握的。在矛盾的世界中，没有明确的对与错的概念，纯真与善良或许就是衡量对错的标准，世间因果，天道轮回，不必太执念于某个东西或某种情感。

　　没有什么东西是完美的，只不过有的人善于把完美展现，努力去修缮不完美，不必难受，每个人的生命与存在都是有意义的，要正确地看待自我，不要太过刻意去紧抓缺点不放，在我们看不到的地方，我们的优点亦在闪闪发光，不管有外价种境地都要保持一种快乐的状态，快乐至上，在快乐中我们所追求和热爱的必然如期而至与其多愁善感不如放*心态，总有些遗憾是我们所无法拥有的，是经久不散的意难*，这样也许才是人生吧，没有那么一帆风顺亦不是*淡无味，在美好与遗憾中不断去探索人生真谛。

　　快乐是生活中不可缺少的，是我们人生的正确开开方式，在磨难面前，他用微笑战胜，在病痛折磨中他用乐观的态度，坚韧的内心顽强抗击。*凡的人带给我们太多的惊喜和感动。他们给予我们的感动是无限的，正因为*凡我们似乎才可以更好的产生共鸣，感同身受，张云成是肌无力患者，他用钢铁般的让生命之花绽放，做什不能一味强求，抓住我们能够抓得住的，放过那些我们拼尽全力也抓不住的，强求来自东西，注定不会长久，适当的放手有时候是为了更好的得到，事情少了，烦恼自然也就消散了，快乐随之而来。

　　没有什么是比拥有快乐更幸福的了，快乐既可悦纳自我，也可以拉进人与人之的情感，这世界也不会那么冰冷了。没有快乐的心态的人是可悲的曹操一生都生活在猜忌之中，虽然称帝，统一北方，得到了常人望尘莫及的绝高权利，但权力真的是最好的归宿吗？

　　快乐是美好生活的源泉，每天在快乐中穿行，人生似乎也格外精彩，微笑是解法一切冰冷的催化剂，乐观的心态不觉间让我们炼就钢铁般的意志，在快乐中生活真是人生一大幸事。

快乐议论文7

　　守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空；守望一汪春水，或许能阅览满园盎然；守望知足，或许能寻得心中的快乐。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣；享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动？这样的生活岂不乐哉？这样的境界岂不令人向往？陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩？知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

　　“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活？何尝不是知足常乐的体现？何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

　　“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧！让幸福常驻你我周围吧！

快乐议论文8

　　快乐是什么？

　　快乐是无忧无虑、没有负担！

　　这是我给你的答案。但我却要说：

　　快乐很可能正是在有无忧无虑、有负担之间所能享有的一种欣悦，如果真无忧无虑，只怕反不知什么是快乐了！

　　记得你说在你那个年龄，常看着大学生，心想你要是进入大学之后，没有了高考的压力，该多么快乐！但是即成了大学生，又羡慕踏入社会的人，想他们应不付功课、考试，该多么愉悦！而在自己真进入社会，又想如果能每日不由固定上下班，该多快乐！

　　所以我也常想快乐是什么。我认为快乐就像安宁的感觉，如果把我们放在完全隔音的房间里，一点声音都没有，我们不见得会感觉宁静，甚至会感觉发慌。反倒是置身林野之间，鸟语、虫鸣、竹韵、松涛不断地流入耳际，能给予我们宁静的感觉。

　　同样的道理，如果一点没有让我们费心的东西都没有，固然会有短暂的快乐，接着却可能手足无措，发觉生后失去了重心。

　　这又使我想起，后续可以有爱的道理来解释。

　　当我们小的时候，觉得快乐就是被爱、被呵护、被照顾得无微不至。但是年长之后，却渐渐发觉，快乐是要 去爱，所以会去养小动物，明明他们回报的，与我们付出的不成比例，却一厢情愿地爱。甚至当子女成家之后，年老的父母还是为他们操心。至于没有子女的人，则可能参加公益活动，照顾残障、孤老，乃至保护野生动物。

　　看那些抱着孩子跑医院的父母和每天睡晚赶早、忙着公益事业的人，谁说他们无忧无虑？谁又能说谈们不快乐呢？

　　有人研究什么是最快乐的工作，结论是能够从头到尾都参与的工作。譬如你自己盖一个房子，从设计、选材、施工到装潢，当房子终于落成的时候，便是最快乐的时刻。

　　又譬如你接到公司交下来的一个工作，从构思、人事安排、联系运动，到验收结果、达成目标，看着由无到有，是最快乐的。同样的，由孩子的诞生、哺育、教养，到长大*、成家立业，那付出无数心血的父母也是最快乐的。

　　可是你想想，盖房子时设计、选材、施工、装潢，工作的构思、人事、推广，乃至孩子的教育、教导，哪一样是不令我们操心，而没有负担的呢？

　　从以上这些点归纳起来，你应该知道：

　　快乐是要付代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐是在我们的生活中先建立目标，并完成他。而就在完成的过程中，在那忧心与释怀、陷入困境与万难之间，我们享有真正的快乐。

　　快乐就是完成理想、完成生命；就是由无到有的创造，从这一战到下一站的旅程。

　　快乐也就是积累的生活。

快乐议论文9

　　人每时每刻都在寻找快乐，每个人的人生坐标不同，自然对于快乐的感受也不相同，其实快乐就在你身边。

　　看到秋天的满田金黄，是耕种人的快乐；每日的歌舞升*，是有钱人的快乐；想着“书中自有黄金屋”，是读书人的快乐；“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”是生意人的快乐；青云直上，加官进爵，是政客的快乐……快乐使人充满了对生活的更多想法。有人认为，快乐就是天上的星星，可望而不可即。其实快乐就在你身边，希望你去寻找他。

　　在孤儿眼里，你是快乐的，因为你拥有父母的关爱；在老人眼里，你是快乐的，因为你拥有更多的精力和青春；在残疾人眼里你是快乐的，因为你拥有比他们更加健全的身体；在失学儿童眼里你是快乐的，因为你拥有更完善的学习乐园……快乐无处不在。

　　快乐有时像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间溜走，而且义无反顾。因此，有的人在拥有快乐时不加珍惜，直到失去时才追悔莫及！

　　快乐是一个人对于人生的体验，对生命的喝彩，对生命的热爱。

　　快乐没有一定的框架，只要每个人用心去感受，就会找到属于你的快乐。也许快乐是成功后的光荣，也许快乐是亲人无微不至的关心，也许快乐是朋友亲密无间的奖励……

　　过去，快乐被称作不谙世事的小孩和富豪的专利。其实每个人都可以拥有快乐，只要你怀着一颗热爱生活的心，有一个可以为之奋斗的目标，有一种顽强的精神，你就能够随时感受到快乐的力量。

快乐议论文10

　　痛往往象征了悲伤，与快乐格格不入，而我又是以什么样的心情，在痛的基础上品尝到了快乐。

　　往往是悲到了极致才会痛，不是肤浅的外在，而是内在的深沉。

　　曾经何时，总是认为自己是被忽略的一点，好像没有谁是在乎我的，谁是爱我的。就这样的心理让我的情绪开始多方面的扭曲。黑夜中，我只有两种选择，睡觉亦或是胡思乱想，我又怎能睡得着呢，奇怪的画面总是闪过，是被抛弃，是被孤立，是被无视，就像空气一样的存在，想起你就注意一下你，想不起也就不搭理你。泪水潮涌了，枕头打湿了，我的心闷闷的。

　　泪水流得多了，眼睛铅一样的重，又好像生锈了一般，有点生疼。我的内心又有多少是用悲伤挤满的呢?连我自己都不知道，还期望谁知道。然后，我开始一步一步的迈向了错误，错了，痛了，之后就是醒了，乐了。

　　妈妈像*常一样关注我的点点滴滴，可是我心里却觉得她很烦，啰嗦，我并没有想到这是他在乎我的表现，只是固执地认为她在将我一点一点的剖开，将这些建立在我不情愿的基础上，我的小脾气像一只脱缰的野马猛的窜上来“你不要总是管着我好不好，我觉得很烦啊。”我关门的声音异常的响。

　　很快，我收到了一封电子邮件，妈妈将他自己内心的想法一一的说出来给我听，我看着看着就越来越想哭了，这是她第一次给我写信，我觉得很心痛，我的莽撞，我的任性将她扔入了万丈深渊，但同时我又笑了，我的的确确收到了关心，那么的深切。痛并快乐了。

　　后来我才发现，不是大家不愿意接近自己，而是自己没有去接近大家，如果就这样将责任压在是别人不愿意理会自己，那就是冤枉，是诬陷。其实，只有互相的打开了心窗，才可以知道对方到底在想些什么，才能更好的融入生活。

　　痛可以和快乐相融，我就真切感受到了，打开心，让阳光照进来，生活会更灿烂。

快乐议论文11

　　“助人为快乐之本”这句话，是青年守则的其中一条，这句话的意思是只要帮助别人，心中自己也会感受到快乐，所以多多帮助别人，心中会非常地愉快。

　　在这个社会上，有许多善心人士，到各地帮助有困难的居民，例如，嘉邑行善团造桥铺路，史怀哲救助非洲的灾民…等，这些善心人士到各地帮助他人。像他们这样的胸襟我们要多多学习。现在各地有许多人有困难，所以我们要尽力去帮助别人，我们大家要发挥大爱，让爱笼罩这个世界。

　　我们童子军也要推行“日行一善”，就算一点小帮忙，也算是善事一椿，所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只要尽全力都是大功德，每天做一件善事日积月累下来就等于帮助社会一般。

　　助人者，人恒助之;爱人者，人恒爱，所以帮助别人，是双向的交流，也可以增进社会和谐，促进世界大同。

快乐议论文12

　　快乐，有的时候很简单，可能是一块糖果，一张签名照片或是出去玩一趟，在日记本上记录下一点一滴。快乐有的`时候又很复杂，可能是坑陷他人后阴险的笑，在商界叱咤风云的快感，又或是通晓禅理后，与世人分享事世的奥秘。快乐很常见，小学生的作文上时常可见“今天真快乐”的句子。快乐又是稀缺的，因为很多的的“快乐”，不是强做给别人看，就是用来自欺欺人。

　　快乐，共计两个字，十二画。这么简简单单的几个笔画，却有不知有多少人在为之奋斗，有多少人在苦苦思索。从出生起，随着年龄的增加，渐渐深入社会，烦恼也就随之渐渐增加了。然后过了中年，烦恼又随着年龄的增加而减少了。所以一生中最快乐的时候不过就是刚出生的时候了，整天笑嘻嘻的，不会为生活而烦忧，而到了老年，整天清闲，大部分时间都是空闲的，用在慢悠悠的踱步上，不紧不慢，烦恼也就少了，快乐也就多了。当然这不是说青年人和中年人没有快乐，他们仍然有追求快乐的权利。曾看过一位拉黄包车的中年人，看上去五十多岁了，还在辛苦的干着这份工作。他工作很卖力，时不时的和我们讲上两句话，通过谈话才知 道他有一个读大学的孩子，为了这个孩子的未来，他一直在拉车，当然是在幸福的拉车。他因为收到了儿子的信而快乐。所以，快乐有的时候是因为清闲，有的时候则是因为忙碌。

　　快乐，来得快，去得快，大部分时候只是一瞬间的事，不经意间就流失了。能好好把握住的人，才会真正的幸福。

　　以上就是我对于快乐的一些想法。

快乐议论文13

　　我还活着，生活会充满快乐

　　在这样的一个充满挑战，又有时让人惊喜，却又有时给人悲痛的世界。我们以自己独特的方式生活，以自己的方式面对各种挑战。然而我们有时会觉得孤单、悲伤、失落，但是不要消沉，对自己说一句：“我还活着，生活会充满快乐，会乐观面对眼前的挫折”。

　　窗外的大雨淋漓的下着，雨滴敲打着窗户，那声音似传入心底，又似自己紧张的心跳声，班级的们依然紧闭着，上课铃声已经打响有一段时间了。不一会走廊响起了高跟鞋的声音，离着那声音越来越近，我的心也悬了起来。

