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关于感情的文章【4篇】

更新时间:2023-11-30 05:15:01 点击: 来源:yutu

在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?它山之石可以攻玉,以下内容是壶知道为您带来的4篇《关于感情的文章》,在大家参考的同时,也可以分享一下壶知道给您的好友哦。

关于感情的文章范文 篇一

关键词:主旨;中心论点;能者为师;切入点

文章的主旨就是文章的中心思想或中心论点,亦即作者的写作目的或意图。通观《师说》全文内容并联系作者写作《师说》的时代背景,我们不难发现韩愈创作《师说》的目的应是向时人阐明他的“要以能者为师”的主张,所以我认为《师说》的主旨或中心论点应是“要以能者为师”。

《师说》文章第一段提出“师者,所以传道受业解惑也”,这是对教师职能和作用的界定,也是对什么样的人可以做老师的说明。那就是能传道者可以为师,能授业者可以为师,能解惑者可以为师。可以说,这既是从教师职业的角度,也是从“学者”求学的角度说明“能者为师”的道理。至于本段关于从师的必要性、择师的标准、“道之所存,师之所存也”等论述,都是为“要以能者为师”张本。

《师说》文章第二段评述当时从师的不良风气,从正反两面对比论证了从师的必要,也是从正反两面对比论证了“要以能者为师”的必要。“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。”“古之圣人”能“从师而问焉”,于是变得更加圣明;“今之众人”因“耻学于师”而变得更加愚昧。“巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:‘彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。’”“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”“士大夫之族”不愿以能者为师,终致其智不能及“巫医乐师百工之人”。 “古之圣人”与“今之众人”、 “巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”等从师与否的两种截然不同的结果,让我们清楚地看到了从师的必要,“以能者为师”的必要。“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。”“耻师”的家长能为其子选择好老师吗?恐怕是爱子误子吧,因为这些家长本人就不愿“以能者为师”。

《师说》文章第三段举历史事例正面论述从师的必要和“要以能者为师”的道理。“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。”孔子从师的事例既照应第二段“古之圣人”“ 犹且从师而问焉”“ 是故圣益圣”,又告诉了我们孔子所以能成为圣人的原因,充分展示和说明了“从师”和“要以能者为师”的必要。

《师说》文章第四段:“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”写作者赞赏李氏子蟠“不拘于时”“能行古道”,呼应文章开头和文章第三段,再次强调“要以能者为师”的坚定主张。

《师说》全文以“师道”为主线,全方位展现了作者主张“从师”的态度。对“师道”者,予以充分的肯定和赞扬;对“耻于师”者,予以极力的否定和抨击。这些恰恰充分肯定和证明了作者“要以能者为师”的观点主张。

基于以上分析,为了帮助学生尽快把握文章的主旨,感受作者丰富的情感世界与高尚的人格魅力,继承和发扬作者所倡导的“尊师重道”的传统从师风尚,教学中我以“解题”和“朗读课文”为切入点,收到了较好的效果。

文章标题“师说”,意思是“关于从师的道理”。那作者要给大家阐明的是关于从师的怎样的道理呢?这些“关于从师的道理”又是怎样阐明的呢?通过提问,启发学生思考,拓展学生对文章标题的思维空间,多角度充实文章标题的内容。从对文章标题的解读中,激起学生阅读文本的强烈欲望,为学生有感情地阅读和在阅读中体味与感悟作者的思想情感打下基础。

在指导学生有感情地朗读文本的过程中,形式多样,不拘一格。或自由朗读,或集体齐读,或男生女生轮流读,或小组分段比赛齐读等。同时,教师适时适当范读。当然,也可让学生听听朗读录音。通过听范读或录音,让学生掌握有感情地朗读文本的一些技巧,学会有感情地朗读文章,为在阅读中体味与感悟作者的思想情感创造条件。

