德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是爱岗敬业的小编给大家整理的8篇大四德育论文，欢迎参考阅读，希望大家能够喜欢。
小学德育论文范文字 篇一
1、充分利用语文课堂进行德育教育
小学生性格发展趋势
小学生群体性格特征是发展速度参差不齐，有的快有的慢。在小学生当中，高年级的学生的性格发展的速度比较快，是一个人社会性格发展的核心时期，一个人成年以后的观念和处世态度受其孩提时期的影响非常大。所以说，对于小学生的教育教学过程中，要充分考虑各项教学活动的实施对于孩子的成长的深远影响，充分利用语文课堂对学生进行德育教育。
语文课堂与德育教育
2、学校德育教育要与家庭教育相结合
由5+2=0引发的思考
Y同学的妈妈打电话给我说，孩子，整天捧着电视看，也不学习，以前学会的也都忘了。我非常吃惊，吃惊后是仔细地分析与思考，为什么孩子在家、在校判若两人。我想这种结果要归咎教育方式，在学校有小竞赛竞争，孩子生性好胜，像小狼一样所向披靡。但是回到家里，有宠爱自己的姥姥姥爷，有疼爱自己的爸爸妈妈，还有比他大很多又很爱她的长姐，哇，家里都供着他，没有竞争了，没有了斗志的“小狼”就变成了“慵懒的狗狗”。另外，孩子总想在老师面前留下好印象，这也是他在家、在校判若两人的原因之一。对此，我在班级，把他的表现真实地讲给大家，要他跟大家保证：“在教室认真听讲不捣蛋，周末回家认真做作业，只看半个小时的动画片。”我告诉他，我会和妈妈通电话，如果做不到，就取消小组长的职位。（他非常在乎这个职位）周一班会课上，我当着他和其他同学的面，拨通了Y妈妈的电话，询问了他在家的表现，妈妈说，“还是看电视，确实没以前那么厉害了，我还奇怪呢，咋一回家就说今天不看电视了呢。老师，你再给他个机会吧。”结合家长意见，我把他降为副组织，考察一周。第二次通话，Y妈妈说那个周末表现不错。学校5天的教育和学习成果，周末放假2天，一切努力就都付诸东流了。这个结果归因两点：①家长把教育基本完全推向学校，自身缺少教育孩子的观念或者缺少有效的教育方法。②学校和家庭的沟通不够多，不够有效。
加强家校沟通
父母是孩子的第一位老师，父母的言行举止在很大程度上影响着孩子的品德形成。因此，德育教育应该将学校教育和家庭教育相结合，在家长的配合下，使思想品德教育贯彻到学生生活的方方面面。一方面，学校需要及时通家长沟通交流，使家长了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在学校的品德表现情况。另一方面，通过组织家长和学生一起参加教育活动，让家长更好地了解自己的孩子，发现孩子的优缺点。家庭教育、社会教育和学校教育三种形态之间的关系是一个值得研究的课题。该课题的研究，有助于充分利用家庭、学校和社会的教育资源，有助于发挥每一种教育形态的优势与长处，从而形成“教育合力”；有利于解决当前学校教育所面临的许多棘手问题，促使青少年一代更好的发展。
加强综合实践活动
进行德育教育，单纯地靠外界的说服教育是远远不够的，学校还要不断地开拓创新，努力寻找德育的新方法，让大家在实践活动中提高道德修养。只有通过综合实践活动，才能让学生们真正领会到品德教育带来的益处。小学生的生活环境比较简单，而他们却憧憬比较丰富多彩的生活，希望能更多的同这个社会和大自然接触，因此，学校老师应该多安排适当的社会实践活动，一方面，满足孩子们的意愿；另一方面，可以把品德教育渗透到实实在在的社会实践活动中。学校应该定期地组织安排一些社会实践活动，如带领学生去养老院探望老年人，这样既可以给老年人带来温暖，又能让学生们在同老年人的接触中得到思想品德的提升。再就是带领大家到大自然中，进行环境观察记录活动。让学生在老师的带领下，切身体会到乱扔垃圾对环境造成的不良影响，从而学生们会自然而然地形成正确的环境保护观念。
学校要抓住“幼—小”衔接
小一的学生，在刚入学的时候，呈现出很浓重的幼儿园小朋友的特征：东西要抢，解决问题靠打，我是最棒的，不能说别人比我好，非常粘人，分不清你的我的，所以理直气壮地拿别人的东西给大家分享，结果气得玩具主人直哭。这些行为是不符合《小学生日常行为规范的》。解决这些问题不能仅靠思想道德教育，从某种程度上说孩子的思想没问题，是思维的问题，他们找不到解决问题的方法。我们大人解决问题的方法来源于经验，孩子是张白纸，他没有经验。所以，我们要耐心地给孩子具体的做事的指导。由于本人未曾涉及幼儿教育，不敢妄言。认同东北师范大学教育科学学院张向葵教授的在《二十一世纪儿童品格的培养》中的教育观点。
