古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。书痴者文必工，艺痴者技必良，以下是细心的小编帮大伙儿分享的7篇关于班门弄斧议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
班门弄斧议论文 篇一
这天因为要弹棉花，做被子，街坊告诉我，潘家园东里有一家棉花弹得最好。于是我抱着一大包棉花找了去，顺3号楼往东走，没见着弹棉花的，却见着一座斑驳的老房，沿着老房往里走，发现里面还有一座大殿，东边残留着一段比较长的红墙。我二话没说，撂下棉花，直奔家取了相机――先留几张片子吧。晚上回家查了查，知道那是清朝顺治年间豪格王爷的长眠之处。
谦虚使人掉脑袋
豪格是皇太极的长子。清崇德八年(1643年)八月初九深夜，皇太极连接班人都没来得及定，就一命呜呼了。他白天还忙里忙外，晚上就不行啦。你说这人经得住什么？皇太极尸体刚凉，也就是第6天，争夺老大位子的激烈争斗就在一家人之间打响了。
老大位子谁坐，按照游戏规则，应当由当时7个最有地位的人商定。这7个人――礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、肃亲王豪格、英郡王阿济格、豫郡王多铎和颖郡王阿达礼，谁不想当老大？
其中最有资格的，就是皇太极的长子豪格和弟弟多尔衮，两个人各有一拨势力。老帮主的那拨马仔都拥护豪格当老大，多尔衮的那拨人都拥护自己多哥。在中国历史上，老大嗝儿屁了，要么长子接位，要么弟弟掌权，哪个都有效。
十四日一大清早，拥护豪格当老大的马仔们，就在大清门前成群结队地发誓，一定要咱们豪哥当老大，这样咱们一辈子都能吃香的喝辣的，谁反对就谁，并且调来了护卫营，把商定继位者的会议地点――崇政殿给围了个水泄不通，连大清门也增加了人手。那阵势，只要豪格不手软，一声令下，把不拥护自己的人全做了，然后对外宣称他们谋反，齐活。
可人这种动物，有时候，就败在一念之差。
崇政殿的东庑殿上，会议正式开始，由礼亲王代善主持。一上来就站出俩马仔，提议皇长子继承老大位子。多尔衮一听就急了，大声呵斥：你们俩人说这话不够斤两，“下去！”这俩马仔也不是好惹的，他们的手下已经把这里包围了。多尔衮见势头不妙，想退。这时候豫郡王多铎也急了，嚷着：“你要是不做老大，那这个老大就得是我！太祖遗诏里可有我的名字。”多尔衮见又出来一个竞争对手，就劝他说：“那个遗诏里面不光是你一个人的名字，还有豪格呐。”多铎小声嘟囔着：“不让我当，也行，那就让代老哥当。”代善心说了：就这架势，我敢当吗？于是说自己骨头老了，当不了老大，还是叫皇上的长子来担纲吧。
这时候，一切都变得对豪格有利。优势有时候变成劣势，就在于优势这个东西太麻痹人了。豪格琢磨大局已定，马上就要做老大了，玩儿个谦虚吧，就冲大家伙说：“我福少德薄，哪能担当得起？”豪格本想这样一来，自己的人再一忽悠，顺势坐上老大的位子，显得多有档次。
谁知郑亲王济尔哈朗说，既然豪格自己已经放弃了，那就让豪格的弟弟福临继位吧。多尔衮也顺水推舟，说：“皇子里面，长子豪格说不干，那就让弟弟来吧。只是他年龄偏小，这样吧，就让郑亲王济尔哈朗和我帮助他管管事。”于是顺治继位，多尔衮辅政。豪格从此不仅失去了帮主地位，最后还失去了性命。
一张臭嘴丢了命
豪格错失老大位子，心里堵得慌，仗着皇兄的地位，没事儿的时候就和马仔们说：“多尔衮有什么本事？我们都是一家人，谁不知道谁呀！就他那个身子骨，别的不成，就会得病。他不是个有福气的人啊，活不了多久……”这话背地里说说也就罢了，可他豪格浑不吝，到处嚷嚷。
