身为一名到岗不久的人民教师，课堂教学是我们的工作之一，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？学而不思则罔，思而不学则殆，如下是爱岗的小编给大伙儿整编的14篇《所见》教学反思，欢迎参考。
古诗《所见》教学反思 篇一
古诗《所见》中，有个天真烂漫、童心童趣的小牧童，那是孩子们非常喜欢的：当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想去捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。严羽曾说：“诗有别趣，非关理也。”因此，诗趣，应该是我教学这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我主要实施了以下几方面的教学：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《小牧牛》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。
第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的'。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。以求达到：“文章读的极熟，则 ”
《所见》教学反思 篇二
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写游客在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
所以，我教学这首诗时，更加注重了让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会诗人所表达的思想感情。引导学生采用多种方式读，如：教师范读，小组、男女赛读，以游戏形式激发朗读、诵读等等，让学生在读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中“心入于境，情会于物”，使学生受到情感的熏陶，促进学生对古诗优美语言的感受、积累、内化，师生情感得到进一步升华。
在教学中，注重把握诗的意境和情感。因此，学生通过朗读品味语言，引导其展开想象，让学生投身其中，想诗人所想，感诗人所感。在教学第一、二行诗时，我让学生想想：萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的`诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？我请班上的外地孩子谈谈：当你们当离开家乡来这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？这时，学生那根思乡的弦被触动了，通过自身的感受，从中理解了“动客情”，体会了诗人的真实情感。
从这首诗的教学中，我感受到孩子们的语言积累还需加强，孩子们的口语表达能力也有待提高，在以后的教学中，我会更加重视这方面的培养。
古诗《所见》的教学反思 篇三
在备《所见》一课时，我在最后设计了“续编故事”这一环节。如何才能激发学生的兴趣，让他们展开想象的翅膀呢？在思考了一番后，我决定在上课伊始就创设一个讲故事的氛围，让学生觉得学古诗是很搞笑的事。首先，我说：“同学们，老师明白你们十分爱听故事，所以这天这节课上，我们就来讲故事、听故事，大家喜欢吗？”学生齐答：“喜欢！”
之后，我出示教学课件，请学生仔细观察后编故事。我是这样启发的：“同学们，这是一幅画，这幅画画了一个故事，你们能讲讲吗？请仔细看这幅画，把这幅画所画的故事讲出来。这是大家的强项，相信大家必须能讲好的，我就等着听故事啦！”于是学生开始自我练习讲。几分钟后，大部分学生举起了手，我请了两个人来讲。这两个人既把画面上的情景全讲了出来，而且还十分流利，这是我没有料到的，也许是我的启发起了作用。在表扬了一番后，学生想讲的兴致更浓了。紧之后，我引出了作者和诗题，我是这样说的：“清代有一位诗人叫‘袁枚’，他来到乡间，正好看到了这一幕，就用诗把它记录了下来，题目叫《所见》。”我就介绍了诗人，开始学诗。由于有了前面的铺垫，我就放手让学生两人小组自学，效果很好，学生对诗句理解得很到位。
最后，我让学生续编故事：“这个搞笑的故事我们透过看图和读诗已经弄明白了，可故事似乎还没有讲完，接下来会发生什么事呢？你能发挥合理的想象，编下去吗？”学生开始轻轻地说，渐渐地声音大起来了，我明白学生已经进入了情景。不一会儿，有学生跃跃欲试了。我等几乎没有声音后请了五个学生讲，有的说蝉被牛的叫声惊跑了；有的说牧童很聪明，回家拿工具把蝉捉住了；有的说牧童很性急，徒手去捉蝉，结果吓跑了蝉；有的说蝉被牧童捉住后又放了。说得头头是道，条理清楚。我不禁感叹：学生的想象力需要教师去激发、培养。我还追问学生：“那你期望看到什么结果呢？为什么？”大部分学生都说蝉逃走了，因为他们不想看到蝉被人捉住后的可怜样，期望人和动物和谐相处。多么好的理由啊！我想：这教书又育人的目的就应到达了。