小学德育论文 篇二
关键词：体育德育教育领域道德品质教育
德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国的学校德育大致包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思想教育。其中，道德品质教育包括有诸如不怕吃苦、勇敢坚强、遵守纪律、热爱集体等等品质。这些品质在体育教学中常常会不自觉地在学生身上显现出来，教师应该利用时机，在体育教学中对学生的这种自发意识加以引导，使之真正成为学生自身的稳定的品质。同样，也会有部分学生在上体育课时，暴露出缺乏某些应该具有的良好品质的现象。
我在教二年级学生上篮球课时，要求每个学生拍球。绝大多数学生对这个活动很感兴趣，并且积极参与其中，但也有一两个女生在进行这项活动时，显得表情紧张，在轮到她们的时候总是退到别的同学后面，甚至干脆对老师说不想参加这项活动。一问原因，才知原来是“害怕”，不敢拍球。针对这一情况，我没有强迫她们必须完成项目，也没有任由她们不做这个项目，而是耐心地先让她们双手抱住篮球，然后举到胸前双手放开，让球自动落地。经过几次这样的反复，她们不再像开始那样害怕，并且能够主动地用双手拍球。事后我分析，之
所以那两个学生开始不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失败，但在老师的一再鼓励和引导下，终于亲手尝试，并且获得成功，她们的这一心理障碍自然也就排除。这堂体育课，显然达到了既使学生锻炼的身体，学会了一种技能，又使她们形成良好品质的目的，体现了体育与德育互相渗透的原则。
遵守纪律是学生最基本的道德品质，在体育教学中，学生是否遵守纪律既影响到是否能按计划完成教学任务，又关系到学生能否安全地上好一节体育课。小学二年级的学生，活泼好动，自我约束能力差，而且身体脆弱，加之安全意识薄弱，这就使得在给他们上体育课时，教师一方面要组织纪律，以便按时完成教学任务，一方面又要时刻注意，防止有意外事情发生。在一次教二年级学生跳远的课上，我发现有的学生兜里装着铅笔、钥匙一类东西，这是很危险的。于是，我及时把这些东西收上来代为保管，并再三叮嘱以后体育课上不要再带此类东西。在教授跳远技巧时，二年级学生注意力不是很集中，后面的学生经常会相互之间打闹；在跳远练习时，一些学生因为老师讲述时没有注意听，而造成跳远姿势不规范等情况。针对于此，在上课之前，我总是要先对学生进行纪律教育，告诉他们不遵守纪律的危害。多数同学能够做到听从劝告，注意约束自己不随便说话打闹，并专心听讲。而对于那些“顽固不化”的学生，我没有简单地用罚站、斥责或赶其回教室的做法，而是从教材中找来一些游戏，而这些游戏又与纪律约束有关的，要想在游戏中取得胜利，必须所有人遵守纪律，遵循规则，这样一来，那些“顽固分子”能够主动“遵纪守法”，积极配合老师的要求来完成整个游戏，并取得很不错的成绩。事后我想，之所以他们能取得好成绩，完全是由于他本人的天性使然。而他们的不守纪律，很大程度上，也是由于这一原因造成的。儿童活泼好动的天性有利有弊，关键是看教师如何引导，以取得预期的效果。
古语云：“人之初，性本善。”此话诚然。少年儿童的心灵的本质都是美好、纯洁、善良的。在一次上二年级体育课时，我要求所有学生完成50米跑，并两人一组，看谁先跑到终点。本来这个项目是由学生们积极要求老师去做的，可轮到一名学生跑时，他却无动于衷，任老师怎么喊口令、吹哨都没有反映，只是我行我素地立在那里，甚至还和周围同学聊天。当时我很气愤，走到那个学生面前，准备好好教训他一顿。结果我刚要开口，在他身旁的几个学生则用充满童稚的声音对我说：“老师，他的脚受伤了。”这使我颇感意外，我仔细一看，果然在那个学生的左脚膝关节传了纱布，而且还可以看见淡淡的血迹。我这才恍然，明白刚才他为什么那么“我行我素”了。但更让我感动的是，周围的学生都要求我不要让那个学生跑步了，我问为什么，他们回答：他的脚不好，跑步会影响他的伤口。其实学生们不必这么要求我也会对那个学生以照顾的，但学生们还是向我提出了要求。我在一瞬间，忽然想到，学生的这种互相关心、互相爱护的优秀品质，完全也可以在体育运动当中去体现，并得到巩固。于是，我当下提议全体同学玩一个游戏，这个游戏的关键就是看同一组的队员是否能配合默契，并互相帮助。但这个“诀窍”我并没有对学生们说，目的就是要看看，这些学生们是否真的具有互相帮助的好品质。游戏开始后，有的小组一阵手忙脚乱，不知该从何做起，而有的小组则已经摸到头绪，并有条有理地进行着。于是我对那些忙作一团的小组提示，要他们学习做的好的小组。结果，很快那些落后的小组领悟到了游戏的窍门，最终所有小组都成功的完成了游戏，虽然各小组有先后、好坏之分，但他们每个人毕竟因为这个游戏懂得了互助的意义，知道了合作的重要性，这就已经足够了。