顺治上台第一年(1644)刚7个月的时候，豪格的一个马仔，据说还是什么八旗的最高将领，可能是被人策反了，出来举报豪格“图谋不轨”,散布危害多尔衮的言论。“图谋不轨”是杀头的罪，何况多尔衮还是摄政王。多尔衮立马召集诸大臣开会，先把豪格的得力马仔们一个个给杀了，罪名是“附王为乱”。轮到处理豪格的时候，皇上急得没法，想出一主意，整天地哭，茶不思饭不想。多尔衮一看皇上都这样了，就暂时饶了豪格的项上人头。又过了仨月，顺治迁都北京，高兴，一个劲儿地给手下们加官进爵，借此机会，豪格又恢复肃亲王爵位。
顺治三年(1646)三月，多尔衮命豪格率兵去打张献忠。豪格不愿意去，心里一大堆意见，一去两年，还就真把张献忠灭了。有一个流传很广的故事，说张献忠在一座古塔中见着一块石碑，那上面刻写着这样的文字：“造者于化龙，拆者张献忠。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”说的就是他早晚叫肃亲王给灭了。所谓“吹箫不用竹”,“箫”字去了竹字头，就是一个“肃”字，张献忠被肃亲王豪格射死。
在外面足足干了两年，顺治五年(1648)二月，豪格率人马胜利班师回京。顺治帝在太和殿请大家足撮了一顿。一个月之后，就有人举报郑亲王济尔哈朗，举报信中正好有两条罪名和豪格说得上话。一条是陈年旧事，说皇太极见上帝的时候，他们“谋立肃王(豪格)为君”,“擅谋大事”也就是私下里为江山做主；第二条是说郑亲王偏袒豪格，“向与肃王同谋，心生怜悯，显令僭越”。罪名成立，判决郑亲王济尔哈朗死刑，后来缓刑，改从轻发落，降为郡王，罚款了事。郑亲王济尔哈朗原是豪格的保护伞，弄他就是弄豪格，伞倒人歇菜。处理完济尔哈朗，两天后，多尔衮又召集诸大臣开会，这回就剩下豪格了，也弄出了一条死罪。多尔衮像模像样地说：“不管怎么说，豪格也是我侄子，不忍心啊。”多尔衮的马仔们知道主子就想弄死豪格，于是强烈要求处死豪格。最后皇上下令免豪格一死，撤销其一切职务，监禁。
最后，豪格一口气没上来，死于狱中，才 40来岁。
死因的传说与
豪格的死因，说法众多，有说是自杀的，就豪格那脾气，也有可能。还有说是多尔衮谋杀的。说豪格班师回京，皇上派摄政王多尔衮在永定门外列队迎接。按照礼节，豪格是多尔衮的侄子辈，应该先拜谒皇叔多尔衮。多尔衮已在帐中埋伏好了刀斧手。豪格只身一人，只有一名叫王忠的太监跟随，进了帐中，还没有回过味儿来，刀斧手们已冲出来。王忠见势不妙，一把按倒豪格，自己扑在豪格身上，不过那刀太猛太快太利，不一会儿功夫，两人血肉难分死于一处，最后装在一口棺材里。
豪格一死，多尔衮把他的漂亮老婆弄过来，留作二奶。不过豪格的儿子也因此捡了一条命。
没两年，多尔衮突然死了。顺治自己说了算，立马给长兄豪格，恢复名誉，立碑表彰。乾隆四十三年(1778),豪格配享太庙。
清初，肃亲王豪格的王府在玉带桥东岸，也就是现在正义路东侧，有10位老大住过，1900年八国联军入侵，毁了。后来变成使馆区，王府只好迁到北新桥船板胡同，规模小多了，不过包子有肉不在褶上，老北京不是有句顺口溜吗――“礼王府的墙，豫王府的房，肃王府的银子用斗量。”豪格进中原打仗不仅灭人，还聚敛银两。
像狗熊一样地死，像英雄一样地埋葬。《燕都杂咏》有首诗歌：“名王昭伟绩，马鬣认崇封。不见吹箫竹，惟余偃盖松。”
班门弄斧议论文 篇二
近年来，因为话题作文给了学生写作的广阔空间，从而被许多地方的高考命题专家所推崇。然而面对话题作文，许多学生往往无法确定一个比较好的题目，甚至用话题作为题目。