　　门开了，老师一脸严肃的走进教室，又要开始了，老师走上讲台说着批评同学试卷的话语，我已无心再听老师的话，眼睛也只盯着手中的试卷。没错，又考试了，我又没有考好，我现在也许没有颜面去面对老师，家长。

　　一节课就这样在我的内疚，悲伤中度过。下课铃声我仿佛没有听到，我只是在自己的座位上呆滞的坐着。一直是好学生的朋友坐到我的旁边，拿起被我揉的不像样的试卷，开口说：“就这一点挫折就把你打倒了啊！还真不像我们开心果的风格，以后还有那么多的挫折那你以后怎么办呢？没谁能一直成功，一直悲伤，一直快乐，就算有一天，你一无所有，你不也有你自己吗？不是还有你吗？

　　朋友说完，把卷子替我铺好在桌子上就走了。

　　这是我也开始回想这句话，对啊！我还活着，我就要乐观的去面对挫折，只有我乐观面对，勇敢挑战，自己的生活会美好，困难也一定会迎刃而解。自己的生活就算一塌糊涂，自己一无所有，可还是有自己。我还活着，是一种生活的态度，是对所有挫折，困难保持乐观的心态。

　　失败时，我们乐观对待，勇敢面对就我们对生活的态度，是用自己的方式去面对。生活就像一面镜子，你对它笑，它便对你笑，然而在人生堕入谷底时，我们有时会消沉，那么这时相信并记住：我还活着，我们就不会孤单，会以乐观心态面对生活。

　　我还活着，是一种心态，是对生活的态度。

快乐议论文14

　　俗话说：“助人为快乐之本。”这句话说得一点儿也没错，当我们受到帮助时，心里会十分感谢那位伸出援手的人；而当我们助人时，一方面不仅能获得对方由衷的感谢，另一方面也可以为自己累积福报，所以助人可说是一举两得的好事啊！

　　在学校，不管同学遇到什么困难，我总是尽我所能的去帮助他们，其中最令我难忘的是班上有少部分同学常为了课业的问题而苦恼，因此下课时间，只要看到同学抓耳挠腮，脸上流露出求救的眼神时，我就会主动的走到他座位旁，为他深入浅出的解说，直到他懂了，我才离开。

　　对于帮助同学这件事，我并不会沾沾自喜，我认为只要用心去做，即使没有回报，依然很开心，因为付出本身就是一种收获，所以直到现在，我仍然乐此不疲的持续在做。 其实，帮助他人并不困难，只要有心、有意愿，不管付出多少，都会得到他人的感谢与祝福。

　　现代人大多“自扫门前雪”，这种行为反映了人与人之间的冷漠与疏 离，为了让我们的社会更有人情味，人人都应该伸出慈悲的双手，一起散播温暖散播爱，共创温馨处处、温情洋溢的社会才是！

快乐议论文15

　　在这个世界中，我们有喜怒哀乐这四种情绪让我生活多姿多彩。我想说的是“乐”。乐其实是讲的是快乐！

　　有的人认为快乐是很难获得的！但我不这么认为，我认为快乐是人们每天最重要的情绪。是人们不可缺少的一不份。乐观的人最容易得到快乐。乐观犹如快乐！老师说乐观是去得成功的一部分！那么快乐也是成功的一部分！虽然每个人每天都会遇到一些让你不快乐的事情！但我告诉人们！我把这些事情当做我每天获得快乐的阻碍！如果你把这些不愉快的事情放在心上！那你将永远获不得快乐的！

　　我的快乐是秘密是：每天都要乐观的过去！但不能浪费时光哦！我们要做些有意义的事情！我每天快乐中带着一点童年的天真无邪！这是让我快乐的重要原因！其实快乐对我来说其实很容易！快乐是让我每天做事的动力！

　　遇到不愉快的事情我们要以乐观的心情去面对这些不愉快！

　　假如你在事业上取得成功的快乐，那你就努力争取在成功后不能把快乐忘了！如果你把快乐忘了，只在乎在金钱上，权势上。那你就会再次尝到失败的滋味。

　　快乐有助于健康，如果一个人有再多的钱，有再多的权力。身体不好也没用的。如果你每天快乐，把身体养好，身体健康的话：“就比你再多钱还好的，因为一个人的身体健康是用尽所有的钱财也买不到的啊！

　　假如你没钱，但你身体很好、每天很快乐！就比你有再多的钱、再大的权力有好的多。所以一个人的身体与一个人的成功是有着密切的关系的。

　　我知道快乐对人有着这么大的帮助的时候，我就立刻把以前的垂头丧气、闷闷不乐……的坏毛病统统改掉，变成快乐了。经过这段时间的快乐心情，我发现我的身体有比以前好了许多啊！

　　我要告诉人们：不要为了一己之私而破坏了自己的身体哦！我已经在这里说明了快乐对我们人体的好处与坏处。

　　最后，我祝大家无论遇到什么困难都能快乐的度过难关！

墨守成规议论文3篇（扩展6）

——议论文课件

议论文课件

　　无论是在学习还是在工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的议论文课件，仅供参考，大家一起来看看吧。

议论文课件1

　　论文摘要：大学思想政治理论课教学面临教学手段、教学方式等方面的重大变革。如何应对大学生系统学习马列主义理论的需求，不断提高教学的实效性，就必须把现代科技手段和思政理论有机结合起来，不断进行课程建设。对于研发“概论”课件的重要性以及如何研发多媒体课件和正确运用多媒体课件等问题的认识就显得十分重要。

　　论文关键词：多媒体课件；思想政治理论教学；功能；教学质量

　　“一思想和*特色社会主义概论”（以下简称“概论”）课程是高等职业院校课程体系中的一门公共必修课，是大学生接受马列主义理论教育的主渠道。“概论”课程具有明显的两重性特征，即鲜明的政治性和思想性、严整的科学性和理论性。要实现该门课程的教学目标，无论在课程内容、教学理念、教学形式等方面都会受到现代科技发展不断变化的挑战。因此，研发和运用“概论”课程多媒体课件工作对于发挥思政课教学在大学教育体系中的主阵地作用，提高教学的针对性和时效性，不失为一条积极探索途径。

　　一、研发“概论”多媒体课件的重要性

　　1.多媒体课件使课堂教学内容和教学大纲、统编教材实现真正的统一

　　思想政治教育教学的特殊性决定了课堂教学一定要坚守对马列主义的理论观点在认识和阐述上的一致性，这是原则性问题。不允许不同的教师宣贯不一样的理论观点，以免误导学生对马列主义理论体系的歪曲理解以及造成世界观、价值观等方面的“*”。 研发“概论”多媒体课件，首要的是确保在“理论精髓”及内容上不走样，坚持了本课程鲜明的意识形态性。在课件制作的思路上，必须依据统编教材“马克思主义理论研究和建设工程重点教材之《一思想和*特色社会主义理论体系概论》”，各章节内容及教学要求并没有因为课件制作而被重新“组合”，更没有因为大专学历教育这个层次较低而要求学生在掌握基本理论方面打“折扣”，更好地实现了统编教材在统一意志方面的作用；其次，多媒体课件技术很好体现教材各章节内容之间存在的内在逻辑关系，一方面发挥真理的逻辑力量“征服”大学生，另一方面，能帮助大学生很好地学习和接受本课程的观点及要求。

　　2.多媒体课件引入课堂教学大大提高了教师的工作效率

　　以往的教学，一方面，教师的“板书”工作量很大而且非常复杂。因为在板书这方面它对教师书写的字体、写黑板字的力度和速度、板书的设计和黑板面积的大小都有很高的要求，而且这些要求并不是每个教师或每一节课都能做到，这给教师们带来了许多困惑，费时成本高。一些年长的教师为此得上“肩周炎”等职业病，教学的精力花费较大，甚至有的时候，教学效果是事倍功半。另一方面，教师在课堂上的讲演也会影响到教学效果。有时候有些老师由于吐字音不够准造成学生对信息进行失真性的理解，要么把学生弄糊涂了，要么就误导了学生对知识的理解。其次是教师说话的速度问题，过去单靠教师一张嘴来阐述理论观点或呈现历史事实。学生听到后面的忘记了前面的，把知识弄得支离破碎的，自然很难形成一个整体。特别是当需要引用历史事实或场景的时候，可把老师为难了，又是画图又是画表地忙活着，结果学生“不买账”等等，很显然，这样的教学模式就是费力不讨好。多媒体课件就只需要在PPT中“视频嵌入”就能完美再现最真实的内容。教师通过运用多媒体课件教学完全可以把自己的教学设计完美地展示给学生，并且一定会收获很好的教学效果。

　　3.多媒体课件教学是现代大学生对教学方式变革提出的现实要求

　　随着现代技术的广泛运用，学生接受新讯息、新知识的手段和速度发生了前所未有的变化，正如一位教育工作者说，现代社会不会出现一副正如歌名叫《听妈妈讲那过去的故事》的儿歌所描述的那种场景了，他们每时每刻了解的信息不仅范围广泛而且是及时的，不仅如此，他们还有太多的手段获取了解过去的信息。这样，对于思想政治理论教育提出了现实的要求：信息量丰富、反映事件状况要真实、直观而又生动，同时，如果一个老师对现代社会所发生的一切“漠不关心”而不能在课堂上有所反映，以及教学手段不能跟上科学技术进步的要求，不能跟上“e时代”，那么他在学生眼里是“不称职”的，学生会打心里不喜欢这样的老师。在教学实践中发现，学生如果觉得你的课件有“水*”，学生就会有些“佩服”，而会喜欢上该门课。同时，课件中运用的多媒体资源越丰富而且又贴近大学生的“真实世界”，如影像资料，上课时学生是不会去讲话和睡觉的，而且对他们的震撼比老师用言语表达的有效多。所以，思想政治理论课教师运用多媒体进行教学往往被看成是学生对教师的基本要求，也是提高思政课课堂教学效果很重要的途径。

　　二、如何研发精彩多媒体课件

　　1.确定多媒体课件在教学内容方面的要求

　　本课程的多媒体课件完全依据并符合课程教学大纲的要求。整个课件的内容是以高等教育出版社出版的《一思想和*特色社会主义理论体系概论》统编教材为课件制作的蓝本，以章为单位制作课件单元的。一方面，这样很好地体现了统编教材的权威性，同时避免了出现教师因为教材版本不同而不好使用的困境。另一方面，由于多媒体能更完整体现教材每一章内容具有的内在逻辑关系，也就更有利于实现每一教学章节的教学目标。 "

　　2.“概论”多媒体课件一定要体现本课程教学的特殊性和针对性

　　一方面，本课程的特殊性地位决定了“概论”课程课件中对于基本理论部分的表达，必须要精准到位，不能随意“解构”或“解读”；另一方面，不能把书本内容完全照搬照抄到课件中，即把教材“电子文档化”，因此，在表达形式上必须有创新，一是教学重点和难点要把握“精准”，课件开发老师必须对教材一定要“吃透”；二是，要让课本内容“鲜活”生动起来，牢牢锁定学生们的“注意力”。另一方面，本课程教学的针对性是由教学对象的特殊性决定的。由于教学对象是高职生，与大学本科生相比，学生本身的知识结构、大学学制、教学时数、培养目标以及学生学习本门课程的理解和掌握能力等方面都有着显著的差异。实事求是地说，高职院校的教师面对这些差异，要想获得教学上“成功”，需要克服的困难会大很多。因此，对于本课程的多媒体课件制作不能够在知识的深度，即“为什么”问题上有“过分”要求，而应该在“是什么”和“怎么样”等问题上多些解读、启示，多媒体课件重在概念分析和意义阐述，使之符合高职学生的认知结构，帮助学生理解和掌握基本理论问题。