体育运动必然涉及到体力的消耗，上体育课自然不会轻松如“闲庭信步”，因此具备“肯吃苦”的品质对于体育课，尤其是体育训练来说，是尤为重要的。我在担任二、三年级体育课的同时，又担任着学校乒乓球队的教练任务。由于种种原因，学校的乒乓球水平相对于同一地区其他学校存在很大差距，其中最明显的一点就是建队时间短，训练时间有限。于是，在我担任教练之后，为了迎接比赛，我不得不适当地增加了队员的训练强度。这对于每一个队员来说，无疑都是一种考验。球队平时专门的训练不是很多，队员们最经常做的就是两个人在一起打比赛，很不正规，这样下去球队很难出成绩。于是一到训练时，我总是刻意地减少让他们在一起打比赛的时间，而是着重训练他们的基本功，如发球、连续攻球、推挡等动作。起初队员们练习很认真，但时间一久队员就产生厌烦的情绪，总是要求打比赛。我把这归结为队员“不肯吃苦，害怕吃”，不愿意持久地机械练习基本动作。对此我对他们进行思想教育，要求他们树立肯吃苦的意识，并帮助他们认清只有练好基本功，才能在将来的真正比赛上取得好成绩，为自己为学校争光的观念。在这当中，我又加入了培养集体荣誉感等德育因素，使得队员们心劲陡增，练起基本功来也更加卖力，再没有人发牢骚了。
类似情况在教学中经常遇见，都需要我们在教学过程中，具体问题具体分析，针对不同情况采取最佳的教育方法，使所有学生在体育课上既能达到增强体质的目的，又能形成良好的道德品质。
参考文献：
1、《中小学德育教育》1988年人民教育出版社
2、《中小学德育工作规程》1998中华人民共和国教育部
德育小论文 篇三
（一）生长环境和家庭状况的差异性寄宿制小学学生的生长环境各不行同，有来偏远农村的，也有来自周边城镇的；有的是家里面的独生子，而有的家里面兄弟姐们众多；有的是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈捧在手心里长大，也有的小学生是单亲家庭长大。不同的生长环境和家庭状况直接影响了寄宿制小学德育工作的有效开展。
（二）校方和家庭在小学生道德品质方面的要求差异较大寄宿制小学倡导小学生自理、自律，提倡小学生互帮互助、团结友爱。但由于部分家长过分溺爱孩子，把孩子当作家里的小皇帝，让孩子养成了“以来伸手，饭来张口”的习惯，一定程度上影响了学校德育工作效果。
（三）家庭整体素质低下部分小学生家长文化水平偏低，家庭整体素质也不高。这样的家庭往往缺科学的教育方法，不能与孩子进行有效沟通。因此，不能及时发现孩子的心理变化，不利于孩子身心健康发展。同时，忽略了对孩子思想道德的培养，不懂得教孩子学会乐于助人、孝敬长辈、感恩等。
（四）教师工作量重，难以全面落实寄宿制小学校的老师白天需要给学生上课，晚上还需要进行轮流值班。这样导致老师工作任务繁重，属于自己的休息时间大大减少，造成老师一天下来早已筋疲力尽，这在一定程度上也影响了寄宿制小学德育工作的全面落实。
二、学校德育工作的策略
（一）日常教育、教学活动和每门课程都需要渗透德育工作的内容目前，部分小学教师受到“唯成绩论”的影响，关注重点大多停留在少数尖子生上，一定程度上忽略了对班级其它学生的了解。因此，不能及时发现班级其他学生的心理变化，使班级凝聚力大大减弱。从而导致对学生集体主义、意志力、情感、价值观、的培养缺失，使寄宿制完全丧失其优越性。所以，必须努力将德育工作渗透到小学日常教育、教学活动和各门课程中。
（二）生活自理能力的培养生活自理能力的培养是寄宿制小学德育工作的重要内容。班主任、科任老师、宿舍管理员、生活老师、甚至学校餐厅厨师都应该积极参与到小学生的生活自理能力培养工作中。班主任、宿舍管理员、生活老师和寄宿小学生相处的时间较长，因此，他们必须从小学生学习、生活的细节出发，劲量弥补和完善家庭教育的不足之处。比如：班主任应详细记录学生姓名、班级、家庭住址，全面了解学生的心理活动，关注学生的心理健康。宿舍管理人员应教会小学生整理被子、清洗衣物、打扫寝室等，从而让培养小学生的生活自理能力。