《所见》教学反思 篇四
在我国源远流长的文学史上，古代诗歌是五彩缤纷的文学殿堂里最耀眼的瑰宝，是灿烂的中华文明的象征之一。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。诗歌短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，神游万仞。学习积极健康的古诗，不仅能够提高个人的文学素养，对于人类的高尚情操的培� 新教材选编的古诗，集思想美、语言美、艺术美、形式美于一体，同时，在课后又编了小学生古诗教学７０首。可见在课改的今天，古诗文学习的重要性。那么，如何进行古诗文的教学呢？
虽然，我个人对古诗是情有独钟的，但是我始� 而且，我认为，小学生诵读古诗应该有一定的文化、语言积淀。因此，我虽然喜欢古诗却不感轻易尝试。这次之所以选择上古诗，源于几个原因。一是去年在网上看到全国第五届阅读教学大赛上，王自文的古诗教学课堂实录，虽然，我没有亲临现场，但也看得心潮澎湃，网上更是好评如潮。于是，有一种想尝试的冲动。其二是因为去年的平湖双高课选了许多古诗，难度很大，我也想挑战一回自己，最后是因为，我觉得教材选择这么多古诗肯定有它的道理，作为教材，我们肯定要教，而且要教好，于是，我就大胆的尝试了一回，因为女儿生病了，
所以偷了点懒，选择了去年备好的一份一年级的教案。由于自己的水平和一年级学生的底蕴还不够，所以，尝试可能不是很成功。下面，我就把自己的教学意图和大家商讨一下。
一、诵读──纵情地渲染诗味
读书百遍，熟读成诵，是语文教学最根本最有效的方法。许多有识之士认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃繁锁的讲解，在青少年中实施中华古诗文的诵读工程是非常有必要的。人民教育出版社的蔡玉琴老师在关于人教版小语教材中特别提到：低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背，记忆力强的特点，鼓励学生多读多背，教学重点放在读、背和识字写字上。古诗内容教师一般不要主动讲，生字词稍加解释，对学生提出的问题可作简要回答，要把时间放在熟读成诵和识字写字上，切不可逐字逐句讲解。新课标也指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”大量事实证明：低年级学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。低年级古诗课堂教学中，教师应始终以学生� 于是，在初读古诗时，我要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。自读后，又指名个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词。接着变换多种朗读形式，如个别读、同桌读、齐读。为了激发读的兴趣，我又建议举行朗读比赛，组内朗读后推荐比赛读，分男女生读、全体读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟
出诗的意境，提高朗读能力。短短１０分中左右的时间，学生读诗不下八遍，学生读得不累，而且越读兴致越高，他们的朗读一次比一次读得有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。
“诗是有声的画”。在安排充裕的时间给学生反复朗读，熟读成诵的基础上，我又以配乐吟诵做示范，学生吟诵的热情更高了，吟诵的效果也更好了。学生就是在熟读成诵的过程中，加深了理解和体验，有所感悟和思考，受到情感美的滋养和艺术美的熏陶。同时我又围绕诗的题眼“所见“，请学生说说，读着读着，你仿佛看到了什么？你听到了什么？调动学生的多种感官去感受和体验诗的优美意境。使学生与诗人产生共鸣，用朗读表现了牧童活泼机灵的性格。学生读熟了，背会了，记牢了，教学目的也就达到了。这样的诵读，犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为？
二、想象──入情地再现意趣
古诗文中异彩纷呈地闪耀着美的光华，令人为之心热，为之神往。其描景记事写人表意，无不悦人目、动人心、触人思、怡人情。一首诗就是一个完整的统一体，诗的意境是诗人匠心经营的心灵王国。虽然，我们屏弃支离破碎地分析理解，但是读了以后，我们也要让学生明白诗中写了什么，这个明白的要求是能借助插图、情景，明白大意即可。