　　3.“概论”课件有利于合理拓展课堂教学内容方面的广度，有助于学生真正把握教学重难点，实现教学目标

　　因为高职生没有开设“近代史纲要”课程，学生就不可能通过课堂教学，获取必要的历史知识，而历史知识又恰恰是大学生理解理论观点或现实世界发生一切的“前因”。因为没有开设“马克思主义基本原理概论”课程，同样不可能在课堂上较为完整、系统地接受马列主义基本原理和方法，不利于学生掌握科学的世界观和方法论。教学实践证明，这些理论知识对于每一位高职生的成长、成才又是很重要的。因此，在该课件制作中，老师们应该适当添加相关历史知识及相关内容，特别是一些重大历史事件的来龙去脉以及重要意义等，对于这些丰富内容的了解和掌握可以放在课堂教学之外的时间内进行，比如利用学院建设的网络*台等。在教学实践中，发现这种做法很对学生“胃口”，调动了学习的兴趣，受到学生认可。同时，利用各章节之间以及各章节内部的逻辑关系给学生“渗透”辩证思维思想，如讲到“社会主义本质”部分时，要给学生分析“本质”的意义等。

　　4.整合教学资源，打造课件中的“精品”

　　在研究制作多媒体课件时，首先要打造好一支教学科研团队，团队成员理念上要同心，目标上要统一，行动上要同步。我们研发的“概论”课件的团队分别来自四所高职院校，由于老师们都拥有较丰富的教学实践经验，一方面，大家对教学课件的作用在实践中感受很深，有很高的积极性；另一方面，在内容把握和形式表达上都充分发挥出了各自的长处。这样一来，使得整个课件从内容到风格实现了完整统一。其次，精彩多媒体课件必须能充分展示现代科技手段为教学服务的功能。多媒体课件在制作讲究的是如何将丰富的资料通过现代技术手段统一起来，构成一个集图像、声音、文字有机结合的整体。所以，从模板设计的技术要求到不同章节不同内容引用什么样的资料，以及用什么方式呈现这些“信息”或资料，都需要做大量的研究开发工作。大量的素材通过文字、图画和影像等形式展示，使教学内容直观、鲜活起来了，吸引了学生学习的注意力，激活了学习热情，活跃了课堂气氛。实践证明，教学效果明显提高。

　　三、正确对待和运用多媒体课件

　　1.“概论”教学课件是现代计算机技术和思想政治理论有机结合的产物，是对以往教学手段、教学方式的改革和完善，大大提高了思政理论教育教学的效果

　　在可供利用的教学资源条件下，正确评价“概论”课件的作用十分必要，只有真正体会其作用后才会自觉运用多媒体课件进行教学，体现课件的价值。在现实教学活动中，多媒体课件越来越显得必不可少了。

　　2.作为教学手段的“概论”课件，对大学生思想政治理论教学质量的改善和提高起着积极的作用而非决定性作用

　　长期的教学实践证明：影响教学质量的因素包含诸如主体、环境、手段、方式等，在这些因素中起决定作用的还是教师主体的教育教学活动，教师的教学水*决定着教学质量的高低，也就是说再好的教学课件终究无法替代教师在具体的教学活动过程中的主导作用，教学课件只是一种教学辅助手段或方式，属于教学活动的一部分，是为具体的教学目标服务的。所以，应该摈弃那种认为只要有精品的课件就有高质量的教学质量的错误观点。

　　3.教师对现代科技手段了解或掌握越多越深，课件的作用就越大

　　一方面，教学课件制作中的科技手段运用得越高级、越熟练，制作而成的课件就越精致，越符合大学生群体的学习需求；另一方面，播放多媒体课件需要硬件支持，那么教师在硬件环境的选择方面要能掌握一定的计算机技术，否则，就无法实现教学设计的目标。

　　4.充分发挥课件的“交互性”功能

　　课件要体现课件研发者的教育思想和教学设计的理念。对于每一特定内容，必须要对教学过程进行有的放矢地设计，并且要能把控好课堂教学的每一环节，教师知道学生什么时候会释放“兴奋”情绪，那么，这个时候就该提出问题来或组织学生进行课堂讨论，引导学生思考问题。这样既活跃了课堂气氛，提高同学们的参与度，同时通过课件提供预先设置的各种可能答案让学生去“甄别”，最后找到正确答案。学生一定会印象深刻，收获很大。

　　5.教学课件的'“开放性”决定了研究和开发教学课件的工作是没有终点的

　　一方面，要求老师们很好地运用现有的课件，从某些方面把老师们“*”出来；另一方面，由于多媒体课件制作水准取决于对该门课程把握的精准度，即精准度越高，形式就会完美地体现内容，有利于提高师生获得知识和能力的效率，同时也使得教师们运用起来就越感到得心应手，其辅助功能就越强大，因此，老师们在教学中必须要进行多次开发，特别是案例的运用等方面，必须发挥教师主体的积极性和创造性，真正提高教学的实效性。

　　综上所述，“概论”课件的研发工作是每一位大学思想政治理论课教师教学工作的组成部分，它将成为教学能力的必备要求。随着现代计算机技术的不断升级，多媒体技术的运用会越来越广泛，大学思想政治理论课教学对教师的要求会越来越高。教师们一方面对理论本身的发展负有研究的重任，另一方面又必须研究最有效的途径来“宣贯”马克思主义基本理论和观点，使之实现“概论”课程教学的目标。力求把每一位大学生培养成为社会主义合格建设者和可靠接班人。

议论文课件2

　　教学目的:

　　1.初步掌握运用事实论据的基本要领。

　　2.引导学生学会正确使用论据及恰当取舍论据。

　　教学重点及难点：

　　通过合作探究，能恰当地运用事实论据证明观点，特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。

　　教学时数

　　一课时

　　教学设想：

　　《课标》要求初中生能够写简单的议论文。学生写作议论文，在使用论据方面常出现论缺少论据或者论据陈旧雷同等问题，其实初中1-6册语文教材已经为学生提供了大量的论据，只是被学生疏忽了。希望通过本节课的学习，有针对性地解决这些问题，提高学生选择和使用论据的能力。

　　教学步骤：

　　一、 导入：

　　同学们都是初三的学生，初三生活也已经过去了将近三个月，并且经历了两次月考，相信你对初三生活有了自己的感受，如果说初三生活有关键词的话，你觉得哪一个最合适?

　　明确：小组讨论，每组选出一个最能够反映初三生活主旋律的关键词;全班同学从这些关键词里挑选出2个关键词。

　　二、 提炼论点：

　　以这2个关键词生发出中心论点。

　　明确：中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张， 是议论文的灵魂，必须是一个明确的判断。

　　三、 用事实证明观点

　　明确：从两个中心论点中选择一个，回忆所写过的课文，选择恰当的论据证明自己的观点。

　　要求：所找事实必须是初中语文教材中学过的，听过寻找分辨，归纳出论据使用的原则：论据应当是真实的、典型而有代表性。

　　四、 展示经典，学生实战演练：

　　明确：展示周国*《人的高贵在于灵魂》片段，归纳出论据使用的原则：叙事应简明概括。学生写片段作文。

　　附：更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

　　五、 展示教师下水作文，布置作业：

　　明确：展示教师下水作文《做最好的自己》的片段，让学生回顾论据使用的原则：论据应当是真实的、典型而有代表性;叙事应简明概括。

　　作业：从两个中心论点中选择一个写一篇议论文，要求论据必须来自语文教材。

议论文课件3

　　发挥多媒体课件优势，更新体育教学方式

　　改革开放以来，我国的经济建设取得了令世人瞩目的成绩，科技水*得到了飞速的发展，各种高新技术产品走进了课堂，教学方式由此也正悄悄的发生着巨大的变革。如何把我们的下一代培养成全面发展的高素质人才，成为我们每一个教育工作者迫切需要解决的重要课题。体育在素质教育中发挥着不可替代的重要作用，在体育课教学过程中，传统的体育教学方式受到了越来越严峻的挑战，合理的运用多媒体课件，将有力的推进体育课程改革。

　　在体育课教学过程中，合理运用多媒体课件，将有效的弥补传统教学方式的不足。传统体育教学方式的不足主要表现在以下几个方面：

　　一、传统体育教学讲解枯燥乏味，语句无法表述准确，晦涩难懂，往往使学生一头雾水，不得要领，造成学习兴趣和信心的丧失。

　　二、示范动作过快，学生很难看清瞬间动作，直接影响动作表象的形成，反复示范、讲解增加了学生动作认识的错误率，影响了教学效率。

　　三、在向学生传授体育知识时，体育教师由于自身水*、年龄、爱好等方面的限制，很多示范、讲解出现差错，无法充分展示体育魅力，影响了学生学习体育的积极性。在体育技能、技术教学过程中，也可能由于教师自身或场地、器材等条件的限制，妨碍了教师在教学中的示范作用，直接影响到教学效果。

　　以上现象在传统体育教学模式中普遍存在，且很难避免。

　　应用多媒体课件，体育教师就能很好的解决以上问题。因为多媒体课件有着以下几点优越性。

　　一、生动性。多媒体课件是文字、图形、图像、视频图像、动画和声音的集合，能够让学生的感觉器官全方位地感受信息，充分发挥多媒体的优势，能让枯燥乏味、抽象的讲解，变成对技术动作直接、形象的了解和认识。枯燥的讲解还可能将学生的学习兴趣和热情逐渐的消磨掉，而生动的多媒体课件却能始终抓住学生的心，能让学生有愉悦的情感体验。

　　例如，在教学蹲踞式跳远时，学生对起跳后的收腹蹲踞动作始终很难把握，教师在示范的时候一气呵成，学生无法观察清楚，只能反复讲解，效果也不理想。利用多媒体课件中的动画，将正确和错误两种动作进行对比，让学生自己去比较一下，哪一种动作是正确的，哪一种动作是错误的，还可以将优秀运动员的空中动作与我们学生的空中动作，同时拍下来进行比较，就不难发现其中的差别了，然后逐步演示收腹举腿动作，并用文字将重、难点提示出来，使学生形成正确的动作概念。这样一来，本来很难说清道明的问题，一下子就迎刃而解了。

　　二、直观性和形象性。由于体育教材中有很多腾空、高速、翻转的技术动作，学生很难将瞬间动作观察清楚，教师在示范的过程中，又无法放慢或停顿动作，从而使某些动作细节和重点无法突出，直接影响了教学效果。一次失败的示范将影响到体育教师在学生心目中的地位，对于高难度的，技术性强的动作，有的教师就采取了回避的态度，从而影响教学内容的选择，造成教材选择上的单一化、简单化，最终的后果就是影响了学生素质的全面发展。运用多媒体课件来解决教学中的重、难点则易如反掌。在教学过程中，教师可以将自己很难示范清楚的技术环节或瞬间动作，用课件中的动画或影像表现出来，这样就帮助学生看清了每个技术细节，更快、更全面的建立起表象。加深了对动作的理解，缩短了泛化过程，对帮助学生快速掌握学习内容，提高教学效果是非常有益的。通过多媒体课件的互动，学生能更主动的获取知识，对动作过程有更深的理解。

　　如在教学技巧“垫上组合动作”时，由于自身因素的限制，其中的一些动作如倒立、劈叉等，教师已很难自如的完成。这样一来，很多教师就怕上这方面内容的教材。如果我们运用多媒体课件的辅助，那么，就能很好的解决这一难题。首先，可以让学生利用课余时间，从网络、电视、报刊上收集有关的体操知识和体操明星，同时在课件中，教师也将各位大家熟悉的体操明星在重大比赛中的精彩表演截取下来，让学生欣赏讨论，激发学生的学习热情，感受来自体操的美，接着运用动画，把将要学习的组合动作演示一遍，并将重、难点进行重复和细化。而后让学生动手，将打乱的分解动作进行连接和重新组合，最后，把素质较好的老师或学生的整套动作拍下来，整合到课件中，演示给学生看，运用暂停、慢放等手段，强化学生的记忆，加深学生的理解。这样，利用多媒体课件，有效的弥补了体育教师自身的不足或条件的限制，为学生的全面发展提供了有力的保障。