话题作文只给一个话题，需要考生自己依据话题材料和自己选材的特点自拟题目。然而写作时，有的考生却把话题直接作为题目。实际上，这种作法很不好。首先，根据话题作文可写的内容太多，太宽泛，因此，话题不宜直接作题目。其次，拿话题作题目，也是不符合“自拟题目”的要求的。既然不能直接拿话题作题目，那么考生该怎样自拟题目呢？自拟题目有哪些要求呢？
自拟题目，总的要求是从自己确立的写作角度出发，不要太大太空泛，要合理出新，不要落入俗套。具体说来，拟题应该注意“三要”：一要贴切鲜明，新颖生动。题目应紧扣文章内容，使读者一看就能了解文章写什么，但又不能陈芝麻烂谷子，应让读者觉得耳目一新，激起阅读兴趣。二是简洁凝炼。因为短小的标题能给人以深刻的印象，给人以广阔的联想空间。如《应当辩证地看待文凭与水平的关系》就不如《文凭与水平》简洁凝炼，具有吸引力。三要含蓄隽永，耐人寻味。
拟题的方法很多，这里向大家介绍几种。
一、限定话题范围
话题作文的写作范围往往给人以宽泛笼统，以至于考生就像“蚂蚁吃大象――无从下口”。限定话题范围方法就是指在话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体的拟题方法。比如以“父辈”为话题，采用这种方法，就可拟出下面一些标题：《父辈――艰辛的一代》、《奋斗不已的父辈》、《父辈就是传统》、《假如我是父辈》等。这样拟题，缩小了写作范围，有利于考生充分展示自己的才华，使文章写得具体而深刻。
二、凸显文体
凸显文体就是根据自己选定的文体进行拟题的方法，这样既可以引导自己抓住文体，展示文体特征，也让人对你的文体一目了然。不同的文体，对题目的要求不同。记叙文的题目，讲究生动形象，讲究有意蕴；议论文的题目，则讲究鲜明深刻，而说明文的题目，则讲究简洁准确。因此，拟题时要注意切合文体特点。比如，以“树”为话题，写成记叙文，可拟为《记一次植树活动》；写成抒情散文，可拟为《松树赞》；写成议论文，可拟为《前人栽树，后人乘凉》。
三、引用
巧妙地引用，可以让你在改卷教师的印象中留下知识面广，综合素质好，兴趣爱好广泛的良好印象。
1.引用诗句
99年高考“假如记忆可以移植”――《前不见古人，后不见来者》――陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑。
2000年高考“答案是丰富多采的”――《横看成岭侧成峰》――苏轼――《题西林壁》
2.引用流行歌词
以“宽容”为话题――《一笑而过》――那英
以“爱心”为话题――《爱的奉献》――韦唯
3.引用名句
以“素质教育”为话题――《救救孩子》――鲁迅《狂人日记》
以“亲情”为话题――《滴滴香浓，意犹未尽》――麦氏咖啡广告语
四、运用修辞
运用比喻、拟人、夸张、对比等修辞方法拟题，可使文章题目生动形象，富有文采。
1.比喻。以“挫折”为话题――《别抱怨手上的牌》
以“环保”为话题――《点燃绿色的火焰》
2.夸张。以“挫折”为话题――《那个障碍粉碎了我》
3.反问。99年高考，“假如记忆可以移植”――《我是谁？》
4.拟人。以“树”为话题――《树的“叹息”》。以“环保”为话题――《地球就诊记》
五、符号法
运用标点符号，让简单的数字符号传递形象生动的道理。
1.数学符号
以“素质教育”为话题――《成绩≠素质》
2.标点符号
以“关注生活”为话题――《生活――？？？》生活充满了新鲜，需要随时关注
六、反弹琵琶
作文标题大胆突破“话题”传统思维，反弹琵琶，能够更加吸引读者，
例如：“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。