古人云：书读百遍，其义自现”。在前一阶段学生反复读文的基础上，学生是可以凭借自己的知识经验对古诗有所感悟、有所理解的。原来的设想是让学生交流你读懂了什么，但考虑到一年级学生的。特点
和水平，我还是不敢放手，于是通过情景的再现来让学生了解大意，通过想象来感受意趣。
如：片段一
１、情景导入：
一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？
（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）
２、引导学生发挥想象说具体说生动。
３、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）
４、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。
出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
５、自己读读：
试着想想这两行诗是什么意思呀，然后跟同桌交流一下，有不懂的字词把他圈出来，等会儿请大家帮忙。
交流理解：
有不理解的词吗？重点理解“振”、“林樾”。
６、看看图上牧童的神态，听听他的歌声，想象一下他的心情，谁能用自己的话说说这两句诗的意思？
７、他正唱得高兴呢，忽然听到了──（放蝉鸣声）于是，他就？（想象他会干什么）随机出示图片。
学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。
这一环节的教学我借助课件，充分调动学生的视觉、听觉感受和丰富的想象力，将整首诗以“袁枚出游所见”的故事形式贯穿始终，让学生形象感知诗中所描绘的画面，从而让学生进入诗所描绘的情境中。强调学生的自悟自得，互助交流，重视朗读的指导。通过朗读来表达自己体会到的诗意，从而积淀语感。最后，我又让学生做一个小牧童，边表演，边诵读，相信古诗的大意学生是可以明白的。
三、拓展──积极地阅读和创造
由于古诗语言精炼、意境深邃，往往突破时空的限制，诗意跳跃性大，给学生提供了一个广阔的思维扩展、想象的空间，让他们尽情地在思绪的太空中翱翔。教师可让学生借助画笔，将诗中描绘的情境简单地勾勒出来，或将古诗改写成小故事等等。由于这首诗有一定的故事情节，于是，我布置的一个作业是把这首诗编成一个故事讲给家长听。
诗从自然中来，从劳动中、从生活中来。在教学活动中，为了让学生受到直观的熏陶感染，我们还可以开展一些有创意的活动，如带学生走出来，下乡村欣赏“一去二三里”，上田头体验“汗滴禾下土”，临池畔倾听“曲项向天歌”，在夜晚模仿“举头望明月”??这样，诗与意相印证，情与景相交融，使学生在真切的体验中怡情、悟性、开智、明理。
《所见》教学反思 篇五
南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种有意之情又被一种亲切之感所代替。
在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习研讨的方法、步骤。
课堂上，我先出示学习古诗的步骤，再引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学进行得也较为顺利。一节课下来后，我觉得这样的做法是有效的'，但是，在体会诗意和感悟诗情上我还是感到有一些不足。
通过这节课，我有几点想法：一是在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。八年级物理教学反思鸟岛教学反思夜莺的歌声教学反思
小班古诗《所见》活动反思 介绍自己的见闻中班教案活动反思 篇六
幼儿园小班安全教案：怎样呼救
活动目标：
教育幼儿在遇到危险或紧急情况时，知道用“喊叫”(如喊叫亲人、其他成年人、同伴等)的 方式来求助。
活动准备：小兔头饰每人一只，兔妈妈、大灰狼头饰各一只。
活动过程：
一、游戏：主班教师扮兔妈妈，配班教师扮大灰狼，小朋友扮小白兔，分别戴上头饰。
教师边讲解边教会幼儿按以下情节开展游戏。
兔妈妈带领小兔在草地上采蘑菇，采了满满一大筐。小兔们渴了，兔妈妈让小兔休息一会儿，自己去找水 。大灰狼出现了，小兔“惊慌”万分，有的哭，有的躲……这时一只小兔(开始由老师替代)大声喊：“妈妈 快来！来人哪！救命呀！”妈妈及时赶到，赶走了大灰狼。
二、总结：“妈妈”表扬在紧急情况下会喊叫妈妈的小兔。教育幼儿遇到紧急情况或危险时要喊叫“来人 哪”、“救命”、“妈妈快来”。(此游戏可重复玩，让幼儿练习呼喊的内容。)
三、提问：“小朋友，你们遇到有危险的事会喊叫吗？你是怎么喊叫的？”
教育幼儿在遇到危险或紧急情况时，知道用“喊叫”(如喊叫亲人、其他成年人、同伴等)的 方式来求助。
古诗《所见》教学反思 篇七