　　三、信息的集成性和网络性。多媒体是多种信息的集合，将互联网、电视、录像等媒体上的各种高水*体育比赛场面集合到体育多媒体课件中，将大大丰富学生的体育知识，开阔学生的视野。让学生通过互联网自主的学习体育知识，获取比课本内容更新、频率更高、速度更快的知识，扩大了选择范围，满足了学生的个性发展需要。

　　如在教学体育常识“足球”时，学生从书本上获得的知识是非常有限的，老师一味的讲，学生一味的听，学生获取知识的方式也是非常被动的，很难让学生提起学习兴趣来，学习的效果可想而知。如果运用多媒体课件，这一课将生动得多。教师只需将一场足球比赛（如世界杯赛上*队与巴西队的比赛）的某些精彩场面录制下来，中间穿插一些动画和讲解说明，就可以让学生兴致盎然的将有关足球的知识牢记在心了。

　　随着进代的进步，多媒体技术在教育中将发挥越来越重要的作用，将之与传统教学方式进行有机的整合，将起到事半功倍的效果，我们体育教师也应该积极地掌握多媒体课件制作技术，充分发挥多媒体课件优势，使我们的体育教师在推进体育教育现代化和体育课程改革的道路上，迈出坚实的一步。

　　<参考文献>

　　陈兴昌主编，《信息技术与教育》，苏州大学出版社，20xx。

议论文课件4

　　第一课

　　新材料作文怎样审题、立意

　　范例导引：

　　这则材料分为几个层次？每个层次陈述的对象分别是什么？用简练的语言简述他们的行为。

　　还在念大学的时候，雅格布格林和威廉格林俩兄弟的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。

　　后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版，这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界儿童耳熟能详的《格林童话》。

　　要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

　　我们可以得出这些角度：

　　⑴格林兄弟：格林兄弟收集、研究民间故事，因为研究无果便将文稿束之高阁。

　　⑵他们的朋友：朋友发现了这本文稿，将文稿给了出版社出版发行。

　　⑶结果：文稿出版后，多次再版，在全世界流传开来，成为经典名著《格林童话》。

　　接着，对这些行为我们多一些追问，为什么会这样？假如不是这样，那会如何？

　　⑴从整则材料的角度看，《格林童话》虽然只是一个偶然的机会得以出版发行，但它大放异彩的背后却蕴含着必然的因素。由此，我们可以阐发偶然与必然（或曰“意料之外，情理之中”）的关系。

　　⑵从格林兄弟的角度看：

　　A．行百里者半九十，不要轻言放弃。

　　B．动机（意愿）与结果常常是背离的。

　　C．守与变（人生的选择）：如果格林兄弟依然故我，坚持着或许没有结果的研究，这无异于皓首穷经，耗费生命，因此为格林兄弟的知难而退、及时抽身喝彩。人生的选择有许许多多，实现自我价值的途径千千万万，一条道走到黑，并非明智之选。

　　⑶从朋友的角度看，可以做如下立意：

　　A．朋友没有把这本笔记据为己有，没有剽窃格林兄弟的成果，表现出无私的美德，他正是这部经典面世的推手。在人类文明历史进程中，我们应该感谢这样一些无私的发现者和推动者。

　　B．正是这位慧眼识宝的朋友，才使得《格林童话》流传百世，所以，我们的生活并不缺少有价值的东西，缺少的是发现的眼睛。

　　⑷从《格林童话》的流传看：

　　A．《格林童话》的一版再版，被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明了经典具有超越时空的永远魅力。

　　B．如果没有朋友的发现，这部皓首穷经的作品也许仍然束之高阁乏人问津，所以，有时成就伟大的作品也需要一些机遇和运气。

　　C.《格林童话》被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明根植于人民、生活，为大众所欢迎的作品才有永恒的生命力。

　　D．衡量事物的价值不能只有唯一的标准，应该是多元的。（换一种眼光，换一个角度）

　　E．存在与价值的关系：当这些童话被格林兄弟束之高阁的时候，它的价值无法完全实现；当它被出版发行后，才能转化为现实价值。什么样的存在，决定了什么样的价值。

　　小结： ①整体性原则：

　　所谓整体性原则，即审题立意时必须从材料整体出发，全面把握所给材料的意旨。不可“断章取义”立意作文。比如从朋友的角度，我们可以提炼出无私的精神品质，但如果只是从个人修养的角度来谈，那是片面的、脱离了材料的。而如果从文明进程需要无私的发现和推动者来讲，则是符合材料内容和含义。

　　②筛选性原则：

　　选取哪个角度去构思作文，这就要根据自己的实际情况而定，哪个角度占有的材料丰富，能够将问题分析深透，或哪个角度较新颖，见解较深刻，就选取哪个角度去写作。一句话，最适合自己的就是最好的。

　　③创新性原则

　　所谓创新性原则，即立意要有独到新颖之处，要有不同于一般考生的见解，避开“大众化”，选取新视角，开拓新思维，发表新见解。但创新不可脱离原材料，观点要能自圆其说，否则，立意就偏离题意了

　　病例透视

　　1.阅读下面的材料，思考：从下列材料中确立的这些论点，是否合理？请说明评判理由。

　　有人骑一匹国马，另一个人骑着一匹骏马，在同行的过程中，骏马咬破了国马长鬃毛下的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没有发生一样，照样走它的路。骏马回到家中，草不吃、水不饮，身在颤抖。骏马主人告诉了国马主人，国马主人说:“它大概是因为咬伤了国马而羞愧吧，我把国马牵来劝劝它就好了。”于是牵来国马，国马用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，很快骏马就恢复如初了。

　　论点1：宽容是一种崇高的美德；

　　论点2：“以牙还牙”当缓行；

　　论点3：宽容要看清对象；

　　论点4：害人之心不可有；

　　论点5：自省自悔，精神可嘉；

　　论点6：对症下药才能除病根。

　　上述的六个观点，我们可以看出是从“国马”、“骏马”、“主人”三个不同的角度提出的：第1、2、3个论点是从国马的角度立意的。国马被骏马咬伤后，流血不少，但却忍让宽容，用自己的牺牲唤起别人醒悟，得出了“宽容是一种崇高的美德”的观点。国马被骏马咬伤后并未还击，得知骏马为此羞愧不已，不饮不食时，国马理解骏马一时妒忌的心态，前往亲近劝慰，使骏马恢复如初，从而得出了“以牙还牙当缓行”的结论。国马宽容忍让骏马。并前去亲近劝慰，是因为它发现对方也是一匹难得的骏马，而并非“驽马”，因此才有“宽容要看清对象”的结论。4、5两个论点是从骏马的角度立意的，骏马咬伤国马后，饮食不思，浑身发抖，几乎丧命，后又能知错自省，羞愧难当，从而得出4、5两个论点。论点6是从主人角度得出的观点。这则材料的寓意，旨在歌颂国马的宽容、忍让、仁爱的美德和赞颂骏马知错羞愧、自省自悔的精神，意在呼唤一种融洽和谐的人际关系。因此观点中的论点1、5切合材料意旨。论点2、3、4、6只涉及材料的局部，意义不大，显得勉强，力度不够。

　　强化训练1

　　根据下列的材料进行思考，确立一个论点。

　　古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

　　强化训练1参考答案

　　我们可以从三个角度来立意：

　　①从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

　　②从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

　　③从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

　　强化训练2

　　根据下列的材料进行思考，确立一个论点。

　　20xx 年9 月 15 日，英国圣公会向已故生物学家达尔文道歉， 承认100 多年前误解他提出的生物进化论。圣公会在致歉函中写道：“查尔斯 达尔文先生，在你诞辰200 周年即将到来之前，英国圣公会向你致歉，我们当初对你（的理论）作出错误反应，误解你且影响其他人对你的看法。” 达尔文后人对圣公会的做法并不领情。达尔文的玄孙认为，迟到百年的道歉“没有意义”。批评人士称圣公会的这一举动“荒谬可笑”。

　　强化训练2参考答案

　　文章可从多个角度切入立意：

　　①从圣公会致歉的角度，要勇于承认错误；

　　②从达尔文提出生物进化论的角度，坚持真理需要勇气和信心；

　　③从时间的角度，真理是经得起考验的；

　　④从圣公会100多年前做法的角度，对问题不要轻率地下结论；

　　⑤从达尔文玄孙及批评人士的角度，要宽容别人的过失。

议论文课件5

　　一、议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

　　三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）

　　常见题型及答题技巧。

　　[1]分析论证方法的作用：作用二个要点。

　　具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

　　②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

　　③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

　　④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

　　⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）

　　[2]分析论据的类型和作用：

　　论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：

　　（1）、明确论据类型；

　　（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）

　　补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：

　　（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；

　　（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备'勤奋'、'处世'等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

　　[3]文章提出中心论点的方式

　　①文章标题点明中心论点

　　②文章开头提出中心论点

　　③文章结尾归纳出中心论点

　　④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点

　　⑤文章没有直接提出中心论点但始终围绕……展开论述。

　　[4]分析文章的论证思路，

　　首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如'首先'、'然后'、'接着'、'最后'一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

墨守成规议论文3篇（扩展7）

——考试议论文

考试议论文

　　在各领域中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编整理的考试议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　考试议论文 篇1

　　考试是老师的法宝，也是衡量我们学习成果的方法，正如渔网是渔夫的法宝一样。没有人能摆脱考试，就像网中的鱼很少能逃出那张大网一样。面对考试，是每个人都要学会并经历的事，就像鱼儿们要学会如何生存，如何避免陷入那渔夫的大网一样，是天经地义的事。既然无法逃避考试，就勇敢地去面对，绝不能轻视，就像鱼儿不能轻视那张大网一样。

　　老师告诫我们："既然是学生，便要一直学下去，谁若轻视了任何一次考试，便会后悔终生。"

　　渔夫也告诫了鱼："既然身为一条鱼，便要一直游下去，谁若轻视了大网，便会被自己的眼泪所淹没。"

　　我的成绩一直属于中等偏上，一次考好了，便骄傲起来，谁的话也不放在眼里，上课也不怎么认真听讲，作业是草草了事，第二次考试便跌的很惨。

　　有一条鱼，靠着自己身体的灵巧，很多次逃脱了渔夫的大网，便骄傲自满起来，谁也不放在心上，一次，它被渔夫的大网给捉住，没能逃了出来，看着自己体内的水份一点一点被蒸干，最后流下了一滴悔恨的泪水。

　　"没有人能随便成功，不经历风雨怎能见彩虹"这是老师也是渔夫都曾经说过的话。

　　那次之后，我认识到自己太骄傲了，便上课认真听讲起来，发奋学习，终于，回到了我原来的成绩，并且更加出色。

　　而鱼，却因此失去了生命，再也无法挽回，自然而然也就再也见不到彩虹。

　　鱼对水说："你看不到我的眼泪，因为它在我眼中。"水对鱼说："我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。"

　　我们对老师说："您看不到我们的努力，因为那只是个过程。"老师对我们说："我能感觉到你们的努力，因为我看到了你们胜利的喜悦。"不要以为我们的努力没有人会注意，他们只注意结果，不错他们注意的正是你们努力后的结果，所以也感觉到了你们的进步。如果考试是一张网，我们就是鱼，老师便是那时时告诫我们的渔夫，不要忽视他的警告，既然我们摆脱不了考试，就要去面对，正如鱼儿要时时注意那张大网，不能陷入一样，天经地义。

　　考试议论文 篇2

　　今年的全国高考作文是一篇材料作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴风雪，正当他寻求自救之时，却碰到了一个冻僵的人，他的心灵经过“翻江倒海的思量之后”，选择将这个冻僵的人救醒，最后两人双双脱险。作文提示中说，“也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？请以‘心灵的选择’为话题写一篇作文”。

　　我不知道，如果考生在作文中说趋利避害是人的本性，遇到这种情况他会选择保全自我，或者考生讲述现实生活中“触动心灵”的选择时，并没有表达出舍己为人的高尚情操，这样的作文会不会被判为“跑题”或中心思想错误？