再如：以“竞争”为话题――《感谢你的敌人》；以“关注生活”为话题――《往事并不如烟》、《以胖为荣》；以“素质教育”为话题――《真想做个后进生》、《渴望停电》
本人列举下列各类优秀作文题目，仅供大家参考，希望对大家写作拟题有所帮助：
班门弄斧议论文 篇三
首先，形式灵活自由。在杂文里，信件、广告、传单、药方、电视剧本、广播、演讲、应用文等，随时可以拿来借用，甚至网络BBS、新闻、采访、现场直播……都可以当作杂文的形式来实验。故而杂文总给人一种创新的印象。从2007年考试大纲来看，杂文可以以所有文体的面目出现。
其次，杂文最主要的手法是讽刺。杂文的针对性很强，只要这世上还有荒谬的事情，杂文就大有用武之地。在批驳的同时，给敌人以辛辣嘲讽，所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”。
此外写杂文常常要通过贴切的比喻，或者运用类比、讲故事、成语典故来增强文章的生动性、趣味性、形象性。例如，鲁迅就将杂文比喻为“也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”，很生动地显示出杂文精悍的特点和战斗的作用。
综上，杂文表达自由，可谓变脸大师，但万变不离其宗，那就是一定要有内容、有主题、有思想、有感情。在此基础上，怎样更有利于表达，就怎样写。
高考作文使用杂文须结合高考作文要求，这里强调几点。我也学高考作文评分标准，将其分为基础等级和发展等级。
[基础等级]
立意有的放矢，形式有模有样
杂文创作只须针对社会现实，而高考作文首先面对60分的作文题。
杂文对文章针对性的要求比议论文高，不摆出错误的观点，不拉出嘲讽的对象，也就没有杂文。要牢记这个“的”――你要击中的作文题。
前面说杂文可以看成是文体中最具有创新精神的文体，是变脸大师。你可以写信件、广告、传单、药方、电视剧本……但写信件就是信件，写药方就得像个药方，这就叫“有模有样”。
[发展等级]
一、立意新与形式新并重
杂文欢迎创新的结构形式，而考场作文特别注重恰当的结构形式。
立意上求新则更为重要，即从新的方面认识事物、表现事物，言他人所未言，体现出自己的创造性。如和是清代臭名昭著的大贪官，近几年在电视荧屏上频频“亮相”，甘肃考生《致和的一封信》就以书信体与之交流，利用时空错位，亦幻亦真，亦庄亦谐，亦正亦反，以生动幽默的笔触，剖析了和肮脏的灵魂，使历史和现实巧妙地叠印在一起，给人以有益的启示。又如前几年福建考生的一篇为曹操“平反”之作――《治世之能臣，乱世之奸臣》，众人眼中的“白脸奸臣”，在作者笔下却成了一位才华盖世的“治世能臣”，侃侃而谈，有理有据，引人入胜。
二、知识性与幽默感并存
好杂文少不得引经据典，也离不开机智幽默。没有满腹知识，不懂幽他一默，杂文就杂不出水平和境界，杂文就缺少可读性和感染力。
名人格言、诗词歌赋，是杂文用典的极好内容，但用典提倡“推陈出新”。杂文作为针砭性非常强的文体，它必须立足于生动鲜活的现实；说古，也要取意于解决现实矛盾和人们密切关注的热点问题。如“班门弄斧”历来用于讽刺那些在行家里手面前卖弄本领的人。但时代变迁，一经思考，我们也许会有新的认识，其实“班门弄斧又何妨”？
杂文是文字的漫画，杂文一般都含有幽默和讽刺的因素，幽默和讽刺能使杂文更充分地释放思辨的理性力量。真的幽默，毫不造作，常从平淡中揭示崇高、于荒诞中提示理智、在任性表达中提示警策真理。对于不公、对于丑恶、对于阴暗，幽默的言辞往往比严肃的抨击更有杀伤力。
三、把握分寸，激浊扬清