（三）小学班主任工作的完善和落实寄宿制小学生都远离亲人在学习住宿，但是小学生的年龄特点决定了他们缺乏安全防范意识，对父母依耐性大。这就要求小学班主任主动担起小学生第二父母的责任，不仅需要教会学生书本知识，还需要关注学生的心理活动和生活习惯，了解每个学生的不同个性与特点，因材施教地进行指引，从而促进小学生身心全面、健康发展。
（四）培养学生的良好行为习惯良好的行为习惯会对人的一生产生重要影响人。因此，寄宿制小学德育工作中必须重视培养学生良好的行为习惯。学校开展的一切校园活动都应该以“安全第一”基本原则，以“促进小学生身心健康发展”为宗旨。比如：开展环保小卫士、生活自理小能手、节约用电小榜样的评比活动，促进小学生养成良好的生活习惯。
小学德育论文范文字 篇四
在老旧的应试教育体制下，学校一直把智育成绩视为教育的重心，培养了一批又一批的“高分低能”学生，当今社会需要的不仅仅是学习能力强的人，而是需要道德品质高，乐于奉献，为社会做出贡献的人。所以必须转变老旧的教育模式，将素质教育作为首要的培养方案，在素质教育中，智育和德育要平衡发展，要求学校不仅要重视学生的智育，更要注重学生的德育，德育是一个人受人尊重认可，一个国家安定有序必不可少的组成部分。对于处在人生启蒙阶段的小学生而言，德育至关重要。通过良好的德育教育可以帮助学生正确处理集体与个人的关系，树立正确的人生观、价值观，我们的目标就是把学生培养成具有良好的社会公德、遵纪守法的好公民，为实现中华民族的复兴做出贡献，成为合格的共产主义接班人。德育教育在当今素质教育体制下应该受到重视。
1德育教育的意义
2如何正确开展小学德育教育
2．1增强德育教育意识，转变教育观念：在小学生的教学环节，存在着许多不足之处，例如：教师没有很高的热情去接受新事物，不愿改变自己老旧的教学方法，对素质教育认识不足，加上应试教育的观念根深蒂固，严重阻碍素质教育的发展。因此德育教育难以开展，所以，要想在教学过程中践行德育教育，首先必须加强教师的德育观念，认识到德育教育的重要性。在教学的活动中，教师不再单纯的是知识的讲解者，还要做一个人生方向的引导者。要认识到学生才是学习的主人，教师应与学生平等的交流探讨。在产生分歧的时候用道理来为他们讲解，备课时应根据学生的实际情况设计教学方案，课上为学生提供讨论与交流时间，多听取学生的想法、并给以必要的指导。教师，是德育教育的实施者，只有充分认识了德育教育的重要性，才能更好的教书育人。因此教师应开拓视野，接受新思想，实行新的教学理念，从而把德育教育运用到小学教学之中。教师作为德育教育的主体，自身的行为习惯对学生来说影响很大，因此，加强教师队伍的德育建设，树立为人师表的观念，让教师的德、智、才、情在教学中充分表现，使德育教育工作和思想品德教育工作生动自然、深入人心，激发学生学习兴趣，自觉接受教师影响。
2．2关注学生特点，因材施教：每个学生都有自己的特点，不同的学生性格不同，接受事物的方式与程度均不相同，做人难，教一个人怎么样做人更难，这也是德育教育的目标，因此，我们需要选用不同的教育方法来培养不同的人才。真正从“一切为了学生，为了学生的一切”的理念出发，全面了解学生的心理思想，关注问题学生的心理健康，探索小学心理健康教育的方法。相同的教育方式很难收到相同的教育效果。在坚持德育目标的一致性和阶段目标的层次性相统一的前提下，我们要进行分层德育规划。首先，制订不同层次的德育目标；其次，设置不同的教育内容；最后，实施不同的教育方法。德育教育要求教师关注学生的“背后”，因材施教。用爱心与耐心唤起学生的醒悟，让他们认识自我，争取进步，这样小学生的德育教育就会起到事半功倍的效果。
2．3培养爱国主义情操：德育教育最关键一点就是要努力培养学生爱国情怀，国家是一个人的根本，在民族大义之前是选择个人，还是集体，需要很高的道德修养来指导选择，通过我们德育教学工作，要让学生了解我们国家的历史和文化，让每个学生产生作为中国人的自豪感和优越感，在这个过程中教师要给学生讲述一些历史事件和历史人物，激起学生心中深切的爱国之情。好多学校不重视小学生的思想品德课程，安排一些素质差的老师讲授，这严重影响小学生的心理成长，学校要结合小学生的年龄特点，切合学生实际，有针对性，灵活的运用生动形象的材料，启发小学生，充分调动学生的积极性和主动性，引导学生独立思考，明辨是非，掌握正确的道德价值观念。