　　估计没有多少考生敢这样写，实际上他们别无选择，不管内心是怎样想的，他们都只能乖乖地就范于命题者预设的主题和思路，用崇高、正义、勇敢、无私等冠冕堂皇的辞藻去抒写“毫不利己、专门利人”的动人篇章。

　　实际上，即使是成年人面对这样生与死、为己与为人的非此即彼的道德考险，也很难作出果敢的选择，何况是18岁上下的高中毕业生？他们中间有多少人切身体验过“触动心灵”的选择？又有多少考生能写出真情实感来？我真的很同情考生们，本来高考的压力就非常大，现在又要他们在闷热的考场里，在短短的时间里化解道德难题，消除道德焦虑，作出“心灵的选择”，这简直是一种近乎残忍的苛求。

　　在这种情况下，考生们惟一可选择的，就是编造虚假的道德故事，抒发虚泛的道德情感，表达虚夸的道德理想。我不能说考生们选择舍身取义是错误的，更不能说所有考生说的都是假话，但至少大多数考生是不敢写出自己真实想法的。

　　回忆一下，近两年的高考作文(全国卷)试题，都和伦理道德有关，无论是今年的“心灵的选择”还是去年的选择“诚信”，都是极其艰难的选择，都象是在借高考作文“考验”学生的道德水准，让考生陷入虚拟的道德困境之中。实际上，作文考试就是作文考试，它首要的任务是考察考生的文字组织能力，作文考试不是政治考试，更不是道德测验。即使政治考试和道德考试，也只能考察一名考生对于书本上的政治知识和道德知识掌握得如何，没有任何一种考试能准确测量一个人实际道德水准的高低。

　　明明知道考生们的真实想法及实际道德水准与预设的作文主题有差距，却为何硬要“拔苗助长”地设置一些连成年人都回答不了的道德试题？但愿今后的高考作文能回复“言为心声”的本来面目，让考生们真正有话可说，让他们的心灵真正能够自由地选择。

　　考试议论文 篇3

　　一个小小的声音在诉说着命运的不公，一次次的暴雨击打着理想的翅膀，为了理想，只能说;‘折断翅膀，才能更完美的飞翔。

　　——题记

　　为甚麽小小的豆芽能顶起千斤巨石!为什么有伟大成就的人总是经历不*凡的磨难?为什么雏鹰要折断翅膀，推下山崖?这一切的一切只能说明——逆境出人才!

　　爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才考上，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年的职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强的学习工作着，利用业余时间勾画出了相对论的基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于自己不懂得问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研由于他一天工作几个小时，比一般人工作时间长的多，相当于延长了生命在他97岁的时候，却声称自己125岁了。

　　‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。所以，动心忍性，增益其所不能。’不经历风雨，怎能见彩虹!上帝为你关闭了一扇门，一定会为你打开一扇窗户。虽身处逆境，但是我们只要努力，只要拼搏，绝望就会变成希望。苦，可以折磨人，也可以段炼人;蜜可以养人，也可以害人。要记住吃苦是一种资本，逆境是一种锻炼。为了理想;我们拖着折断的翅膀;努力飞，努力飞;飞过命运的手掌心;去寻找那个美丽的梦!朋友们，舞起你的翅膀，去挑战命运吧!!

　　考试议论文 篇4

　　元旦刚过，各地中小学期未考试将如期而至。这本是教育的一种普通仪式，而学生、老师、家长却犯起了焦虑，甚至如临大敌一般，弄得身心疲惫。这样的教育，这样的育人氛围，不得不令人担忧。

　　首先，谈谈学生的问题，现在的孩子读书，负担依然很重。被媒体称之为史上最严的减负令，也不过是隔靴搔痒。因为孩子真正的负担，不在身体，而在心理。第一，唯分数论阴魂不散，压得孩子喘不过气里，以分数论英雄，让不少孩子都或多或少患有考前焦虑症，在这种单一的评价体系里，还有多少孩子能绽放出青春的自信阳光呢?第二，功利思想的泛滥，使孩子背上了沉重的枷锁，孩子在学校读书，不是为了体验一种成长，而是为了一种现实需要，再直白一点，就是为了功名利禄，读书成了一种法码，孩子们的生命被量化了，又谈何舒展，自由与幸福呢?

　　其次，说一说老师。老师的问题在于被教书，被教书是不自主的，不管违不违背人性，遵不遵从教育规律，老师是没有话语权的，想改变，可以!教育行政部门要的是立杆见影的效果，要十年八年，甚至要孩子走入社会后才看得见的教育，恐怕领导没那份耐心，其中道理不言而喻。在这样教育环境里，还有几个老师坚持着自己的教育梦想和挚爱情怀?很多老师都被格式化了，领导要什么，就给什么，不惜一切代价，不顾学生死活，不管是利，还是弊，从不站在教育者的角度深度思考，而是察颜观色，做庸俗的教育，狭隘的教育，短视的教育。因此，当学生的考试成绩，还是一张值得炫耀的名片时，老师们会变本加厉的掠夺学生的身心。

　　第三，就是家长。家长也不轻松，甚至比学生更紧张。这里面，有两个因素可以分析，一是为人父母，大包大揽，这是*父母的悲哀，总是喜欢给孩子规划未来，而要命的是，这种规划很多都是从他们自己出发，把眼前当未来作分析。这样做的结果，通常有两个，要么费力不讨好，孩子并不领情，甚至叛逆，不听唠叨。要么好心办坏事，完全指错了路，使孩子越来越迷茫，甚至失去自我。从这一点分析，家长考试前的焦虑，纯粹是瞎忙活，徒增烦恼。孩子的路，只有他们自己去走，家长可以陪伴，但决不能背着他们走。二是以孩子的成败为荣辱，这是虚荣心在作怪，家长的虚荣心，会毁了孩子一生。父母只能参与孩子的生活，万不能当孩子生活的主角，让孩子成为配角。不幸的是，生活中，我们一些孩子不是在为自己读书，而是为父母读，为父母的虚荣心而读，这样的孩子，即便学业很好，也不会快乐。因此，有些家长，一到孩子考试，千叮咛万嘱咐，为的`就是孩子考出好成绩，就有资本在亲朋好友那里显摆一番，即便没这个心思，也有怕别人奚落的担忧在里面。

　　考试是教育的一种常态，学生、老师、家长何时才能做到以*常心对待呢?我们期待着教育改革能铲除杂草，开辟出一片充满希望的教育田地。

　　考试议论文 篇5

　　朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢?”是啊!我深有体会。

　　那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战;而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亚说过的一句话：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我验证了，我也后悔了。

　　鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”

　　曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。

　　时间是可贵的，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间像一个精灵，你看不到他，听不到他，摸不到他。而他还能从你的身边溜走，像流水一样无情，所以我们应该争分夺秒，珍惜时间。

　　考试议论文 篇6

　　上帝，很公*，他不会给你太多。当他为你打开一扇窗户的时候，必定会为你关上一扇窗户。

　　在这个世界上，没有一劳永逸，十全十美的选择。你不能同时得到鲜花和硕果;不能同时拥有太阳和月亮;不能同时获得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好处都占光，为什么呢?因为上帝是公*的，你既然想拥有就必须先学会放弃!如果你埋怨上帝给得太少或认为上帝不公*的话，那，只是你没能成功的借口。

　　譬如，有个人落水了，一个路人见了连忙拿出竹竿向落水人伸去，可没想到却被落水人推了回来。此时，落水人想：上帝一定会给我一个泳圈的!可是在他仅存一线生机时，都没有期待到上帝的泳圈。待他灵魂升到天堂后，问上帝：“您为什么不给我一个泳圈?就算不给也要去救救我啊。”“那个路人就是我派去的天使变的。”上帝是公*的，抱怨上帝一种无能或者软弱的表现。上帝给的不少，关键在你把握多少。

　　上帝给了牛顿一个苹果，牛顿就发现了地球引力，上帝给了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就创造了人见人爱的米老鼠……

　　我也向上帝索要过。

　　我想要得到春天的鲜花，但必须经过一个严冬。

　　我想要得到绚丽多彩的彩虹，但必须要经过狂风暴雨。

　　我想让上帝把时间永远停留在美好中，上帝给了我美好的回忆。

　　……

　　我得到了。我失去了。我发现，上帝不会给得太多，但我们得到的却比失去的要多得多。

　　考试议论文 篇7

　　考试，具有丰富的底蕴和文化内涵，早在隋朝时，考试规模就初具雏形，在唐朝时得到了飞速发展，并且一直流传至今。考试是发现人才，选拔人才最有效的方法之一，具有非常大的进步意义。可如今，考试似乎成了一块巨石，压得许多学生喘不过气来。

　　考试多，无论是小学，还是中学，总要面临几天一次的测验，一月一次的月考，还有期中，期末等多次重大考试。这可谓是让学生们手忙脚乱，苦不堪言。考试之后带来的结果备受光注，考试考好了，得到别人的表扬，心中自然欢喜。若是考砸了，便无精打采，扑面而来的是老师和家长的批评，同学的质疑，心中该是一番怎样的滋味？而今，考试越来越和命运相连，似乎考好了的就是好学生，反之就是坏学生。前者高高兴兴地进入重点学校，后者只能听天由命，随波浮沉。在我看来，这的确是一种悲哀。也许考试成功者也不尽然欣喜，因为他们还将面临无数次考试，谁知道何时他们也会因为一次考试断送了前途？

　　据资料显示，所谓的中考、高考状元，其能在所从事的领域中充当领军人物的不足百分之五，这不禁引人深思，他们真的是秀的吗？同时，随着作弊现象也越来越普遍发生，我又要提出疑问：这种考试制度真的适合我们吗？我认为，考试应该是帮助学生查漏补缺，检验学习效率和收获，对做得不好的，引导其及时改正。也应该适当减少一些考试，这样能让同学们有更多的娱乐时间和学习课外事物的时间，就不必为了考试焦头烂额。录取学生时，不应该因为分数高低来做评判，而应该综合起来看学生的整体素质。

　　考试是把双刃剑，愿考试成为我们学习、成长的好帮手。我心目中的考试就是如此，如果无力改变考试制度，唯有积极应对了。

　　考试议论文 篇8

　　看过《三国演义》的人一定知道曹操“倒履相迎”、刘备“三顾茅庐”的故事吧!曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。

　　相比之下，刘备更显得求才若渴，不仅是停留在“迎”上，还顶着风雪“三顾”，终于请得“卧龙”出山，为他创下了“三分天下”的霸业。

　　纵观时下，人才辈出，像许攸、孔明之才并不罕见，但关键是有曹、刘之慧眼的人着实有限。许攸背袁绍而投曹操，致使袁绍大败，这都是由于袁绍不懂发掘人才、重用人才之故。

　　现今社会竞争激烈，如硝烟弥漫的战场一般，一个企业会不会被淘汰的关键就在于其领导者是否具有一双慧眼、一颗诚心及求才若渴的精神。此外，还必须礼贤下士，听取忠言。俗话说得好，忠言逆耳。袁绍就是一个很好的例子，他对属下“不迎”、“不顾”倒也罢了，在紧要关头还“不听”，最终只能导致惨败，还使得贤臣许攸最终弃他而去，真是赔了夫人又折兵。

　　所以，眼下一个企业或工厂要发展，单有“千里马”还不行，还要有能识马、访马、用马的“伯乐”之才。否则，只能面对千里马而“呜呼!天下无马!”只有具备了曹操刘备这种肯“倒履相迎”、“三顾茅庐”的“伯乐”之才，才会有一个好的发展方向。

　　考试议论文 篇9

　　坐在教室的我无聊的想着各种问题，想着我以后的生活是如何的，想着以后的人生会是美好的吗?突然我想着一个问题，若是在十年、二十年、甚至是一百年后的人会是怎样的?会不会高科技已经代替了我们的工作，我们指挥着机器人工作着，而我们已经成为只会享受的人呢。我们会不会被高科技的机器人所代替。