高考作文常有道德指向，考生的价值观全在其语言的分寸感里，对付敌对势力，如李登辉、陈水扁的“台独论”以及伪科学，须抓住其要害尖锐地“冷嘲加热讽”，务必穷追猛打而后快；对普通老百姓中存在的缺点和不足的讽刺，是诤谏性的，既要一针见血地指出其消极作用及其思想根源，又要注意把握分寸，抱着与人为善、治病救人的态度。
班门弄斧议论文 篇四
关键词：作文教学 培养思维 方法
文章是思维的产物，整个文章的写作过程都需要思维来牵引。整个写作活动就是用语言文字表达思想感情的。没有思维，整个文章的构思活动、写作活动、修改活动，都无从谈起。正因为如此，思维能力的强弱、思维品质的高低，在很大程度上决定着文章的质量和水平。
一、巧妙引导，培养学生思维的严谨性
思维的严谨性表现在作文上，主要是审题时周全缜密，立意时准确鲜明，表达时精确通畅。在整个写作过程中，能够抓住问题的本质深入细致地加以分析，并能够不断地进行自我反馈与调控，防止偏题跑题。
首先，要引导学生抓住作文命题的提示语。作文题的提示语，是审题很重要的一个方面。命题者往往通过提示语，对一些重要的概念和对象进行限制，或界定内涵，或指明方向，或规定范围。第二，要引导学生化面为点，化虚为实，大处着眼，小处着笔。善于选择那些最有代表性和典型性的、最能触发自己感想的人、事、景、物来写，要以小见大，以微衬著。第三，引导学生大胆地展开联想、发挥想象，去捕捉写作的相关的信息，寻找立意的支撑点。联想和想象是创造思维的重要品质，写作中运用联想和想象，可以开阔写作思路，拓展选材范围，丰富文章内容。但是，联想又不是天马行空，要有所侧重，突出重点。要放得开，收得拢，行文时注意点题和过渡。写作教学中，针对题目，巧妙引导，由浅入深、由易到难，学生的思考也就逐层推进，思维的严谨性自然得到培养和提高。
二、变换角度，培养学生思维的灵活性
思维的灵活性是指思维活动的灵活程度，要让学生能根据问题的具体情况，及时改变观察和理解问题的角度，不固执己见，不拘泥于陈旧的方法，机智地解决问题。在作文教学中，语文教师要能为学生设计体现思维转化的问题，这样可沟通知识间的联系，激发学习的兴趣，拓宽思维的广度，培养思维品质，提高写作能力。培养学生思维的灵活性，就一定要使学生能够从另一个角度观察和思考问题。
思维灵活能使学生想他人所未想，发他人所未发，给人以耳目一新之感。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在教学实践中，可从以下几点培养学生思维品质的灵活性：一是在以偏概全上发现问题，有些观点为了突出要强调的内容，往往把话说得比较绝对，难免以偏概全。在教学中可以抓住其片面性，提出求异观点；二是在武断上发现问题，有些观点虽揭示了一般规律，但往往会忽略问题的复杂性和特殊性，难免有些武断，求异型作文正可抓住其武断之处反弹琵琶。如“班门弄斧”,它的原意是在鲁班门前舞弄斧头，后来就比喻在行家面前卖弄本领。一个“弄”字由“舞弄”演变成“卖弄”,这个成语便有了贬义。但到班门去都是卖弄吗？敢于到班门弄斧，也是有勇气、有实力的体现，有的可能是去请教，能及时得到行家的指点，促使自己更快地进步。三是在观念的陈旧上发现问题，例如有些格言、俗语体现出的观念，在某一历史阶段可能是对的，但是随着时代的发展，人们认识水平的提高，已明显暴露出它的陈旧与落后。如“酒香不怕巷子深”,它在古代确实能反映商品的生产者对自身商品质量的自信，但在当今工业化大生产时代，暴露出的问题是生产者对商品宣传的漠视，一个具有现代意识的企业家，不仅重视产品的质量，更重视产品的宣传。
三、辨析是非，培养学生思维的批判性