关于感情的文章范文 篇二

关键词: 真情实感 关注生活 再现场景 写出波澜 突出特征

真情实感,从字面意义讲,“真情”就是作者在文章中流露的、抒发的真挚感情,是发自内心的情感;“实感”就是作者对自然、社会和人生的独特感受及真切体验。真情实感是作文的生命。季羡林先生说:“不管是抒情,还是叙事,文章的精神在于真实。”陶行知先生说得更是直白:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这些都强调了真情实感的重要性。

有真情实感的作文才能打动人,如果没有真情实感,即使文辞优美,题材新颖,结构严谨,也难以让人感动。我们回顾一下学过的课文:《风筝》写出了作者回忆起二十年前对小兄弟“精神虐杀”的那一幕时内心的沉重,深刻反省,表现了鲁迅先生勇于自我解剖的精神。《春》通过对春天五幅图画的描写,表达了作者对春天的热爱和赞美之情。凡是好的文章,都有真情实感。

文章的灵魂就在于“真实”,那么,什么才是“真实”?它有这么几个层面:

1.真实地再现生活。把你的所见所闻如实地记录下来,不夸大,不修饰,不走样,从而真实地反映生活。这是真实的第一个层面。

2.真实地反映生活。讲到这里,有一个问题想问大家,文章可不可以虚构?当然可以,如小说、童话等都是创作出来的作品。童话就是通过想象、幻想和夸张的手法编出故事,对儿童进行教育的。比如:《皇帝的新装》,虽然不是现实生活中发生的事情,但真实地反映了那个时代统治阶级的虚伪、愚蠢和自欺欺人,符合生活的逻辑,能够真实地反映现实生活。这就是作文真实的第二个层面:符合生活的逻辑(真实地反映生活)。

3.真实地写出个性。也就是说,你所写的人和事,必须符合一个国家和民族的历史、文化,符合人物的身份、性别、年龄等个性特征。

那么怎么才能写出有真情实感的文章呢?

一、关注生活

生活是写作的源泉,生活也是感情的源泉。写作要认真关注生活,感受生活,从心灵体验出发,真实地再现生活底蕴,唯有描写真实的人生,抒写真挚的感情,才能使文章有可信度,从而赋予文章一种特殊的感染力,甚至冲击力。在学生的平时作文中,甚至在中考作文中,我们常常看到学生说假话,说空话,要么拾钱包交还失主,要么冒险救火抢救集体财物,要么教师冒雨来给我补课,要么妈妈深夜冒雨背我上医院,有的甚至不惜将自己写成是父母双亡的孤儿……诸多编造的故事,自己没有亲身的体验,即使故事很离奇很典型,也难以抒写自己的真情实感。

关注生活,就是要注重观察。把思想的触角伸向生活的各个角落,哪怕是生活中的细枝末节也不放过,做生活的有心人。只有自己亲身经历的事情才能写得真,写得实。生活中处处有文章。

关注生活,还要学会认真品味生活。很多学生的作文内容空乏,概括叙述较多,文章中常出现这样的语句:某老师对同学非常关心,她总是耐心细致地教育学生,在她的教导下,我们在不断地健康成长。这段文字虽写出了某老师的好品德,也写出了老师的工作成绩,还表达了对老师的赞扬之情。但是老师是如何关心、如何教育学生的只是停留在这简单的交代上,没有进一步描写具体内容。这样的介绍就显得苍白无力,要抒发感情也缺乏基础。关注生活,就要把自己融入到社会生活中,关心祖国的发展和人类的进步,关心学校和社区的发展变化,关心家庭和身边的每一个人,这样就可以开阔视野,陶冶情操,积累写作素材。生活中有笑容,也会有泪水;有欢乐,也会有伤心,把现实生活中那些苦辣酸甜通过品味、整理写进作文里,内容自然就丰富了,文章内容丰富了,自然就能写出自己的真情实感。