2．4训练和培养学生的创新能力：德育是素质教育的一部分，学生的创新能力也要跟随德育的脚步来培养，在小学学习过程中，会遇到许多的公式、定理，这些概念虽然可以帮助同学解答问题，但是生搬硬套只能让他们陷入学习的误区，老师不应只是将知识灌输给学生，还应该引导学生如何去理解以及运用，将知识融会贯通。在做练习时提倡同学做到一题多解，并让做的好的同学上台给同学讲解，使学生迸发灵感，提升学习积极性。在讲授知识时，留给学生充足的思考时间，让学生自己总结知识点，拓展思维。其次，为学生布置开放性的练习题，提升学生的创新思维能力。这些习题要对多个知识点进行综合，要有一定的挑战性，锻炼学生对知识的运用的能力。教育是社会文明进步的阶梯，良好的德育教育是实现社会的文明以及社会进步的保障，所以学校必须加强小学德育教育，提高当今小学生的精神文明素质，另外德育教育需要家庭和社会联手合作，这样才能更好的把孩子培养成对社会有用的人才，促进社会的和谐发展。
参考文献：
［1］胡会平．德育教育是育人之本［A］．基础教育理论研究论文精选（上卷一）［C］．2004．
［2］孔翠．浅谈小学德育教育与生命教育的有机结合［A］．第四届世纪之星创新教育论坛论文集［C］．2016．
德育论文 篇五
教师的价值观、审美观、情感、道德品质和教态，都会对学生产生潜移默化的影响。教师首先要热爱教育事业，热爱学生，具有敬业精神，用自己的爱来唤起学生对学习和周围人的爱，从而引伸到对生活的爱。教师在教学中，要尊重每个学生的人格，建立平等、和谐、互重的师生关系，使学生在融洽、愉快的氛围中进行学习的同时，品德得到提升，性格得到完善。教师的语言要亲切有力，态度和蔼。还要特别注意学习有困难的学生，通过和家长的及时沟通和探讨加强对个别有问题的学生进行教育和对其内心情感的关心。其次教师要以身作则，为人师表。因为我们优美的语言、得体的行为、高尚的情操能引导学生的审美观，使学生在学校听到的、看到的、学到的是保持一致的，这样我们用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，才能做到言传身教，做到对学生的德育教育工作在潜移默化中进行。
二、充分利用职教英语教材，组织课堂活动，渗透德育教育
1.通过英语教学内容渗透德育
教师在课堂上首先要经常使用礼貌用语并引导学生在平时生活中活用这些礼貌用语。例如Morning!早上好！Hello!你好！Seeyou!一会见！其中不少对话、日常用语、和一些文章都具有丰富的德育修养知识，我们用这样的教材实施教学，自然也就渗透了人文性、思想性的教育。包括在日常生活中学生对一些礼貌的称谓和重大节日时能够互相问候。比如新年互相祝贺“Happynewyear！”、教师节能够对老师说声“HappyTeachers’Day!”这些都会对学生产生耳濡目染的影响，慢慢提高他们的德育素质。还有在讲授英语family这个单词时，我并没有直接翻译出它的中文意思，而是巧妙的把它分解成一个等式：FatherandmotherIloveyou=family。学生都兴趣高涨，我继续提示：“Doyouloveyourfatherandmother?你们爱自己的父母吗？什么才是爱的港湾？”全班同学异口同声地说：“家庭。”顺利的引出family的含义。再比如，我在上每节课刚开始都会有EverydayEnglish这一环节。在学生回答完问题后，教师的点评也非常重要。一句简单的Thankyou！Excellent！Good/Welldone！等就会给学生很大的鼓舞，同时也不知不觉让学生学会赞扬别人，发现别人的闪光点，取长补短。可见善于挖掘教材中的德育因素，并利用日常交际用语，采取自然渗透的方式有目的的对学生进行德育教育，可以达到英语教学与思想品德教育的水融。
2.通过组织课堂活动渗透德育
教师在组织课堂教学过程中，要采取民主的方式领导学生，对待学生。在组织课堂活动时，教师要多创设交际情景，让学生扮演其中的角色。比如Unit4Where’smyschoolbag本单元主要学习如何谈论房间里物品的位置，我让学生按自己喜好排列班级里已有道具，创设自己喜欢的小天地，并让他们按角色表演，有同学提出问题“whereisthesofa？Whereisthetable？”然后有同学进行回答，学生兴趣浓厚，寄娱乐于学习中，最后还能教育学生不能养成物品摆放不整齐、平常丢三落四的不良习惯。并且不能每件事都要父母帮着做，自己应该培养良好的生活习惯。