　　不知道各位发现没，现在那些比较小的孩子在近几年长高的特别慢而特别胖，大多数孩子他们的父母把他们当做掌上明珠，而他们从不考虑什么，这个问题在城市更加明显。问题的关键在于他们的父母和他本身。大多数父母不会让自己儿女做太多的工作，大多数城市小孩，如果你把一棵小树或小草或小花叫他们说出名字，能说出来的是少之又少，甚至有可能连他们的父母也不认识。

　　这当然也不能怪他们，因为我们的交通方式早已被高科技所取代，而他们所经历的少之又少。他们一生下来就被他们的父母视为金佛，在城市里的小孩如果叫他去爬上一座山，他们一个小时至少休息农村小孩的三倍。

　　在城市能运动的地方少之又少，而即使有也很少有人去，不信你可以任意找几个小孩问他们放学后是在家里还是去运动，问他们知不知道运动场在哪里。

　　现在农村也走向城市化，相信过不了几年，农村的人也会变得更懒更容易生病，环境也会变得越来越差。

　　这一切的一切归根到底还是我们自己…

　　考试议论文 篇10

　　初二的期末考试在不知不觉中结束了。记得从小到大，每次考完试我都会告诉自己；“加油，你的目标还没有实现，快快努力吧！”然后又投入到紧张的备考当中！而这次考试后我却又些懈怠。是考得好吗？不是。是考得不好吗？也不是。可以说是因为我迷茫了，考试的目的究竟是什么呢？

　　可能你会说，考试就是对一段时间内所学知识，能力的的考核。成绩好的人会感到愉快以致骄傲，从而不断进步：考试成绩不好的人会引以为戒，为动力，从而奋勇向前！

　　首先我们不评论此观点的对与错。单说考试本身公*吗？只凭一份试卷，就一定能测出一个人的真实水*吗？高分的人就一定是“英雄”吗？诚然，答案是否定的，这样的判断岂不是太过于片面吗？

　　考试议论文 篇11

　　【摘要】 本文从日语能力考试与高校日语教学的相互关系入手,探讨了日语测试与日语教学的相互作用关系,分析日语能力考试在高校日语教学中的消极作用与积极作用,并提出几点建议。

　　【关键词】 日语能力考试 积极作用 消极作用

　　一、日语能力考试简介

　　日语能力测试是由日本国际交流基金及其财团法人日本国际教育交流协会自 1984年起分别在日本国内和国外举行的世界性日语考试,以测试母语为非日语的日语学习者的日语水*、认定其日语能力为目的。成绩合格者由国际交流基金以及财团法人日本国际教育协会发放相应级别的日语能力认定书,即我们所说的日语等级证书。这一考试于 1987 年首次在我国举办,1993 年开始面向全社会推开。

　　国际日语能力考试分为四个级别, 即从一级到四级。四级最低,一级最高。四级水*要求掌握初步的语法,100 个左右的日语汉字,800 个左右词汇,能进行简单会话,能读写简单的句子及简短的文章;三级水*要求掌握基本的语法,300 个左右的日语汉字,1500 个左右词汇,能进行简单会话,能读写简单文章;二级水*要求掌握较高程度的语法,1000 个左右的日语汉字,6000个左右词汇,能进行一般性的会话,具备阅读和写作能力;一级水*要求掌握高程度的语法,20xx个左右的日语汉字,10000 个左右词汇,除能够进行社会生活方面的会话外,还要具备能在日本大学进行学习、研究等的综合能力。四个级别的考试分别由三部分组成: 一是文字与词汇;二是听解; 三是阅读理解与语法。试卷总分为 400 分。文字与词汇部分占 100 分,听解部分占 100 分,阅读理解与语法部分别占 200 分。二、三、四级均以 240 分为及格线,一级则以 280 分为及格线。该考试每年举办一次,原则上于每年 12 月份的第一个星期日举行。一直以来日本的许多国立、公立和私立的大学在录取外国留学生时都要参考他们在日语能力测试中的成绩。与日语相关的企事业单位在招聘日语人才时也要求应聘人员提供一定级别的日语能力证书。

　　二、日语能力考试反应教学中的问题

　　1.一些高校追求能力考试通过率而打乱教学安排。日语能力考试由于题型长期不变, 给一些老师和学生增加了模拟的机会, 有的院校为了提高通过率, 不惜牺牲优质的教学资源, 甚至是占用宝贵的教学时间做模拟试题, 从而使大学日语教育逐渐演变成了一种应试教育, 忽略语言运用能力的培养, 偏离了设立日语能力考试的初衷。而且,能力考试的成绩影响今后的工作以及留学,结果便是导致一些学校为追求通过率而刻意扭曲安排教学活动。

　　2.试题本身的构成存在问题。试题只分为“文字?词汇”、“听力”、“读解?语法”3个部分,而且都是客观选择题,没有翻译、写作、口语等主观题目。也就是说日语能力考试只是片面地侧重了对“听、说、读、写、译”的五种综合能力中的“听”和“读”的能力的考核,偏重于对语言知识的考查,而对学生的综合应用能力的考查不够。在教学中如果片面地强调语言的知识结构!而忽略了其交际的本质,这势必会使“学”与“用”脱节,违背高职教育的宗旨。

　　3.加剧应试教育与应用教育之间矛盾的激化。无论是三级还是二级日语能力考试、学生的听力成绩都没有很高,与总*均分有很大的差距,更远远低于日本国内的*均分;而其它两部分却相对较高,基本与总*均分以及日本国内的*均分持*。这说明我们的学生普遍拥有很好的词汇、语法和读解能力,但在听力方面却不尽如人意,同时我们也注意到单纯就日语能力考试而言,较之听力,文字?词汇和读解?语法是相对容易得分的,而听力水*的提高历来都是日语教学的难点。在没有语言环境的前提下仅仅通过课堂的训练很难在短期内获得较好的效果,再加上合格的标准只是要求总分达到60%、70%以上,而对各部分没做具体要求,所以为了获得能力证书大部分学生和教师都采取避重就轻的方法。即对文字?词汇和读解?语法这两部分下大工夫,采用强化训练的方法来提高成绩。一般来说,这样都能做到尽量多得分,少失分,同时也能弥补听力部分的不足。这也无形中导致大部分学生只是一味地死啃书本,硬背语法,却忽略了听力、会话、翻译以及写作等方面能力的训练,其结果是可想而知的。所以如果在教学中我们一味地围绕“应试”这根指挥棒,片面追求合格率,采取应付考试的教学方式来教学的话,必然会影响学生综合能力的培养,久而久之也就必然会使高职的日语教育陷入一个“应试”的误区中。从而无法实现培养具有听、说、读、写、译等均衡的综合能力人才的目的。

　　三、日语能力考试对教学带来的作用

　　1.日语能力考试已经举办了 24年,试题由主办单位聘请日本著名的语言学者和教育专家命题,具有一定的科学性和权威性,在测试日语学习者的日语能力上有一定的信度和效度。

　　2. 试题的所有题目均为客观选择题,并由计算机阅卷,能客观、公正、合理地反映应试者的真实水*。所以考试成绩又具有客观性和公正性,能较客观地反映出日语的教学情况和学生的日语水*。

　　3.日语能力考试各级别的试题均由“文字?词汇”、“听力”、“读解?语法” 3个相对独立的部分构成。其中“文字?词汇”部分主要考查学生对日语单词的识记,包括日语汉字的读音、书写、单词,尤其是外来语的释义、用法等。“听力”部分主要是测试学生的听力水*和正确获取信息的能力。要求应试者听一遍录音,然后能从所给出的4个选项(图)中选出 1个正确的答案。“读解?语法”部分主要是综合考查学生的阅读理解能力和对日语语法的掌握程度。读解,即我们常说的阅读理解,每段文章后都会提出若干问题。每道问题给出 4个选项,要求应试者从中选出1个最合适的作为答案。 语法则考查学习者对助词、助动词、惯用句型、习惯表达等方面内容的掌握情况。所以该考试涵盖了对学习者的单词、语法、读解、听力等方面的考核,能阶段性地为教学提供参考标准,检查学生的学习效果,发现教学中存在的问题,通过对考试情况的积极总结与认真分析也更有利于教学目标的实现。

　　四、结束语

　　语言测试是为语言教学服务的, 把握好二者的关系、利用好二者的关系至关重要。有效克服日语能力考试在教学中的消极作用,正确认识日语能力证书的重要性,充分发挥其积极作用。制定既能有利于能力培养又能做到与能力考试紧密结合的教学大纲及考核方式,做到应试与能力培养并重。

　　参考文献:

　　[1]大学日语教学大纲修订组. 大学日语教学大纲[S]. 北京: 高等教育出版社, 20xx.

　　[2]翁丽霞. 日语教学的改革与实践[J].宁波工程学院学报, 20xx(09).

　　[3]杨秀娥,王秋华. 日语测试与日语教学的相互作用关系“—”由大学日语四级考试和国际日语能力考试谈起[J]西安外国语学院学报,20xx,13(1).

　　考试议论文 篇12

　　带着自身的潜能;怀着不言放弃的坚持;有着团结协作的团队。我们走进了《开学第一课》。

　　在观看的过程中，我们懂得了很多道理，自身也颇有体会。

　　潜能的诉说，让我们对自己更加有信心，刚开学的悲伤、失落都化作白云飘走了，露出蔚蓝的天空，显出崭新的一面。也就是在这一刹那，我知道了潜能的涵义：潜能是“台上三分钟，台下十年功”的刻苦;潜能是“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚持;潜能是“众人拾柴火焰高”的合作。

　　今年的中考我失败了，但我不甘心。我不信今年我的失败会代表什么，我相信明年我会显出亮点，这可能就是内在的潜能。

　　坚持创造了生命的奇迹，坚持让我重踏求学之路。今年我的坚持可能仍会失败，但我会接受这一考验，因为坚持能打开人生的生命的锦囊，能锻炼个人的意志品质，我相信坚持就能胜利。

　　每个人都不能脱离团队而独立生存，因为团队是胜利的保障，是合作的源泉。因为团队的力量，李圣豪老人得以解救;姚明显得球艺高超。真可谓“人心齐，泰山移”!

　　“知识守护生命”是本课的主题。它教会我们要在学习中发现自己的潜能，并不言放弃的坚持，在团结协作的团队中更好的表现自己。

　　这一课给了我们一个好的开始，让我们向成功更近一步，让我们为以后打好基础。这一课真是“别有一番滋味在心头”!

　　考试议论文 篇13

　　考试，是每个学生必定要做的事。然而，很多学生害怕考试，我却喜欢考试……

　　不知道大家是否作过弊，还是亲眼目睹过作弊。作弊也算得上是人之常情了，有些人成绩不理想，又不希望让自己的家人知道自己的成绩，所以只好作弊。因为往往有些家长会因孩子成绩不好而使用暴力，孩子的成绩好则笑脸相迎。还有的人考试作弊是因为那些题目自己明明会做，却有懒劲儿，只知道依靠别人的力量来弥补自己的不足。我喜欢考试，原因是可以知道自己近期学得怎样，不足之处至少还可以“拯救”。

　　说考试像战争，因为竞争激烈，当老师在讲台上捧着计分册报起姓名、分数的时候，大家的心就跟着绞了起来。在学校的年级中，差两分就差了上百名。

　　考试有那么可怕吗？的确是呀。如果有一次失手，学校有老师的责骂，回到家有爸爸妈妈的巴掌，院子中叔叔阿姨的人白眼、看不起正等待着我们。

　　虽然考场并不是战场，却胜似战场。战场上有生死存亡，谁活着，谁就是幸运者。考试前，同学们赶夜复习，有的甚至多了一层厚厚的黑眼圈，为的也是做个幸运者。

　　把考试看得最严重的就是我们的父母，他们的手就像猫爪子一样扯着我们不放，好好去复习，把那已经背得像顺口溜一样的课文读了又读，看了又看。

　　考试中，我还是轻松的，因为不常失败，于是考试我都充满了自信。

　　考试就像无硝烟的战争，无论以前，还是今后，还会没完没了的惊险下去吗？

　　考试议论文 篇14

　　古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，自古以来，以孝论德，所谓“孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活?

　　正所谓：“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

　　三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

　　远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗?

