她想，总有人愿意停住脚步，给她讲讲外面的故事，那些鲜衣怒马，那些爱恨痴缠，那些刀剑兵戟，那些快意江湖。它山之石可以攻玉，下面t7t8美文号为您精心整理了6篇《说书人的开场白》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
说书人的开场白 篇一
天上星多月不明，地上人多心不平。
树上鸟多音杂乱，河里鱼多水不清。
四句闲言说过，四句为闲言，八句为提纲，十二句为导引，引出残书半卷、《西江月》一首。诸位明公、老少先生，莫嫌我拙口笨腮、胡蒙熏耳、笨口乱崩、咬字不真。你们大家就稳坐排行，看说书的在下，推开那牛皮蒙的小鼓，磕开那飘江过海的三块木板，给大家说唱一段，消愁解闷一回。
不用包头，不用画脸，不用上台，不用蹬板。小二姐上炕，咱扭头就唱。
未曾说书请、请、请，请的是老少明公，诸位先生。你且留心慢慢的听，你要吵吵听不准，倒怪俺说书的咬字不清。
从来说书先说个小段，小段说完才开整篇。为什么说书先说小段，因为它是说书的老规程。
这个说你说的小段俺都会，你可知道十个会唱九不同。
哪个讲你说的小段忘记了，俺既然学会记得请。为什么记得清，老师傅面前下过苦功，罚过跪、顶过砖、熬干过灯。
再说你：
爱听文来爱听武，爱听忠来爱听奸？爱听哭来爱听笑，爱听素来爱听酸？
爱听文来包公案，爱听武来说梁山。爱听忠来杨家将，爱听奸来正德年。爱听哭来孟姜女，爱听笑来说貂蝉。爱听素来回杯记，爱听酸来戏迷传，半文半武瓦岗寨，半忠半奸刘公案。半哭半笑天门阵，半素半酸白蛇传。老汉爱听包公案，少年爱听说梁山。姑娘爱听孟姜女，老婆爱听戏迷传。一人难称百人意，今天咱什么也不说，且听我说上一回。
说书人梁老师散文 篇二
说书人梁老师散文
父亲去世后，母亲的精神坍塌了。每至掌灯時分，她便牵上五岁的我去到江安茶社听评书。
听评书的人，大多是像我母亲一样的中老年人，他们多数都抽叶子烟，所以整个茶铺里烟雾缭绕，空气中弥漫着呛人的叶子烟味。五岁的我哪受得了这种烟熏气闷，早早地挣脱了母亲的手，和几个小孩跑得无影无综了。
昏暗的灯光下，二十几个听书人散座在茶铺的各个角落里。角落里不时传出几声烟熏的咳嗽，或者几声窃窃的私语，等待说书人梁老师的到来。
由几张茶桌搭起的讲书台有些寒碜，一把圈椅靠近外面巷道的板壁。板壁隙牙漏缝，如遇夏秋那还凉爽不少，如遇冬春那缝隙灌进的寒风，就实在会让人受不了的。
衣冠整齐的梁老师来了，在略显壮实的梁嫂搀扶下走到了讲台边，常年坐在讲台边的两位大爷，好像没费什么力就把梁老师举上了讲台。梁老师坐进圈椅，首先习惯性地把他那顶唯一的呢帽，从头上缓缓摘下，再习惯性地用手指捋捋那稀疏的头发。取了呢帽，梁老师的`脸显得更加瘦削，那病态的脸上总能让你读到他贫寒生活的细节。他解开了衣领钮扣，从他的这一动作里，我们能感觉得到江安河边这百十步的距离，已经耗去了梁老师不少的体力。
“神仙打仗凡人遭殃，话说那姜子牙不忍心百姓受苦，于是驾着祥云来到一处无人的开阔地界，从怀里掏出原始天尊赠与的宝贝杏黄伞，说时迟那时快，抛向空中的杏黄伞在彩云里张开，顿时天地间霞光万道，瑞气千条……”
梁老师从昨晚扣人心玄的情节开始了今天的评书，他用略带沙哑的哈声讲述着《封神榜》那引人入胜的情节。有时你能感觉得到他干枯的心里有一团正义的火，当他讲到周武王和姜子牙时，他会用尽所有的赞美之词来颂杨兴周的快感；当他讲到商纣王和苏旦姬时，他会用鄙视的口气调侃纣王的荒淫无度……