三、运用情感教育进行德育渗透，培养学生良好的道德品质
在教学过程中教师要关注每个学生的内心情感，利用专业知识和一切可能的机会让学生在学习英语过程中吸取情感素养的精华。通常在课前引导环节我会通过多媒体上的图片或视频向学生介绍如中外名胜古迹等，建议学生搜集我国各地的图片并加以整理，比如，TheGreatWall用“ThisisIt’sbeautiful,it’sfamous.”的句型展示我国美景，唤起学生的爱国主义意识。在学习完西方的圣诞节(theChristmas)之后，更要让他们知道咱们中国的春节(thespringfestival)是我们国家最隆重的节日，让学生说说庆祝春节的方式有哪些，唤起他们对美好生活的向往，增强爱国情操。还可以让学生自己制作新年卡片，写上HappyNewYear！Bestwishesforyou!等新年祝福的话语，赠送同学和好友，培养自己动手能力和团结同学、尊敬师长的美德，并珍惜人与人之间真挚的情感。再比如第七单元谈论职业，让学生畅谈自己的职业理想，并让他们知道每种职业都是社会中不可或缺的，每个人都在为社会做贡献，鼓励学生要努力实现自己的职业目标。
四、总之
德育论文 篇六
把教育分为德育、智育、美育，是以心理学的分类尺度为依据的。正是由于心理学将个体心理结构划分为意志、智力、情感三个不同层次，才相应地产生了德育、智育、美育诸育。按当前最流行的说法，广义的德育包括政治教育、思想教育、品德教育和心理教育（包括非智力因素的培养教育）；狭义的德育指道德品质和道德情操的教育。这种流行的德育概念，且不说将狭义的德育等同于道德层次教育的偏颇，在理论上也缺乏严格的依据与界说，没有正确揭示德育的实质及其与智育和美育的区别与联系。智育是对智力因素，包括个体的思维品质、元认知和创造力等的培养和开发。美育即审美教育，是对个体审美情感体验与认知力、审美知觉敏感性的培养和熏陶。在这里，智育与美育范畴的名称与心理学中的名称基本相同，不易被人误解。而德育的名称则不同于个体心理结构的名称，采用了社会意识分类中道德结构的名称，因而容易被误解。其结果，使人们在实践上易于将德育与智育、德育与美育相混淆，使德育难以收到预期的效果。不廓清德育范畴，就难以有效地改进和加强高校德育工作。
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
学校德育教育论文 篇七
学校德育是我国教育发展的重中之重。首先，我国宪法和各种关涉教育的法律法规在德育问题上的规定非常明确，《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定：“学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中”。法律法规的明文规定无疑赋予了德育首要发展的合法地位，为学校教育工作规划了重点。其次，我国学校德育内容丰富、学科建设自成体系、教育时间跨度大。单以内容而言，其主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面；时下人们又将法制教育、青春期教育、心理咨询等纳入到“德育”范畴，使我国学校德育的内容更加广泛。第三，德育是我国各级学校工作的首要任务。虽然，我国学校教育更注重智力层面，但起码在工作指导方针上依然将德育作为工作的出发点。
从以上三点我们可以看到，无论在法律规定、学科设置，还是在工作指导方针、人力配备等方面，我国学校德育发展无疑是高投入的，遵照“投入和效应”的准则，我们所期望的理当是德育的社会高效应，然而事实和期望中的理所当然差距很大。
二、溯源
1．先验批判维度的缺失
何谓先验批判，“可以被理解为对主体认知图式的一种批判审查”，即是对主体的先在观念予以清理，探求主体内在观念的合法有效性，也可简单认为是对观念领域的厘定。我国学校德育发展在观念层面始终未能得以廓清，即对德育的前提和德育本身没有太多的理性思考，这是导致德育低效应的最根本原因。
2．工具理性的严重浸染