思维的批判性是指思维活动中批判性地看待问题，不盲目跟随他人或现成的观点，有自己独到的见解和明辨是非的能力。在作文教学中，教师可以设计一些问题，引导学生热烈讨论、细致辨析，所选择的材料要有一定的迷惑性，不能一眼就看破了，还要有一定的时代感，能激起学生的写作兴趣，在辨析的过程中逐步弄清事情和道理的是非对错、高低优劣。指导写作时，引导学生去分析具体问题和纷繁复杂的社会现象，对批驳的对象要有所侧重，要挖出错误的根源，如果能提出解决问题的方法就更好了。
四、挖掘本质，培养学生思维的深刻性
思维的深刻性是指能够揭示事物的本质属性以及事物之间相互联系的思维品质。在高考作文评分标准中，对发展等级有“深刻透彻”这一项，共列举了三条：一是透过现象深入本质，二是揭示问题产生的原因，三是预感事物发展的趋向和结果。在作文教学中，语文教师可以举出现实生活中常见的事物，提供一些富有情趣而又耐人寻味的生活现象，引导学生进行积极的思维活动，进行延伸、拓展，从而对问题的本质属性及规律产生比较深刻的理解，挖掘出普通、常见的表象下潜在的本质属性，这样在写作过程中才有可能联系广阔的社会生活，思路变得豁然开朗，笔底也必然会文思泉涌。
五、拓展思路，培养学生思维的广阔性
思维的广阔性主要表现为思路宽广、思维发散，能够用多方面的知识去探索解决问题的方法和途径。在作文教学中，语文教师要善于选择典型的题目，引导学生从不同的角度、不同的层次去观察和思考，从而培养学生思维的广阔性。在具体教学过程中可以采用以下方法对学生进行训练：
1.一题多练。就是改变以往一个作文题目只对应一个写作要求的方法，因为作文教学要训练的点较多，一题一练既耗时又限制学生的思维。
2.文体不限，给学生创造广阔的写作天地。这种不限并不是让学生将文章写成非驴非马的四不像，而是让各类学生都可以选择自己擅长的文体，施展自己的才华。擅长写记叙文的，可以写成情节曲折的记叙文；擅长写议论文的，可以写成旁征博引的议论文；擅长写散文的，可以写成柔婉真挚的散文等等，充分展示学生的才情。
3.变换角度。同一个作文题目，因选择的视角不一，分析方法不一，写作的侧重点可能也就不一。因此应该引导学生变换审题的角度，从多方面考虑问题，经过辨别，最终选择一个好的视角来行文。
六、调动想象，培养学生思维的创造性
班门弄斧议论文 篇五
教学目标：
知识与技能目标：了解寓言故事的基本情节及其表现方法，熟悉其配画、插图的画法风格，进一步了解文学与艺术形式的联系。
过程与方法目标：用丰富的绘画手段表现单幅或者连环画面，在合适的机会利用学生的寓言配画作品与其他学科相联系进行策划、制作表演与展示，培养学生的理解力、创造力和综合实践能力。
情感、态度与价值观目标：通过对本课的学习，体会寓言和神话故事中蕴含的深刻道理，增强学生明辨是非的能力，领悟传统文化所蕴涵的人文精神。
教学重难点：
重点：把握住寓言和神话故事的中心寓意，并选择恰当的情节把它表现出来。
难点：寓言或者神话故事中最能体现寓意情节的选择以及画面绘画艺术的个性化设计。
课前准备：
教师：寓言、神话资料，范作，学生作品等。
学生：寓言、神话资料及颜料、彩纸等绘画工具。
教学过程：
一．导入
角色表演（狐狸和乌鸦）
师：你知道这什么故事吗？选自世界上最古老、影响最大的寓言《伊索寓言》。由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。
师：
今天我们来学习如何为我们熟悉的‘寓言和神话故事’配画上插图。(揭题)
二．新授
1.欣赏壁画、石画(出示古老的石画)