觉着自己的教学，只在一个理想化的设计状态，与实施中的现实相距甚远：只是一个合格的编剧，不是一个处变不惊、万事皆于吾掌的机智性导演。
觉着自己的教学，还是不够耐心、细心、清新、静心。尤其，在公开课时，做秀味儿过重，以至真正该实施的与沉淀的东西，浮于空中，即便沉了，也只沉于案头，不在心灵。
在备课时对教材的想法太过多、过杂，备后又没多方及时求证、摧烧。最终，十分感性地走进去，却没能理性的走出来。呈现了一片繁繁琐琐、絮絮叨叨之景，一孤堆拉杂之象：
一、 唯教案独尊，不敢越教半步。
上课时，被教案所缚、所累，畏手畏脚。对于那些在设计好的教案外和教学课堂外突然出现的在有效教育资源，没能积极对待、及时抓取。
二、 放不开，收不拢。
放不开：因为是公开课，所以十分害怕学生暴露问题。常在学生未回答完或偶遇思路不畅时，打断了他们的发言，直接自己道出答案。以为这样，教学就会如预设地那么流畅，熟不知，自己正残忍地熄灭了他们思维的火花。
收不拢：在运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，引导学生进行发散思维的基础上，没能更有效地引导学生相互比较鉴别、思考，没能引导他们把发散的思维再回拢起来，进行理性(诗理)地梳理与提升，以至错过了有益培养学生思维的系统性、严谨性和深刻性的良好契机 (但此处，我有许些质疑：一年级学生学习古诗时，需要进行这个部分吗？他们能接受吗？) 。
另外，作为语文教师的我，应善于将命令式的、居高临下式的语言转化成商量式的、平等交流式的语言，把短促、急促的语言变成富有感情色彩的、甜美、柔和、慢速的语言，让语文知识的呈现更富语言的艺术性、情感性。
除此之外，还有很多细节上的不足有待考量。虽然，初时踌躇满志，上后愁楚满怀。但这丝毫不影响我对教育教学的喜爱和对点滴进步的渴望，我会依旧本着快乐的心，绽放如初的微笑，走进我的课堂，在失败中一步步地打磨自己这块愚石。
古诗《所见》的教学反思 篇八
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动搞笑，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，就应运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……透过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自我如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要资料，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。噢，原先是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的。情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自我走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原先他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生透过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。之后，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自我就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
《所见》教学设计及反思 篇九
教学目标：
1、知识与技能：正确流利有感情的朗读课文，背诵课文。
2、过程与方法：通过“读通”“读懂”“读美”三个层次理解古诗，以读促讲，以读促悟。
3、情感态度与价值观：体会“诗中有画，画中有诗”，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学过程：
一、谈话导入，解题
1、同学们，暑期生活刚刚结束，谁能说说你的假期都去哪里游玩了？
2、你们的夏天真丰富。古时候有个叫袁枚的诗人，有一天他来到一片树林里，看到一幅非常有趣的画面，于是，他把看到的写成了一首诗，就是我们今天要学习的古诗《所见》。（板书课题）。
3、释题：能用自己的话说说题目的意思吗？
4、出示课文插图投影：你看到了什么？又听到了什么？
过渡：同学们说了这么多，可诗人却用短短的文字将它表现出来，就让我们一起跟随詩人走进文字。
二、学习古诗
（一）读通古诗
1、自读古诗，读准生字，读通诗句。
2、读出古诗的节奏。
（二）读懂古诗
1、理解字词。（相机指导“蝉”的笔顺）
2、走入文字背后。
（1）赏牧童骑牛图：