“工具理性”是指一种强调手段的合适性和有效性，而不管目的是否合理性的理性形式。我们可以从目前德育目的与德育功能的倒置中，发现工具理性对德育的渗透和干扰。为什么德育功能会僭越德育目的的位置呢？主要因为“功能”常常表现为一种可描述的样态，容易为人所认可，更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的，也符合人们对德育的现实需要。于是德育功能势必逐渐占据德育目的的应有地位，德育的目的倒被遮蔽了。这一趋势的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作为德育发展的最高标准，而是以实用性“功能”加以替换，于是学校德育便成为为了实用而德育，有用性代替了应然性，实效性代替了合理性。这就是“工具理性”对学校德育的深度侵染。
3．德育中的虚幻理想
德育低效应的另一个主要原因在于德育设计者愿望严重脱离现实的理想诉求。理想本来是美丽的，令人向往的，德育在应然领域也是富有理想性的，毕竟现实是具体存在的，人们不得不就具体存在提出一些抽象约定。但无论如何，抽象物必须依赖存在之展现。对于德育来说，理想标准的设定必须和现实状况相协调，比如，小学生德育就应按小学生的理解程度，遵照小学生的生活学习实际进行德育设计和实施，而不是以教育者自身的标准来制定德育计划。
4．固化的二元对立德育模式
按中国古人的思想，“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。“德”指人的品质。即德育不单是道德知识的传授，更应是道德的内化与自律和道德行为的自觉执行。而我国德育工作者长期以来把教育工作单纯理解为“教”，把“教”理解为单一的“传输──接受”模式，导致了德育教而不育的现象。德育被理解和执行为灌输知识，其手段是让学生接受知识和所谓正确的观念，它的一个根本特征就是强制，当受教育者成为受驱使者的时候，德育的二元对立便形成了，这种二元对立常常又表现为两方面的趋势。一方面，指把相辅相成的概念绝对化、简单化、教条化。主要表现为对双方之一方的高扬和对另一方的贬低，常常以牺牲掉一方来满足另一方，比如，牺牲个体满足集体，蜕变为一元独立，这使德育不仅是低效应，甚至是负效应，因为它所倡导的是一种狭隘的偏颇的价值观，此种价值观看似宏伟壮美，却与德育的本真指向背道而驰。另一方面，指教学过程中出现的对立现象，该模式的核心主题是传授知识，老师当然是闻道在先、术业专攻，容不得学生来质疑，学生也不会质疑，因为知识传授的发动者是教师，学生是接受者，只要条理清晰、逻辑自恰，知识本身没有任何问题，何况教师以课本为基础，其权威性不证自明，学生俨然被当作德性的缺陷者或潜在的道德败坏者被教育、被灌输，这自然使学生对德育十分反感。
三、出路
如何改变学校德育低效应的现状，笔者认为必须从以下五个方面进行革新。
其一，针对德育在先验批判维度的缺失，需要的是知识分子、人文学者、德育教育者和管理者等层面的人从观念层面对学校德育本身进行思考，即通过主体的内在反思，对固有的德育观念予以批判审查，清理那些模糊认识，摒除那些先入之见，尤其应对“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等问题进行着重探讨。
其二，对于“工具理性”对德育的严重侵染，我们似乎缺乏相应的解决方法，因为“工具理性”所导致的结果，即“有用性”业已成为人们认知和评判德育成败的准则。然而我们是否因此就该摒除“工具理性”呢？对于德育事业发展而言，我们需要的不是排斥“工具理性”，我们也无法排斥，我们能做的恐怕只有拨开被“工具理性”所遮蔽的德育的本真价值和意义，寻找和恢复德育对人类精神生活的终极关怀。
其三，针对德育的虚幻理想主义问题，笔者认为其解决之道在于从受教育者的生活出发，制定和执行符合不同层次学生的德育规划，坚决剔除那些虚伪、宏大、不切实际的口号式宣传，赋予德育生活气息和生命气息。比如，小学生行为守则就应该符合小学生的生活实际，如“按时到校”、“提问请举手”、“自己完成作业”等等，让小学生能够读懂和切实实践，而不是拿一些抽象词语来“吓唬”小学生。只有从这些细微琐碎之处着手，循循善诱，才能逐步改善德育低效应和无效应的社会现实。
其四，对于德育中的泛政治化问题。笔者认为，当前最关键的是还德育和政治教育的本来面目。实际上，德育中不可能缺失了政治教育。我们必须明确，德育和政治教育又是不同的：德育关注人的德性，政治关注权力、公共关系等。时下将德育泛政治化的取向使政治被淹没在德育当中，从而使民众对政治产生了隔膜。因此，将德育中真正属于政治的东西剥离出来，才能使德育和政治都获得发展。