师：寓言和神话是人类最早的文化产物之一。人类很早就会使用这种极古老的文学形式，北魏敦煌莫高窟第257窟九色鹿本生故事距今已有一千多年了；二千多年前的汉画像砖上画神话故事。都是人类生活智慧和艺术想象力的结晶。
2.什么是神话？说一说你熟悉的神话故事。
神话：通过对各色神话人物的塑造表达了古代劳动人民对理想生活的追求和渴望。
（《女娲补天》《后羿射日》《沉香救母》《嫦娥奔月》《精卫填海》……）
3.什么是寓言？说一说你熟悉的寓言故事。使人趋向聪明、理智、沉稳。
寓言：通过简洁幽默的小故事来表达深刻的道理。
（《狐狸和乌鸦》《龟兔赛跑》《揠苗助长》《班门弄斧》《疑人偷斧》《杯弓蛇影》……。）
4.看图区分寓言和神话，进一步了解寓言和神话的区别。
5.师：下面就让我们来做个游戏，怎么样？(看图猜故事)
师：你是怎样猜到的？(引导学生说出画面创作的要素)
生1:
我是通过故事中主人公特点看出来的
师：(板书：主人公的特点)
生2:还要看故事的主要情节与场景
师：(板书：情节与场景)对啊，每一个故事都有一个或几个非常重要的故事情节，只要抓住这个主要的故事情节和主人公的特点，就会很容易的表现这个故事了。
师：比如说揠苗助长，我们应该抓住哪个故事情节
生：农夫乐呵呵的正在往上拔禾苗。
师：狐假虎威呢？
生：……
三．欣赏优秀学生作品
四．合作与互助
创作表现
1.小组讨论
师：我们可以用什么方式来表现寓言和神话呢？现在让我们分小组讨论一下，在讨论之前呢，老师给你们一个小小的建议，你们首先来选择一个故事，再来分工合作，看看故事适合哪种方法来表现。
生：(讨论)
2.学生汇报
师：哪个组先来说说？
生1:我们组每三个人又分成了三个小组，每个小组画一幅画。
生2:我们几个商量了，XX、XX和XX画背景。XX、XX和XX主要人物，最后我们几个一起来表演。
师：你们组太有创意了，让我们给他们掌声，鼓励一下，好不好？还有哪个组想汇报一下？
生3:我们想用彩泥来表现《
》。
生4:我们组想画寓言故事《龟兔赛跑》,一共画4幅连续的画。
师：那能说一下，在这个故事中你们要抓住那四个主要的情节画呢？
生4:第一幅是起跑的时候、第二幅是兔子跑在乌龟的前面、第三幅是兔子睡着了，乌龟超过了它、第四幅兔子在奋力的追赶，而乌龟却取得了这次比赛的胜利。
师：看来你们所有的同学都有了自己的任务，那老师就期待着你们的作品了。
3.学生分小组创作
五．表演与展示
快乐评价
1.欣赏学生作品
师：(完成的作品粘贴在黑板上)欣赏各小组作品，说出你最欣赏的作品，在选择一幅说出应该改进的地方。
生：……
2.第二小组运用做好道具，上台表演。
生：(表演)
师：同学们，他们表演的好不好？
生：好
师：让我们把最热烈的掌声再一次送给第（）小组。
同学们，故事伴随着我们成长，神话让我们有一双飞翔的翅膀，寓言让我们懂得了生活的道理，那么老师也希望，在今后的每一天一比一天过得更美好。
六．拓展与延生
激发兴趣
1.欣赏运用其他材料和方法表现的故事作品，拓展学生的创作思维。
2.自行设计主人公，自编自演一个寓言故事。
板书
寓言和神话（造型大胆夸张）
班门弄斧议论文 篇六
一般人认为，班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不认同这个观点，我认为，凡班门弄斧的人，皆有自信者。他们关于挑战权威，对权威说不，可见，班门弄斧之人是有自信的，从中，我们也知道他们还会有勇气。
诗仙李白曾有诗云：“我本楚狂人 ，凤歌笑孔丘。”众所周知，孔子是中国历史上最伟大的圣人之一，他李白虽然有一点成就，但也没有资格与孔大圣人相提并论吧，他居然还说出这样不自量力的话，他居然如此狂妄自大，这不是自取其辱，空增一些笑料吗？不，并不是这样的，这其实是自信的表现。试问，如果没有足够的自信和勇气，又怎么敢在孔大圣人面前班门弄斧呢？