　　*之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

　　用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。——后记

墨守成规议论文3篇（扩展8）

——议论文：财富

议论文：财富

　　无论是在学习还是在工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的议论文：财富，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

议论文：财富1

　　人的一生要经历过无数次的困难与挫折，但往往因为有这些困难和挫折，才会让人们从幼稚走向成熟，从懦弱走向坚强。苦难可以磨练我们的意志，所以说苦难是一笔财富。

　　苏联著名的文学家高尔基，正是因为他经历了苦难的童年，才让他写成了家喻户晓的《童年》、《在人间》、《我的大学》等本书。所以说苦难是一笔财富。

　　在《钢铁是怎样炼成的》中的保尔柯察金用他乐观的心态去面对生活中的挫折，在那些困苦的日子里他磨练了一种坚强的意志，并最终成为了一名坚强的战士。

议论文：财富2

　　从字面上来理解这句话，显然这句话是矛盾的，但我觉得就贫穷更深一步来理解，贫穷的的确确也是一种财富。

　　贫穷的人会时不时流露出一种对自己生活环境的不满；嫌自己家贫，嫌自己穿得寒伧、吃得不好，甚至埋怨自己的父母无能，为此而心情沮丧。这是何苦呢？应该清楚，出身是无法选择的，这是一种事实。贫穷的确不是一件令人雀跃的事，但任何时候、任何地方、都有可能存在贫穷，出身贫穷并不意味着有什么不光彩，也并不意味着就低人一等。重要的是面对贫穷的态度，有些人是积极的，而有些人是消极的，然而消极的人必定会失败，积极的人总会获得成功。这足以来证明贫穷也是一种财富。

　　贫穷，正是激发一个人竞争意识的催化剂。明代宋濂就是一个贫穷人家的子弟。他小时候家里很穷，没办法买书来读，他就常向有书的人家去借，借来后赶紧抄写，怕误了还书的日子，有时天气寒冷，砚池里的水结了很硬的冰，手指不能弯曲和伸直，即使这样，他也不肯放松。正是靠着常人难以做到的苦学精神，使他成了名震一时的文学家。不光宋濂，古今中外成大事业、大成就者，大多出自贫寒之家。宋朝名臣范仲淹两岁丧父，小时候连稠一点的粥都吃不到；前苏联伟大作家高尔基出身贫苦，曾是个流浪儿；荷兰画家梵高，生活上常靠弟弟接济……相反，生活在一个富贵之家，从小生活在父母营造的安乐窝里，若不发愤努力，优越的条件反而会扼杀奋飞的翅膀。俗话说：，穷不过三代。

　　再来看看我们周围的人吧，不少品学兼优的人都是家境较为贫困的，因为他们更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱贫穷，改善自己的生存条件。我们可不可以说，正是因为贫穷成就了他们？贫穷，成了他们成长过程中的一笔宝贵财富！而家境较好的人一般都会生活在父母的怀里，无法懂得如何靠自己的努力来取得成功，整天总会依赖父母，更无法独立。

　　贫穷是一笔财富，它让人学会努力，学会思考，学会成长。因为贫穷所以才会有黑暗中的，逆境中的执着前行。经历贫穷，你会发现你的人生是蔚蓝色的，就像天空，有白云，有飞鸟，还有你幸福的歌唱。

　　说上面这番话的意思，并不是要违心地歌颂贫穷，我只是觉得，应该全面而正确地认识贫穷，从眼下消沉的阴影中走出来，用积极、健康的心情去对待生活。

　　请记住：贫穷也是一笔财富。

议论文：财富3

　　“朋友一生一起走，那些日子不在有……”同在考场上的朋友。你是否也想到了我。

　　和她相识在初一年的开学初，她一个扎着小辫，脸上总洋溢着微笑的女生，她也是一个大大咧咧的女生。总感到很荣幸能和她相识相知。和她一起走过的日子很愉快。

　　我们之间会因为意见不和而斗争很不可开交。记得那一次和她意见不同最后竟说得，非动手的地步，于是，她拧我，我拧她，过后一看每人的手臂上都青一块紫一块的。赌气，约定以后互不说话。但虽是这样，第二天我们还是又好上了，她指着她的伤，我也挽起袖子，两人互相对视竟不由得大笑，把昨天的恩怨全忘得一干二净。

　　但人生不如意的事太多了，真的，太多了有时候多得是人无法用微笑去接受，但也无法回绝。因为分班的缘故，我们在一起的时间少了害怕因此失去她这个朋友。

　　但是我想错了，我们并没有因为空间的阻隔，而疏忽了这段友情。我们彼此都更加珍惜这段来之不易的友情。我们共同约定要给对方鼓励，就算某一失败来打击。在这初三艰难的奋斗路上，我们共同约定，成功之门见。我们共同本着曾立下的誓言“一定要赢，也一定要赢”的信心，共同的成功进军。

　　人生最大的财富

　　就是朋友，最宝贵的就是友谊。的确如此。

　　我把装友情的匣子珍藏在心里，直到永远，永远……让这一段欢愉的旅程，永远不消失。

议论文：财富4

　　这一周，我们1014班同学在老师、家长度陪同下，来到长沙市特殊教育学校进行一次联谊活动。短短的几小时交流活动，让我们受益匪浅，感受颇多！也让我明白了：磨难亦是上天赐给我们的财富！

　　我们属于90后这一代人，当在学习、生活中，遭受到挫折时，常会抱怨这生活中的挫折，抱怨老天的不公。但这一次去特校的活动也改变了我们许多！

　　当我们走进特校同学的课堂，发现他们上课学习中要克服许许多多的困难时，我们不由得被他们所感动！那些盲同学学习时，不能像正常的学生那么容易，他们需要用手摸读书，但他们的朗读速度却丝毫不慢于正常的学生读书速度！

　　当我们走进盲同学的寝室，看到他们整整齐齐的被子，干干净净的内务时，也深深震撼了！他们看不见，却什么都做得那么好，更是让我们感到惭愧！

　　当我们看到他们精彩认真的文艺节目时，我们更是十分惊讶，不由地把一次又一次的掌声送给他们！他们没有明亮的双眼，但上帝关闭他们这扇门的同时，也开启了他们另一扇门，让他们有了超高的音乐艺术天赋和动听的嗓音，展现出了他们的魅力与风采！

　　特校的同学面对人生中的困难，他们并没有害怕，没有退缩，他们凭借着那份勇往直前，坚强不屈的精神一次次战胜了生活学习中的困难，一步步向前进！磨难没有成为他们的绊脚石，而不断给他们动力，促使他们不断超越自我，奋勇向前！

　　通过这一次的交流活动，我们不仅被特校同学的言行、精神所感动，也意识到我们自己是多么的幸福！也许我们的生活中也难免会遇到挫折，遭受失败的打击但与他们相比，这点磨难又算得了什么呢？上天之所以给我们的生活中制造挫折，也是希望磨练我们的意志，让我们变得更加坚强勇敢，更加成熟沉稳！为了让我们体验到战胜磨难后的喜悦将比一帆风顺的生活中得到的快乐更美，更甜！为了让我们学会珍惜，爱我所有！

　　同学们，请不要抱怨我们生活中的磨难，珍惜它，因为它是上天赐予我们的宝贵财富，是我们前进的不竭动力！

议论文：财富5

　　古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。

　　财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”；反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。

　　陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空；但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

　　可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展？如何进步呢？难道君子与财富只能二选一吗？不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为？

　　所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢？

议论文：财富6

　　现实生活中，我们总希望每天都过得“一帆风顺，生活无忧，学业无忧，快乐无忧，祝你百事顺达万事如意”是我们最愿意听的祝福话，然而读了台湾作家林清玄的《如果麦子没有考验》之后，我的想法也逐渐发生了转变。

　　文中叙述了一位农夫向上帝崎乞求一年的风调雨顺避免各种自然灾害的降临，上帝满足了他的要求，但秋收之日，农夫却颗粒无收，上帝告诫农夫：“对于一粒麦子，奋斗是不可避免的，它可以唤醒麦子内在的灵魂。人的灵魂也一样，没有了考验，人生只是个空壳罢了。”

　　一个看似简单的道理，却很少引起人们的重视。我们常常在报纸新闻中看到，某某花季少年因为不堪一次委屈，一次冷落，一次责骂便寻了短见。就好比那初绽折花儿突经风雨便凋零枝头。对于他们而言，顺利的生活，不能容忍不幸与挫折的出现，他们没有学会去应对突如其来的风雨。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。事实上，任何一个成功人士的背后，都必定有一段不*凡的经历，奥运冠军的金牌上闪烁的是汗水与泪水的光芒，影视明星在耀眼的光环下隐藏的不为人知的辛酸与苦难，苦难能够造就许多杰出的人材如贝多芬，如诺贝尔，如张海迪相反，生活太顺利的人却往往少有建树。

　　不由得又想起一句名言：“苦难是一笔财富”苦难可以使一颗柔弱的心变得坚强，变得勇敢。人生百味，总要一一尝试，那么当苦难来临时，我们就用微笑来迎接吧！

议论文：财富7

　　一谈到财富，很多人就会想到金钱。一想到金钱，许多人就会口若悬河的说起谁谁谁家多么有钱，钱都堆满了整个仓库……在我看来，真正的财富并不是金钱，而是一种高尚的品德。比如诚信，你诚实，那么你就有了一笔巨大的财富。

　　我曾听说过这样一个故事——有一家公司招聘一名总经理，引来许多人前来应聘，结果只有两个人鹤立鸡群。公司的老板特别酷爱下象棋，决定把最后比赛的内容定为下象棋。老板先和第一个人下，那个人快要败下阵来的时候，老板突然说要喝口茶。等老板喝完茶回来，发现棋盘被改动过了，故意不说，继续下棋。结果老板“输”了。老板又和第二个人下棋，他快要失败的时候，老板又要求喝口茶，回来的时候，棋盘纹丝不动，老板露出了微笑。老板聘用了第二个人，第一个人不服气，又不敢承认，说：“我明明赢了，他输了，你为什么不选我？”老板严肃地说：“你还不承认你的错误吗？我喝好茶回来，棋盘被你做了改动，所以我才会输。而他，明明知道自己就要输了，在我喝茶的空挡，都没有动过一颗棋子。他在品德上就远远胜过了你，所以我相信，他在事业上的突破一定比你多得多！”第一个人听了，惭愧的低下了头。

　　读完这个故事，难道你还没有觉悟吗？“诚信创造财富”。同学们，拾起我们诚信的包袱吧!用我们的诚信创造财富，以我们的诚信来创造美好的人生。

议论文：财富8

　　当我整理课本时，一张经历风雨洗刷的照片飘落下来。捡起那张照片时，我的思绪万千，此刻的我已坠入了快乐的云海之中。

　　记得他吗？我想我没有忘记那位朋友，那位脸颊上有一道刀疤的性情随和的伙伴，当时的他与我也成为了死党，无论是上课，下课或者是放学我们都形影不离。

　　他就坐在我的旁边，虽说我与他有一组之隔，但我们联系还是非常方便快捷的。当你活动铅断芯之时，我的目光投向了你。随之从我的铅笔盒中找出那他所、需要的笔芯，再将笔芯按他所需要的如数给他。你是如此的感激我！ 我觉得很欣慰，因为我尽到了一个朋友应该 尽的职责。

　　你有着我所不具备的幽默，时常能够与你交谈是一种快乐，无论是什么话题，你都能给予我快乐，我们可以说是无化不谈。我还记得你吐着舌头时可爱的表情，虽说是在你回答不出老师问题的时候。

　　让我感到最快乐的莫过于煤田的体育课上，我们被称为是黄金搭档，正是因为你我的团队合作造就了我们这一美名。所以每当我们在体育课上打羽毛球时，我们兜售一无比自豪。

　　我已忘记了你家的所在之处，但我活该记得我去过你家，也是唯一一次，那只黑白机曾经带给我们快乐，与你一起打游戏是如此快乐。我似乎在此沉坠于游戏给我们的快乐的感觉。不过我知道这也是最后一次去你家了。