A请自由读诗的前两句，看一看诗人所见到的是一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？
B交流：
a骑黄牛。他是怎样骑的？
b想象说话：让我们和小牧童一起走进树林，大家边读边想，瞧瞧小牧童一路上都看到了什么风景。所以，小牧童忍不住放声歌唱起来。谁来读一读这一句？
C指导朗读。
（2）鉴牧童捕蝉图
A就在这旷野中，林阴下，小小牧童骑着牛，旁若无人地唱着，可是他却忽然停止，能推测一下这是为什么吗？
B你为什么这样想啊？
C课件出示“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
D此时此刻，你又看到了一个怎样的牧童？
（3）体会情感
站在一旁的诗人心情又是怎样的？
（三）读美古诗
让我们看看画面美美地吟诵这首诗，把这如画的诗、如诗的画留在我们的心里吧。
三、背诵古诗
四、同题拓展，积累古诗
1、诵读画中的画境可以入诗，诗中的意境可以入画，诗和画的关系是何等的亲密，袁枚的《题画》就是其中的一首。（播放《题画》）请大家参看注释，自由诵读，看一看这两首诗有什么相同点。
2、你还知道哪些表现儿童生活的诗句？
3、总结学习古诗的方法。
五、作业
用本节课学习古诗的方法自学宋代诗人黄庭坚的《牧童》一诗。
《所见》教学反思 篇十
《所见》是清代诗人袁枚的作品。诗人向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图：一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背。本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。
意境，是诗歌的核心。教学古诗，应该运用多种形式，如形象生动的语言、鲜明逼真的画面、优美和谐的音乐……通过这些手段，让学生张开学生想象的翅膀，想象古诗所表现的情境，使自己如临其境、如闻其声、如见其人。如果学生只是抓住了诗歌的主要内容，最多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上读懂了诗歌，更算不上入其境、悟其神了。教学本首诗的时候，我在播放《小牧牛》的笛声后，再有声有色地描述：在一条林间小路上，树木枝繁叶茂，遮住了似火的骄阳，迎面吹来了凉爽的'风，野花飘来醉人的香味。咦，哪儿有歌声传来？声音越来越响，清脆悦耳，震荡在林间。
噢，原来是放牛的小孩儿，正自由自在地骑在牛背上，摇头晃脑、眉飞色舞……在这样的情境中，学生仿佛看到小牧童正朝自己走来。忽然，他紧紧地闭住了嘴巴，原来他发现了一位歌手正在和他较量呢……学生通过想象，体味到牧童骑在牛背上的神气十足；感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。后来，学生在吟诵中，完全融入到诗境中，觉得自己就是这一位天真烂漫、活泼可爱的小牧童了。
古诗《所见》的教学反思 篇十一
我国古代诗歌，是文坛上的一朵奇葩。学习古代诗歌对学生了解我国古代灿烂的文化、提高学生学习祖国语言文字的热情有着重要作用。《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。我抓住“动客情”这条主线，让学生体会诗人的思乡之情。第一次，诗人在听到萧萧的风声，感到有些寒意时，动了客情；第二次，诗人在看到灯光，料想是儿童玩蟋蟀时，又动了客情，思念自己的家乡。教学重点突出，又突破教学难点。板书设计也紧密结合教学内容，抓住重点词语，突出主题，表达诗人的思乡之情，使学生一目了然，加深对古诗的理解。具体体现在以下几方面：
一、创设情景，激发兴趣
我国教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”乐知就是对学习有兴趣。兴趣是开发智力的钥匙。在教学中，我充分利用多媒体课件，向学生展示一幅幅精美的画面，萧萧的风声，舒缓的音乐，给学生带来视觉和听觉上的享受，让学生走进文本，走进诗人所描绘的意境中，激发学生学习古诗的热情，让学生的情感得到升华，同时培养学生对祖国传统文化的热爱。
二、传授方法，培养能力
叶圣陶先生说：“教就是为了不教。是的，授之鱼，不如授之渔。”我时刻不忘向学生渗透学习的方法，培养学习能力。在课前，我让学生搜集诗人的资料，了解诗人，为学生学好古诗和走进诗人的内心世界做铺垫。在教学时，我让学生用自己喜欢的符号，画下古诗中描写的景物，并写下自己的感受。让学生养成“不动笔墨不读书”的好习惯。在理解诗意时，我又教给学生学习古诗的方法，如在导入时，我问学生，“书”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告诉学生可以查字典，也可以联系上下文来理解；在理解“促织”一词时，当学生回答之后，又问：“你是怎么知道的？”我告诉学生借助注释来理解意思，是一个很好的学习方法，学生在老师的指导下，运用所学方法，理解了古诗意思，培养学生语文学习的能力。