当代社会需要进步发展，就需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论，更需要的是后辈们积极思考，大胆创新。试想，如果伽俐略当时在众人的指指点点下打了退堂鼓，放弃了做双球落体的实验的想法，他还能证明伟大的哲学家亚里士多德是错误的吗？显然是不能的。在众人的议论下坚持自己的观点，这需要很大的勇气与自信。想想看，如果哥白尼当初害怕教会的势力，不敢发表日心说，人类天文学还能达到当今的高度吗？显然也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法，这需要勇气。可见，若没有这些班门弄斧的人，人类文明将停滞不前。
班门弄斧可以促进社会进步，文明发展。可见，班门弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表现。
关于班门弄斧议论文5 篇七
自古以来，人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力，说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会，面对众多权威人士，也可以大胆阐明自己的不同观点，与“权威”斗争到底呀！
区别于旧“班门弄斧”，本人将自己的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧，指大胆表现自我，挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代，不主动表现自己，只坐享其成怎么会在社会上有一席之地呢？
我将班门弄斧的好处总结为3点：
首先，班门弄斧将自己的独到见解展现在世人面前，是一种自我展现。它可以让人们更清楚的认识你，让你的观点得到一部分的认同，有人会问“金子在哪儿都会发光，为什么要急于表现呢？”他们错了，正因为会发光，所以要让人们更早地认识到这块金子，即使不是金子，也可以提高对事物的认知能力，可以将自己变成“金子”。
其二，班门弄斧是对权威的一种挑战。试想，当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时，人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊，有一位伟人——亚里士多德，他曾经与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为，质量大的铁球一定比轻铁球先落地。而伽利略则认为，两个铁球会同时落地。于是，在著名的比萨斜塔上，人们见证了一个新的思想的诞生——两个铁球同时着地。可见，班门弄斧并不是自不量力，而是对更高精神的一种挑战，一种自我价值的提升。
其三，我更推崇“弄斧必须在班门”。所谓班门，自然是权威的殿堂，有些知识必须在“班门”才能真正显出它的真谛。因为与权威较量的结果，必须也有一定的权威性，更加地专业化，更接近真理。
“新班门弄斧”所提倡的是一种勇于自我展现，勇于探索的精神。尽管有时换来的结果好比飞蛾扑火，但毕竟曾奋斗过，追求过。
曾在一本书看到这样一段话：“你我都是注定飞不过沧海的蝴蝶，但为何不在礁石上做一次无畏的腾飞呢？”或许，你真的会飞过沧海。班门弄斧也是这个道理，做一只勇敢飞过沧海的蝴蝶吧，那样你的人生才是有意义的！