其五，对于德育中固化的二元对立问题，笔者认为解决的重心应放在观念革新和对教育者的教育上。纠正德育理念的偏差，将“教”和“育”相结合，寓教于育。使教育者先接受教育，掌握合理正确的德育方法，关注受教育者的生活世界，激活受教育者的生活体验，才能使德育真正富有生命力。
小学德育论文范文字 篇八
一、结合学科特点，明确德育目标
小学体育学科落实德育教育的要求，必须要结合小学体育学科的特点来进行。小学体育学科教学的任务是通过教给学生一些体育运动项目的基本的技能和技巧，使学生学会科学锻炼、合理锻炼，同时在体育运动的过程中培养和磨练学生的意志品质、纪律观念、团队意识等。这里更为关键的是根据新颁布的《体育与健康课程标准》的要求，新时期小学体育教育的核心理念和目标是使学生们树立健康第一的体育锻炼理念，要求学生从小就能够掌握一定的健康卫生方面的相关知识，以及科学的锻炼身体的方法，重视体育锻炼，并且在体育锻炼的过程中磨练自己的意志品质。这里需要指出的是，在小学阶段的体育教学要关注学生对体育锻炼认识的提升，而不是仅仅要求学生掌握一定的技能就可以了，这样才有利于学生的成长需求，有利于学生使体育锻炼成为自我成长和发展的需求，从而树立终身体育的思想认识。
二、注重德育在教学内容、教学形式上的体现
德育教育作为小学体育教育教学工作的重要组成部分，应该是要把德育教育工作落实到体育课堂教学的每一部分，所以，在体育课上，教师要注意结合教学内容和教学形式把德育教育工作渗透进来。在教学内容中，如一些长跑项目的练习中，要注意培养学生养成坚持不懈的意志品质，在团队项目中引导学生们意识到集体的重要性，培养学生的责任感和集体荣誉感。而在教学形式中，教师要结合教学安排来落实德育教育，如上课整队要迅速，队列纪律要严格，培养学生遵规守纪的意识；在学生在进行运动项目的练习过程中要注意安全，相互保护，心中有他人；在利用器材进行活动时，要注意对于器材的合理使用，养成爱护集体公物的品质。总之，小学体育教师要结合教学内容和教学进度，从细节着手，对小学生进行反复、细致的引导，这样非常有利于提高他们的思想认识，无形之中也就能够落实小学体育教学中的德育教学目标。
三、针对学生年龄特征，因材施教
新课改下的课堂教学强调要以生为本，即教师的教学活动和教学行为一定要结合学生们的实际，这样→←才能够最大化地提升课堂教学效果，更好的落实教学目标。小学阶段的教学历时六年，学生的学习时间跨度大，也意味着学生们会有不同的变化，所以，在小学体育课上的德育教育也要客观上尊重这种变化，从学情出发来因材施教。总体来看，在小学低年级阶段，因为学生们的行为习惯和思想认识方面还未成形，这时教师要注意循序善诱，耐心的、反复地予以引导，这样他们才可能把一种行为上升到一种好的习惯；对于高年级的学生，要发挥其喜欢表现自己的优点，教师一方面要对其行为认识予以引导，同时也要利用好“表扬”这一有利武器，对于学生的进步及时的予以肯定，这样既能够鼓励一部分学生，同时也能够树立榜样的作用，起到示范的效果。
四、紧抓课堂常规，进行思想品德教育
马卡连柯认为：“制度越明确，就越能形成内部的动力定型，这是形成技巧与行为习惯的基础。”因此，在体育教学中，教师应根据学生不同时期的思想表现和本校的实际情况，制定一系列严格的要求与措施，并有步骤、有重点地把课堂常规的内容与讲文明、讲礼貌、讲道德、守纪律的教育有机地结合起来，作为学生的行为准绳。如：按指定地点准时集合上课，不得随意缺席或擅自离队；分组做练习时，必须按规定排好队等。这样就使学生明确了行为是非的界限，逐步形成遵守纪律、团结同学、热爱集体等良好思想。
五、利用课的组织和教法措施实施德育渗透
教师在实施课的组织和教法措施时，如果能有意识地把思想品德教育渗透其中，既能提高课的教学质量，又能增强思想品德教育的效果，如进行课前的动员和课后的总结能提高学生学习目的性的认识，进行队列队形的调动能训练学生一切行动听指挥的组织纪律性，整齐优美的动作陶冶学生美感；在教法上采用游戏或竞赛形式进行，从而培养学生团结友爱、协作进取的精神；在准备、放松活动或练习时要求学生相互保护、帮助，能促进学生之间的互助精神，也培养了他们的责任心。总之，新课改下的小学体育教学，要在落实学科教学目标的基础上关注学生的全面发展和成长需求，特别要重视学生的德育教育，真正做到学生德、智、体、美、劳的全面发展，为学生们未来的成长和进步打下坚实的基础，真正使学生最终成人成才。