三、注重朗读，读中感悟
语文的阅读教学应该坚持“ 著名语言家张志公先生说：“语文教学第一是读，第二是读，第三还是读。”可见诗歌学习中读的重要性。我先教给学生朗读的方法，如指导学生读第一句古诗时，要学生读慢些，低沉些，然后让学生反复诵读，加深对诗句内容和情感的理解感悟，领略古诗的意境。整堂课朗读的形式很多，有开火车读古诗、师生合作读、指名读、配乐朗读、老师范读、齐读等，我还把音乐引进课堂，激发学生朗读兴趣。学生在老师的指导下，读出意，读出味，读出情，在读中整体感知，理解诗意，培养语感，在读中受到情感的熏陶。
四、走出文本，拓展练习
语文教学光靠教材是不够的，我灵活把握教材，拓展教材，使课堂教学得到拓展和延伸，并架起课内、课外有机连接的桥梁，丰富学生的积累。同时做到新旧知识的整合，注重语言的积累。我在课堂上复习了古诗《九月九日忆山东兄弟》、《小儿垂钓》、《所见》、《村居》、《赠刘景文》、《山行》、《静夜思》，拓展了叶绍翁的《游园不值》、曹丕的《燕歌行》、张籍的《秋思》、张继的《枫桥夜泊》以及张翰的《秋风动客情》的故事。整堂课，书声琅琅，学生学得很快乐。
五、一节课下来，自己当然还有许多不足的地方：
1、朗读的时间可以在充分些，真正做到面向全体学生；
2、教学时间上把握不够准。
今后的教学中一定会注意以上几个方面，取长补短。
《所见》教学反思 篇十二
【案例】
《所见》这首古诗中有这样一句诗：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。我是这样引导同学自读感悟的。
师：小朋友们，你们看我们图中的牧童骑在牛背上，他嘹亮的歌声在林中回荡。（这是“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的大意。）那接下去会发生什么故事呢？请小朋友们自身读读“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”边读边看看我们29页这幅精美的图画。想想它是什么意思，把这句诗读熟、读透，再读给同座的小朋友听。
（生自由读，互相读）
不一会儿，一双双小手就举起来了。
师：请你说说看。
生：牧童看见树上有只知了，他想去把它抓住，就不唱歌了。
（一年级同学的古诗学习重在吟诵，对于古诗内容的理解，只需了解大意就可，其实古诗大意的理解是为了协助同学更有感情地朗读。）
当我正想要对这位同学的回答予以肯定时，却发现了一只高高举起的小手。
师：有什么问题，请说吧。
生：老师，我觉得这句古诗的意思是“蝉为了怕被牧童捉住，它突然把嘴巴闭上了。”
（我吃了一惊，觉得这位同学的想法不可思议，单单联系上面一句诗就可推断出是“牧童忽然闭口立”而不是“蝉忽然闭口立”。虽然对这位同学的想法持否定态度，但我还是微笑地请他坐下。）
师：小朋友们，现在请你们当当小裁判，评评哪位小朋友说得有道理。（一石激起千层浪，生争相标明自身的想法。）
（班里大多数同学“拥护”第一位同学的想法，但有几位同学还是很“顽固”的站在了第二位同学的“阵营”。这个时候，我在想：自身是直接将答案告诉给他们呢，还是采用其它的方法？比方“装傻”。）
师：小朋友们，老师也被你们搞糊涂了，你们说怎么办呢？
生：老师，我们去找课外书，看看到底谁对，好吗？（第二位同学仍不服气地说。）
师：好！老师请小朋友们各自下课后向我们的课外书爷爷请教（或老师请小朋友们各自下课后到课外书中去找找答案，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！），看看到底哪位小朋友说得是对的，好吗？
又有只小手举起来了。
生：老师，我还有问题？
师：你说。
生：那假如两位课外书爷爷说不一样的话（或假如两本课外书上说的不一样，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！）你说怎么办呢？（同学用俏皮的目光看着我。）
师：那我们就写信给出版社专家，请他们再来评评到底谁说得对，你们看好吗？（我心里偷着乐，这个小鬼甭想考倒我！）
生：好的！
（同学回答得异常响亮，目光执着而又充溢好奇。）
第二天早上，当我还没走进教室的时候，同学们就迫不和待的喊起来“应老师，我找到‘证据’了！”
师：什么“证据”啊？
（我疑惑地问）
生：就是课外书啊？
（同学边得意地说边挥舞着他手中的书。）
师：原来如此！
（我被他们所谓的“证据”逗乐了。）
师：好！哪一位“小福尔摩斯”来说说看？
（我顺势推舟）
生：课外书上写着“他想要捕获树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。
师：书上的“他”是谁啊？
（我明知故问）
生：牧童。