二、写自己最熟悉的素材

作文写自己最熟悉的人和事,这是作文选材最起码的常识,也是作文能否表达真情实感的重要因素。因为熟悉是产生真情实感的基础。

1.写自己最熟悉的,要能再现生动的生活场景。魏巍在《我的老师》中写“我”思念蔡老师以至于“梦中寻师”,这一节写得特别感人,因为那是“我”经历的最难以忘怀的事。梦中寻师生活场景的再现使作者抒发的对蔡老师的热爱之情达到了顶点。一年中考,一农村女孩写家境贫寒“最需要钱”,父亲工作无定难以挣钱养家,母亲生病无钱住院治疗,自己和弟弟面临辍学。接着记叙了一段现实生活场景:(为了节约用电)早晨,只要天见鱼肚白,妈妈就不让我们在家里看书,硬是叫我们到窗前或屋外去看;下午放学到家,我刚想玩会儿,妈妈就会说:“丫头呀,你不能趁亮写会儿作业吗?”晚上,妈妈更是实行“人来灯亮,人走灯灭”的政策,弄得别人都说我家晚上“黑灯瞎火,伸手不见五指”。这一现实生活场景的描述是该考生渴望家庭生活好起来这一情感的最有力的支撑。

2.写自己最熟悉的,要能写出具有艺术魅力的细节。成功的细节描写能给人难以忘怀的印象,它的作用是毋庸置疑的。魏巍在《我的老师》中写了这么一个细节:她从来不打骂我们,仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了。没有空洞的议论,没有做作的抒情,这一细节是师生心与心的碰撞,情和情的交融,很好地表达了老师爱学生,学生爱老师的思想感情。描写细节首先要注意细节的真实性,描写的细节要能经得起推敲,不能虚构,不能凭空杜撰。再则细节描写要有助于表现人物的性格特征,有助于表现文章的中心。如果细节描写游离于文章的中心之外,即使描写得再逼真再生动,仍旧是文章的败笔。

关于感情的文章范文 篇三

学生阅读的愿望是发自内心的,学生在强烈的情感下才产生的。正如白居易所说:“感人心者,莫先乎情。”文章只有包含丰富的情感才能够感动读者,教师在阅读教学中一定要具有热情才能够感动学生,才能够让学生产生强烈的阅读情感。阅读过程不但是获取信息的过程,更是审美的过程。如果学生对美的事物没有足够的热情,阅读就会变成一件索然无味的事情。因此,教师在语文阅读课堂中应该适当地运用语言来营造审美的情绪,增强学生的阅读欲望,从而引导学生去进行深入地思考和分析,激励学生积极地调动自己的情感因素来理解和掌握文章中的内容。例如,讲述文章《奇怪的石头》这篇文章的时候,我满脸神秘感的表情对学生说:“这篇文章讲述了一块奇特的石头,老师特别喜欢作者的描述,同样也很喜欢这块石头,我们大家共同来寻找一下这块石头的奇特之处在哪里好不好啊?”这个时候学生便像是接到了任务一样,对阅读文章充满了兴趣,积极主动地投身于文章的阅读中去。语言在教学过程中就像是蜜蜂采集的蜂蜜一样,能够有效地粘住学生,让学生产生强烈的愉悦愿望,期待着阅读过程的开展,从而能够深入地研究和探索文章,匠心独运挖掘出作者在写作时候的情感和思想。正因如此,我们必须要精神饱满地从事教学工作,能够将文章的情感通过自己的言行举止渲染出来,唤醒学生学生的情绪,使他们自愿和教师一起走进文章的意境、思想和情感。