几十年过去了，细娃时调皮捣蛋的情形还历历在目。每当评书说到中途，自然是到了收钱的时候，这时梁老师讲书的语速就会很快。这种信号就是在提醒总是白听书的小孩们，于是，小孩们飞快地退出了茶铺。接着你就会听见一声上气不接下气的喊声：“梁嫂收钱——”一阵急促的咳声中，你会看到梁老师一只手捂着胸口，一只手撑着茶桌。那幅无奈的情景，至今还深深地刻在我心里。我们七八个捣蛋鬼小孩，此时就跑到梁老师圈椅背后板壁外的巷道里，齐声喊道：“梁哈子！屙希屎！屙到锅里搅浆子！哈子山！哈子洞！哈子老仙翁！”此时梁老先生只是一脸苦笑，用茶盖掏点茶泼向板壁的缝隙……
后来我们长大读书了。再后来听说梁老师死了，死于肺结核病，死于三年自然灾害的第二个年头……
说书人作文1300字 篇三
说书人作文1200字
在每个人的记忆深处，都会有一些人因为种种原因而使你对他们的印象很深刻。而在我记忆中，有不少人使我印象深刻，难以忘记，其中令我印象最深的就是一个充满爱心的“说书人”。
记得每次放假我都会和朋友相约去跑步，那一天，我们跑完步后就坐在凉亭里乘凉，突然，我们发现前面聚集了不少人，于是我们就走过去看。只见一个三十几岁的青年人正在给人们讲故事呢，他正讲到：“那个小男孩担心天气太冷会冻到他的妈妈，于是他早早躺在床上，帮他妈妈把被窝弄暖和，让他妈妈在睡觉时不会冷到，这就是古时候的孝。”听着听着我们就被吸引住了，于是就坐在那边和别人一起听。他说，正所谓百善孝为先，虽然是一个小小的举动，但却能温暖人心，我们应该要学会孝敬父母，不要嫌父母烦，或觉得父母啰嗦，其实父母做的那些事都是为了你们好……讲完之后他便离开了，我们也感觉受益了不少。
到了第二天，我们早早就去那里，准备“听课”。他来了之后就先问了那些人的学习成绩，然后他就说：“知道我为什么要问你们的成绩吗？”我们纷纷摇了摇头，说：“不知道。”他笑了笑，说：“其实一个人的成绩固然重要，但是一个人的素质更加重要。如果一个人只懂得学习，而不注重素质，那么就算他的成绩再优秀，也是没用的。因为父母要的并不是你的成绩优秀，而是你的素养能跟得上你的成绩。如果你的成绩很优秀，但是你经常在外面和别人打架，惹是生非，让父母伤透了脑筋，你觉得这样是对的吗？又比如，你一回家就主动帮父母做家务，对父母有礼貌，那么即使你成绩没那么好，父母也不会埋怨你的，因为他们已经知道你有努力。”这时，有一个十二、三岁的小男孩举起了手，说：“那么老师您的。意思是说，成绩没那么重要，个人素质比较重要对吗？”老师笑道：“也不是这样说的，成绩也是重要的，但素质也是要有的。如果你的成绩真的比较差的话，那起码你得要有一个良好的素质，这样人们也会喜欢你，而你以后找一份工作也不会那么艰难。我给你们讲个故事吧。以前，有一家公司要招聘一个员工，学历要求是大学毕业的。但是有一个小伙子他因家庭贫困，不得不休学找工作，所以他的学历是高中毕业的。当轮到他面试时，面试官问道：“你是高中毕业的？”“是的”小伙子答道。“你应该知道我们招聘的要求吧？”小伙子说：“我知道，虽然我是高中毕业的，但是我相信我能胜任这份工作，所以我想来试试。”“回去等我们的通知吧。”面试官说道。小伙子鞠了个躬就走了。当他正要走出门口时，发现门口有一些掉落的废纸和散落的扫把，他出于习惯，就随手把废纸扔到垃圾箱，把扫把拿起来摆放好。接着要开门离开的时候，面试官叫住了他，“请留步，你明天可以来上班了。”小伙子很震惊，说：“你们不是规定要大学毕业的吗？”“我们对你们真正的考验不只是学历，我们注重的是个人的素质，刚才那些都是我们刻意弄乱的，为的就是要测你们的反应，结果很多人都是直接无视的，这让我们很失望，但是你却很认真的摆放好，这说明你是一个素养好的人。”面试官微笑地向他解释。从这个故事中，我们可以知道，学历并不能代表一切，不是学历高就一定能找到工作，最重要的还是个人的修养。”……
说书人每天都会来到凉亭边，给我们讲些故事，并且讲一些道理给我们听，使我们获益匪浅。所以我对他的印象特别深刻。