　　我对你的记忆已忘却了许多了，但我始终没有忘记你的生日。我并且还忘不了你那顺口的电话。每当十月一日，我习惯性的拨通了你家的电话，一个稍有陌生的口音传入了我的耳畔。向你祝贺你一年一度的生日之际，我也顺便和你闲聊了一番。结束了短暂的谈话，我再回想着你，你的笑容，你的正因为说我外肮不了你，那是因为如今你与我已天隔一方，已不在同一个学校，虽在二年前我还能在那熟悉的十字路口上看到你的身影，能与你打招呼并且向你问好，但不知何时起我见不到你的存在，那十字路口变的如此灰暗，你再也没有出现在那里，一个又一个早晨给予我的只有失望。

　　我曾经想过寻找到他家的地址，并且我也能登门拜访，与他一同交谈一些事，如 你在那学校过的可好？你在那有没有朋友？或是是否想念过我呢？千言万语，无处抒发。因为我没有一种胆量，或者是我已忘记你的存在。

　　我知道我会与你联系，我会祝你生日快乐的！

　　晚饭到了，吃饭了 ，一个熟悉的声音打断了我的思绪。随之我安稳且小心地将那张充

　　满回忆的照片重插入那本书中。

　　金钱固然是人所拥有的财富，但你与我的这段回忆却是我所不能买到的，我的宝财富莫过于这美好的回忆。

议论文：财富9

　　在岁月的侵蚀下，楼兰古国已经消亡，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。在时光的轮回和交替中，玛雅文化在经历了突变式的发展之后倏然消失。尽管如此，玛雅人创造的精神财富，仍在不断地传承着。

　　人活在世上，其需要其实就是两个方面，一为物质需要，一为精神需要。只有同时拥有了物质和精神两种财富，一个人才能算是真正的富翁，才能保证自己生活在幸福之中。在物质生活日益充裕的今天，我们更应该注重精神财富的获得，因为只有拥有精神财富，才是真正的富有。

　　《史记》是一部对后世史学和文学的发展都产生了深远影响的著作。司马迁首创的纪传体体例为后来历代史家所采用。同时，《史记》在*文学史上有着重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。然而，相较这部著作的史学和文学价值来说，更能激励我们的却是司马迁坚守信念，努力完成伟业的崇高精神。与其说司马迁给世人留下的是一部千古传颂的巨著，倒不如说他不屈不挠的精神给了我们深刻的启迪和永不贬值的精神财富。

　　当屈原顶着一头散发，毅然决然地投入汨罗江的.一刹那，一位伟大的诗人离我们而去了。为了表示对他的怀念，人们开始包粽子，赛龙舟，过端午节，从而形成了一种重要的文化传统。粽子固然香甜，赛龙舟固然精彩，但当我们在饭桌上享用美味，在江上挥洒汗水的时候，会不自觉地想到屈原，想到他的拳拳爱国之心、忠诚报国之志。这也许是端午节所包含的更为宝贵的精神财富让人们时刻铭记屈原深沉的爱国信仰。

　　不仅古人为我们留下了宝贵的精神财富，时代先锋们也以其人格风范不断丰富着这座精神宝藏。马班邮路上的忠诚信使王顺友，教我们如何坚守信念;为友守墓30年的陈健，教我们如何坚守诺言;舞出千手观音的邰丽华，教我们如何笑对人生……

　　历史上的无数宝物已不复存在，但精神财富却能流传千古。在物欲横流的喧嚣时代，我们更应该看重并拥有精神财富，以此丰富自己的内心世界，提升自己的思想品位。

议论文：财富10

　　人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。

　　挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。

　　挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。

　　挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画*来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。

　　挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。

　　所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！

议论文：财富11

　　财富是什么？

　　有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。

　　财富是什么？

　　冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”冰心告诉你，有一种财富叫爱。

　　爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。爱是一个七岁小孩的逃生行囊。面对地震，只将七件物品作为生命账单。小小物品并不值钱，但有共同特点：爱爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。

　　财富是什么？

　　“高山流水千年调，白雪阳春万古情。”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。

　　友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。人生难得一知己。俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。

　　财富是什么？

　　智者说：“打开镜子，照照自己”。

　　曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢？”青年人不解。老人微笑着说：“你的一双眼睛。只要能给我，我愿给你所有想要的。”“不”青年人摇摇头。“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。你看，你有多么丰富的财富。”

　　老者的话令人深思。看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的财富。人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。生命不息，财富不逝。骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。他们是真正的富有者。

　　财富是什么？

　　财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。

　　这些便是财富。拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。

议论文：财富12

　　财富指什么？从字面上看，财指钱财，富指富有，财富是指许多钱财。其实，财富的概念早已不局限于钱财上了。对于学生来说，知识就是财富；对于工人来说，效率就是财富；对于农民来说，丰收就是财富；对于老人来说，光阴就是财富。对于不同的人，对财富有不同的定义。它不仅是钱财，也是人们生命中不可或缺的事物与感受。

　　而有些人只把财富当作物质上的享受，他们不惜用尽各种手段拼命挣钱，有钱后再去各种地方享受。对于这些享乐主义者们，我们可以说他们得到了一些财富，也可以说他们失去了不少财富。他们失去了内心的虔诚，失去了中华民族的优良传统，失去了真正的快乐。而这些失去的财富比他们得到的要多多了。

　　有些人因为破产、失业等原因自杀，这是最不知道珍惜财富的人了。生命与健康是人们最为宝贵的财富，一切的事情，都要在生命的基础上女工完成。当白发的老人回顾整个世界时，当危重的病人在留恋地望着周围的事物时，当牺牲的烈士还未完成自己的事业时，我们有什么理由不珍惜自己的生命！我们每个人都有着许多令别人羡慕的财富，我们却又因为这样那样的原因不珍惜甚至丢弃自己的财富，这实在说不过去。

　　总之，财富是一个相对的概念，对于不同的人有着不同的含义，我们应珍惜、保护好自己的财富，用它们来创造生活，让自己的人生多姿多彩。

议论文：财富13

　　当雄鹰在试飞中无数次挫折后，它翱翔于天宇，获得了一笔财富。当蝴蝶经历破茧时无数次挫折后，它在花丛中飞舞，获得了一笔财富。当乌龟从沙滩爬向海洋时，经历无数次挫折后，它进入了海洋翱游，获得了一笔财富。人生若没有了挫折，就失去了应有的意义，所以挫折人生的一笔财富。

　　挫折使人性格坚强。人在成长的道路上必定会经受挫折，挫折越多，性格越坚强。司马迁是极刑之下见勇夫，当他受朝廷的压迫时，他的人生遭到了挫折，但这使他的性格更坚强，从而写成了“史家之绝唱，无韵之离骚。”的巨著<史记>.的确，挫折使人性格更坚强，使人更容易走向成功。

　　挫折使人吸取教训。季羡林写错被批评，这是他人生中的一大挫折，但他认识到了自己的错误，吸取教训，从而成为*语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家、作家，北京大学教授、辅仁大学教授。爱迪生在一次实验中，运用了很多材料来研制，但处处碰壁，遭到挫折，他从中吸取教训，再次努力而发明出了电灯泡。可见，只要在挫折之后吸取教训就能助于走向成功。

　　挫折使人有了灵感。从古至今有无数诗人，词人在挫折后遭到排斥，但他们从中获得了灵感从而有所创作。当李白被人诽谤后，玄宗赐金放还，但他从中获得灵感，写出了传承至今的名作，被誉为诗仙。苏轼应乌台诗案而被贬，但他从中获得灵感，成为唐宋八大家之一。当杜甫应黄州诗案而被流放，他的挫折使长产生灵感从而诗篇名传千古

　　成功之花永远在荆棘之从背后；只有经历了挫折才能获得得成功有所成就。建好的船只有在经历狂风骤雨后才能看见彩虹，所以挫折是人生的一笔财富。

议论文：财富14

　　在生活中，我们买书，吃麦当劳，穿漂亮衣服，必不可缺的就是用钱，而钱在不同人眼里占有不同的地位，拥有不同的价值。

　　有的人爱财如命，最终却身无分文；有的人对钱不曾重视，却赚得大笔财富。

　　生活中的穷人，因为知足而毁了一生。在城市的大街小巷，到处都能看到所谓悠闲者的身影。他们之所以穷，是因为他们没有进步的思想，只会停留在原地安于现状，知足常乐就注定了一生的无所事事。

　　在富人的眼里，财富是成功的标志。世界上亿万富翁，哪个不是用智慧的头脑和辛勤的汗水，打拼换来一生的幸福？远近闻明的马云，在出名以前，被许多人嘲笑，而励精图治的马云用智慧抓住时机一举成名，获得巨大财富。而曾经看不起马云的人，只有仰头看的份高攀不起。所以只有放弃“钱”这个“祸水”，努力奋斗才会迎来属于自己的财富！

　　经过自己的辛勤努力成功的人，对人生有着别样的认识。在成功人士的眼里，金钱不是目的，而成功的根本是一颗善良的心。一个成功的人只有用一颗善良的心，尽心尽力的去帮助弱者，才是一个真正的成功人士。人只有善良与勤奋才会被人感恩；人只有善良与勤奋才会被人仰慕；人只有善良与勤奋才会令众人皆知；人只有善良与勤奋才会创造出自己的天地！大文豪鲁迅曾说过：“钱只是一层华丽的外衣，它的核心是成功的价值！”

　　只有上进的思想才能赚得大笔财富，而在这之上只有适当的用真心去帮扶弱者，才会拥有令众人仰慕的人生。不同的人拥有不同的财富；不同的财富含有不同的价值；不同的价值决定不同的人生！

议论文：财富15

　　连绵青山的财富是苍松翠柏的团簇，涓涓细流的财富是水中鱼儿的灵动，蓝天的财富是雄鹰飞过那一道永不暗淡的风景线，长路的财富是过往旅人踏出的串串足迹，世人的财富是名利双收、高枕无忧的生活，而财富于我，恰若淡然二字。

　　我喜欢放浪形骸，潇然于草木之间，我欣赏宠辱不惊，漫步闲亭的豁达。神凝形释，万化合一。看罢世间尘事，以天为被地为席。

　　时常捧一本古籍，擦亮智慧的双眼，用心灵注视一切，放眼浮华中的一切物欲，寻找生命之始的赤子纯洁。如此，我读出了守拙归园田的陶潜那种乐菊种豆的惬意，读出了郑燮那两袖清风罢官而去的洒脱，读出了李白长风破浪，直挂云帆的豁达，读出了康乐寄情山水的恬淡。

　　淡然中我学会沉静。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”像是自己在孤独中鸟瞰苍茫大地，心无波澜，想到前尘名利不过是过眼云烟，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。官禄爵位，早已心如止水，看透红尘，我*静地等待着一切美好与考验的来临，便纵是惊涛骇浪，我亦泰然处之，是淡然给了我如妙玉那“槛外人”的气质，让我在生命的张弛中，世俗的纷争中，如冰山一角，冷峻而又纯洁。

　　淡然中我学会深刻。是*静地聆听万籁之声给了我“吾将上下而求索”的心志。再不对浮沉中的小事而动气，再不畏前进中风霜的不期而至。沉默而谨慎地做着自己的事情，了却一切俗念，不紧不慢，不慌不忙地做，涓然间如细水长流，用理智的思维将一切抽丝剥茧，让本质现于光天化日。让每一日的思考都打上时间的烙印，不断向思维更深处漫溯。

　　淡然于我，是永恒的财富。有了它，我才可以超然安详地完成我的生命画卷；有了它，我才可以用不含杂念的眼睛去看这世界；有了它，我才能伫于心之崖角，望红尘似水，名利如烟，将张弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鸢飞唳天者那般执著于官爵；眸似深潭，不见具房，是柔波反映出了整顿秩序的世界。这便是给我人生信条的“淡然”。

　　如果说财富是指人生命中一切有价值的东西，那么我可以心无俗念地说：淡然——命运给予我最美的礼物，最具价值的财富！