二、启迪学生的情感,架起通往文章的桥梁,激发学生积极主动的阅读

著名教育家叶圣陶老先生曾经说过:“文字是一道桥梁,能够将读者和作者的心联系在一起。并且二者能够通过这座桥会面,彼此敞开心扉关于文章进行心与心的交流。”语言本身就蕴含着丰富的情感,良好的语言能够激励学生产生积极的情感,让学生主动的参与到阅读过程中来,从而一点点地挖掘出文章中深入的情感和内涵。在语文课堂中,教师要学会运用语言来启迪学生的情感。让教师的语言成为“点水的蜻蜓”,能够使学生的心灵荡起涟漪,泛起微波。教师要充分运用文章中的情景,选取有趣生动的场景来引人入胜,让小学生在内心深处漾起阅读的情感,对新的文章产生期盼和关注的情感。例如,在学习文章《金色的草地》时,我首先运用语言为学生描述草地的迷人之处,然后运用多媒体播放一些漂亮、诱人的草地画面,会启迪学生内心对草地的热爱之情,从而急切地想要了解文章中作者描述的草地又是怎么样的情景,产生强大的阅读期待和愿望。然后,教师便紧紧地抓住学生的情感脉搏和情感纽带,引导学生去感受和体验文章中的情感和思绪,拨动学生的心弦,推动学生的情感达到沸腾的境地,能够与作者产生共鸣。最后教师要让学生把自己的情感和体验表达出来,痛快地抒发自己阅读的感受和情绪,让学生之间通过交流的方式相互启发、相互影响,得到丰富、明确的情感。

三、尊重学生的个性化发展,培养和提高学生阅读的积极性

关于感情的文章范文 篇四

关键词:真心;美心;善心;主体意识;读者意识刘勰在《文心雕龙·知音》篇中说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。” 这句至理名言诠释了“文” 与“情”相融的重要性。对高中学生来说,作文要在高考中获得成功,关键在于情感的抒发。情感从何而来?本文中笔者试从三“心”二“意”五个方面阐述培养学生写作情感的一些尝试。

一、回归“真、美、善”三心

现实生活中所表达出来的情感是质朴纯真的,怎么把这些生活的真实化为作文中情感的真实,笔者认为学生应怀揣着“真、美、善”三“心”去写作,深化文章的情感,挖掘情感的深度,拓宽情感的广度。

1.拥有真心倾诉真情

托尔斯泰说:“一切作品要写得好,它就应当是从作者的心灵里歌唱出来的。”可见文章与心灵息息相关,文章用真心去写,方能写出动人心弦的美文。而我们的很多学生与此相反,在写作时总是喜欢编造一些故事,或是描写没有新意而显得失真的情节,这类文章大多是无病,有矫揉造作之嫌,缺乏感染力。

“情动于衷而成于言。”生活的真实性造就了真心的写作态度,也倾诉了真情实感。

例如下面的例子,学生真心表达对父亲的愧疚之情,因为真心才刻画得感人肺腑:“爸爸从包里抽出一条围巾递给我:‘围上吧,太冷了。’因早上的事情,我倔强地夺过围巾塞进包里:‘有什么好围的,不要!’他对我皱了一下眉,叹了口气,那声叹气在我心底荡漾开去,心微微疼痛,我的骄傲一下都被打败。我桀骜不驯的态度,染白了父亲的双鬓,压弯了父亲的背脊,面对父亲的伟大,我压抑得难受。” 可见,我们学生要写出脍炙人口的优秀作文,必定要渗透着自己生活的心血,忠于自己的心灵,倾注深切的真情。

2.常怀美心体悟生活

美心就是学生能够通过细心的观察发现生活的美。生活是作文的源头,叶圣陶说过:“这源头很密迩,很广大,不用外求,操持由己,就是我们充实的生活。生活充实才会表白出、抒发出真实的深厚的情思来……它(情感)能引起种种机会,使我们留心观察,设法试证,以获得经验;它又在前面诱导着,使我们勇往直前,全心倾注,去享用经验。”学生要写出有真实情感并且有别于他人的文章,需要用心体察生活的细微之处,抓住写作的契机,找到情感的渲染点,写出创新独特的文章。

学生常怀美心观察生活,才能发现“下锅之米”,并挖掘生活中的闪光点。比如受上海高考卷满分作文《他们》的启发,笔者结合杨绛的《老王》一文,要求学生刻画底层劳动人民的形象,一个平常写作不是很好的同学经过认真的观察,写了这样一段文字:“卖豆腐花的老人,挑着晃悠悠的担子,穿梭在布满青苔的小弄堂,敲板三下,吆喝道:‘卖豆腐花哎,阿有人要吃豆腐花?’地道亲切的吴侬软语一下子暖到我的心底,在这个寒冷的冬天,我仿佛又找回久远舒心的儿时记忆。” 这位学生捕捉平常生活的细节,凭借敏锐的洞察力,文笔细腻传神,情感得到充分的释放。