说书人散文 篇四
说书人散文
岁月斑驳，一路风雨人生，爱恨怎堪，蹉跎一季光阴，风起微尘。
一本列传，在茶余饭后笑谈了几度年轮，昔日的人，昔日的光景，都在一语中消逝于无痕。
惊堂木声，拍案而宣，语气中，好似曾见得昔年光景。半碗清茶，一壶水，轻柔而婉转了些许凄凉剧本。
一对祖孙，老人已入花甲之龄，斑白双鬓，一袭粗布青衫，刻印着缕缕风尘。有些发黑的面庞上，一双浑浊的眼睛，好似看透了这岁月背后的残忍。
一双老茧满布的手，关节凸起，如同老树盘根错节，见证了他被生活蹉跎的`刻痕！右手边的木杖，泛出光滑的色泽，想来陪伴了他不少年头，左手边一个年尽豆蔻的姑娘，转着灵动的眼睛，打量着周围的环境，红扑扑的小脸蛋上带着怯生生的表情，有些不安。老人伸手摸了摸小丫头那扎着羊角辫的头，姑娘慢慢的安静下来，安静的不想是十三四岁的人。
三三两两的酒客，有来自五湖四海的人，操着不同的口音，说着一路见闻，突然闻的惊堂木响，所有人都开始安静倾听。老人开口讲着不知道重复了多少遍的列传，故事里的热血惹的听众沸腾，不时的传来叫好声，尽管他们都已经知道了剧情，但还是在听。小姑娘在一旁帮腔，偶尔接过酒客打赏的铜钱几文，她知道，明日的生活，全部仰仗这些个酒客的心情。
老人累了，姑娘或许不懂，或许懂了，没有人知道这对祖孙来自哪里，去往哪里，也不知道老人会在何时逝去，他走后的姑娘又会沦落的哪里安身！没人去过问说书人的曾经，也不愿去知道那说书人是否把自己也融入了那一本列传里去，把过往风尘，都封锁在心！任凭他人笑谈着，嘻语着，在别人的故事里，演绎着生活的艰辛。
说书人，一声道尽江湖事，笑谈他人取功名，只为红尘岁月苦，寂冷寒风断肠人！
我想做个说书人随笔 篇五
我想做个说书人随笔
放了学，我们几个鼻眼周围常常抹出一片片乌云状图画的小伙伴，便去晒谷场推轴承小车疯跑。晒谷场北高南低，推着跑着，喊着叫着，一不留神，就如饿狗扑屎般扎入南边的自留地里去了。幸好地里一年四季总不闲着，最不必担心手脚磨破皮擦出血的是麦苗青青的时节，扎入其中，一如跃入碧波荡漾的河中，是何等得痛快！于是，大家比试看谁扎得远，扑得漂亮。麦子拔节抽穗后，长得更高了，就需要考验我们的技术了，再扎入其中，那是免不了要遭受自留地的主人叨叨不绝劈头盖脸的一通恶骂。对于我们这帮皮猴一样的孩子，他是怎样担心地里的庄稼被我们毫不吝惜地损坏，一见我们就如来了大敌一样担惊受怕，远远地窥视着我们的一举一动。
事实上，我们常去的晒谷场，严格说来，它的晒谷功能并不是主要的，主要的功能还是晒茶叶。写到这里，我想，你已经猜出来了，这晒谷场的附近一定有个茶厂。情况正如你猜测的一样，的确有个茶厂，而且就在晒谷场的北面，并且这个茶厂是当时村里最宏大也是最豪华的建筑。单是正门两边墙上暗红色的仿宋体“以粮为纲，全面发展”八个大字，每个字就足有吃饭的小方桌那般大小。当时的我哪里知道什么仿宋体仿唐体的，反正每个字的笔划都比我的腿粗。我曾经怀疑这写字的人是不是写错了？“以粮为纲”的“纲”应该写成“缸”才是，这粮食放在缸里才妥啊，才不遭老鼠咬啊！
还有，这个茶厂的水泥房梁用的都是自行车三角架粗细的钢筋，谁家用得起这钢筋，谁家用得起这水泥？村里住的多是土木结构的房子，墙是泥的，要用板和木棍之类的夯筑工具，下搁两根圆棍支撑泥墙板，两长一短的泥墙板开口的'一端用夹子固定，往泥墙板里倒上土石，两个筑墙工便手持夯子你起我落地夯筑起来。一个夯一下，身子弯一下，另一个夯一下，身子也弯一下，就如两只对虾不停地弹动身体。看到有人夯泥墙，我都要忍不住笑出声来，因为夯墙工的屁股扭得实在太有节奏，太好看了。夯好一段，抽出两根支撑的圆棍，移过一截如法炮制，就如游戏中的贪吃蛇一样不断前行。一间像模像样的房子筑成，堪比垒造长城，这是筑墙工屁股都要夯麻的浩大工程。但这般浩大的工程，与起村里的茶厂比起来，简直就是灯芯草做琴弦——不值一谈了。