（生齐答）
师：哦，原来如此！
（我“恍然大悟。”）
师：小朋友们，这下子你们明白这句诗的意思了吗，有没有把它牢牢地记在我们的小脑瓜里啊？我们再把这句诗有感情地背一遍，好吗？
生：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【反思】
语文是生命之声，是文化之根，是精神家园，它丰富的人文内涵决定了小朋友们对学习资料的反应必定是多元的，新课程提倡新的同学观：把同学看成是独特的人。独特性是个体存在和发展的基础，教师要珍视同学的独特性，尊重同学之间的差别，并将这种独特性和差别视为一种财富予以充沛开发。我觉得在语文教学活动中，小朋友们不是被动的、消极的、等待被灌输的“瓶子”，不是老师的`“应声虫”，而是“一团待燃烧的火”，是一群有个性、生动活泼的、充溢生命活力的独特个体。他们有着独特的眼光、丰富的想象、充溢灵性的考虑，他们应该在语文教学这片肥沃的土地上自由地生长。
在本课例的教学过程中，我和时掌握住一小朋友突发的疑难：“到底是牧童忽然闭口立还是蝉忽然闭口立？”利用这一契机，引导小朋友们通过自身查阅课外书这种形式自觉主动地探究学习，并进一步引导小朋友：假如两本课外书有出入就写信给出版社，让同学在积极的思维和情感活动中，自我探究，加深理解和体验，从中得到营养，体验胜利的快乐，真正体现小朋友是学习的主体。在这一过程中，小朋友的独立考虑、敢于表达自身见解的精神也得到了培养。
古诗《所见》的教学反思 篇十三
《所见》是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。教学这一课的重点及难点是：通过引导学生反复诵读，体会诗歌的韵味和美好的意境。诗中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捕蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我在教学本节课时是这样做的：
第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。
想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。
1、利用课文插图，把学生带到绿色的树林中，林荫小道上，牧童和黄牛是那样的充满田园的气息，感受着初夏的新绿和泥土的芬芳，学生的情绪瞬间萌动起来。
2、借助录音带，播放《快乐的小牧童》，在悠扬的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们缓缓走来，一下子让学生融入诗歌所描绘的意境中。
3、与此同时，我提出一个这样的问题：走在这林荫小道，你仿佛听见什么？很多学生一下子就说，听到了牧童的歌声，还有的说听到知了的叫声。我继续追问，还有耳朵灵敏的同学还听到什么？学生们楞了一会儿，马上就有人回答说，听到了黄牛的叫声，风吹过树林的沙沙声，甚至还有的学生说听见山涧溪流的哗哗声。他们在自己绘声绘色的描述中来到了诗歌的情境中，和牧童一起骑牛，玩耍。
第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。
“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本课教学中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，分组吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。
《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。课堂中学生在自读自悟中领悟诗意。教学中作为教师稍作点拔，旨在引导学生入情入境，激发学生的情感，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，与作者的情感达到共鸣。
古诗《所见》的教学反思 篇十四
这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学习内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？
我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学习。
当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。
抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。
古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。