情感来源于生活的每一个细胞,蕴涵感动的情感素材,其实就依存在我们的周围,细心观察熟悉的人、熟悉的事,捕捉情感的瞬间,挖掘情感的深度,这样的文字才不会苍白,情感更不会贫乏。

3.铸就善心关注社会

善心指的是学生除了自己的生活之外,还要深入关注社会,透过生活的表象,去探寻人生的真谛,联系现实。

恶性的社会竞争和物质化的社会风气污染了校园,很多学生的心灵受到外界侵蚀,严重缺失社会责任,道德判断失衡,自我封闭意识较强,对他人漠不关心,自我生活态度颓废。这就要求学生铸就善心去挖掘生活的素材,为写作积淀社会资源,思索社会问题,学会理性思辨,并用文字去抨击不良的社会风气,反映当下社会现实问题。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”第十三届“语文报杯”全国中学生作文大赛的主题是“生命——永恒的乐章”,很多学生对生命提出了自己独特的见解,一位学生如此诠释生命的意义:“不是只有温暖的脉搏就算有生命,有的人活着,只剩下躯壳;不是一定要有跳动的心脏才算有生命,一只蚂蚁,一棵小草,一瓢水,一滴泪,生命如此多姿,看似平常,但饱含了永恒的韵味。”作者对生命的诠释另辟蹊径,获得省特等奖殊荣。

二、唤醒两种写作意识

现实生活中所表达出来的情感是质朴的,学生怀揣着“真、美、善”三“心”融入生活,关注社会,可以深化文章的情感。怎么把这些生活的真实变成作文中的艺术真实,就需要唤醒两种写作意识:一个是主体意识,另一个是与之相关联的读者意识。

1.唤醒主体意识——催进内心精神动力

主体意识正如刘锡庆教授所说的“写我的自由之见,书我的自然之情,用我的自由之笔,显我的自在之趣”。“自由”“自然”“自在”无不证明学生是写作的主体。作文应该是基于学生自身生活的创作,在文章中要体现出自我感受,映照主体精神,饱含个体体验。

高中生的生活经验和感受,是写作的主要来源,从作文的现状可以看出,学生对生活的感受失却了敏感性,写作变得很被动,文字浮于生活的表面,没有自我的存在,没有自我的发现,为什么会出现这种状况?写作主体意识的失落是极其主要的原因。

唤醒主体意识就是要促进学生的内心精神动力,鼓励学生洞开心扉,提高学生对生活场景的采撷,加深对生活内涵的体悟。

2.唤醒读者意识——激发内在写作动机

唤醒主体意识主要是倡导学生“为自己写作”,但是文章的阅读对象广泛,还要唤醒学生的读者意识,倡导“为不同的读者写作”。

读者,顾名思义是阅读作文的人,也是学生写作的倾诉对象。现代著名教育家夏丏尊在其著作《文章讲话》中说:“所谓好的文章就是使读者容易领略、感动、乐于阅读的文字。”文章,少了读者的阅读将毫无价值,同样,作文少了读者,也没有体现出意义。目前学生写作目的极其功利性,希望得到很高的分数,只有分数意识,缺失了读者意识。

读者意识是学生写作中容易忽略的一个问题,导致了写作上的很多弊端。孔子提出为文之道,重在“辞达”,“辞达”即意显,写作时要注意读者的接受程度,也就是强化读者意识。读者意识能促发内在写作动机,学生充满表达自己思想的欲望,希望得到读者的肯定,求胜心理强烈,写作就由被动转化为主动。同时,读者意识的构建,促进学生重视读者的阅读需求和审美情趣,有助于激发学生写作的积极性,培养学生严谨的写作态度,站在读者的角度思考写作的立意、选材、主旨等,从读者立场出发,运用恰当的形式表达思想,提高写作技巧。

以上就是壶知道为大家整理的4篇《关于感情的文章》,希望对您有一些参考价值,更多范文样本、模板格式尽在壶知道。

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