之所以这座茶厂被全村冠以最宏大最豪华的建筑，自然是茶厂中摆放得齐整整的各种炒茶机器了。而这也是特别吸引我们的地方，即便是茶厂最安静的秋冬季节，我们也要时时去看看它们，越是安静神秘的地方，越激发出我们顽猴一样的好奇心。
门上了锁，自然是进不去的，我们是从北侧的窗户翻进去的。北侧的窗户是木窗户，没有玻璃，也没有镂眼，只用插销插上，风吹日晒的，木窗户显得纹路清晰，摸上去有些凹凹凸凸，这样的窗户一合上里面就漆黑一片。因为太黑了，虽然有些好奇，但终究还是有些害怕，每次爬进茶厂，总要约上三两个小伙伴才好。
翻窗入内，便有一股浓厚的干茶香混杂着焦炭味还有几分尘腐味贯鼻而来。茶香已然渗透了整个屋子，那些吃透了茶香汁水的机器，润透了茶香蒸汽的墙壁、木制的窗户、木制的过道地板，在这茶厂安静休息的时节，正缓缓地释放着曾经纳入的那份清香扑鼻的浓洌。焦炭味也特别浓，想是未燃尽的煤渣火熄后还留在灶膛里。
过了片刻，我们的视力渐渐地适应起来，终于看清了那些摆放得齐整整的如伏卧着巨兽似的炒茶机器了。高大的炒茶机，那翻炒用的宛如二师兄钉耙的机械手此刻像施了定身法停在那里，有的刺向屋顶，有的探寻锅底，有的横拍锅沿。而春夏忙碌时节，这些铁爪是怎样喀嚓喀嚓地翻动不息。四五台身材秀气的揉捻机一字排开，每一台揉捻机都有一个柱形的铁桶，铁桶上有一个伞形的盖，盖子下就是将翻炒过的茶叶压住，在柱形的铁桶里揉捻成形。铁桶绕过的地方，有弧形的突起，就像一根根晶莹的冰条，每次茶厂忙碌时，我就一个人呆呆地看着这晶莹的冰条如何被热乎乎的茶叶滚过，看炒茶师傅如何旋转轮轴将伞盖升起，又如何一按开关，“啪”地一声将揉捻好的茶叶倒入机器下面放置的竹制箩筐中，然后由另外的师傅将揉捻好的茶叶摊撒到门前硕大的晒谷场上。
我们小心地踩着木制地板的过道在屋子里转悠，木制地板发出令人心悸的“咚咚”声，两台烘干机缩在墙角，像参禅入定的老僧。晒过的茶叶，还需在这儿最后完成炒制的最后一道工序，在徐徐转动着的烘干机庞大的肚子里，发出嚓啦嚓啦的响声，鲜绿养眼的茶叶在此完成了从容颜到品性的质的蜕变。这个想法，当然是我现在的思考，当时的我只是惊奇这烘干机不仅能顺时针转，还能逆时针转；不仅能烘干茶叶，还能烘干稻谷。我清楚地记得，有一年夏季“双抢”——抢收抢种时节，连日雷雨天气，生产队里收割进来堆在屋里的稻谷发热发烫，竟长出芽来。这到手的粮食，全变了种子怎么行？亏得两台不紧不慢的烘干机日夜奋战，好歹将粮食保住。看来，茶厂墙面上写首“以粮为纲”，还真是有几分道理的。
现在回想起来，我不知道为什么这些事记得如此真切？想来是不好好读书，就惦记着吃和玩了。对这些吸引我兴趣的事，总是印象深刻。但终于对推小车渐渐失了兴趣，对翻窗的事也无可无不可。这一切的改变，缘于我爷爷的书桌上他不知从哪儿借来的《西游记》《济公传》《薛刚反唐》等书。
爷爷是个喝过墨水的人，村里人是这样评价的，反正爷爷中山装的口袋里是插着钢笔的，是有人相邀能随时写出字来的真钢笔。逢到春节，爷爷就给邻居写对联，他根据对联红纸大小做了一个木框，写时拿木框一比划，间距特别整齐，句子是老句，什么“三多九如”“总把新桃换旧符”之类的。爷爷好看书，看完了似乎还不过瘾，想着也和他人分享分享。收工归来吃罢晚饭，他就搬一张板凳，邀左邻右舍坐于灯下开始说书。爷爷的说书，我很不以为然。人家单田芳、田连元说书是信口开河哗哗哗地不瞧一眼书能一口气说出十里远去，而我的爷爷说书时必要戴上眼镜，必要将书搁在腿上，看一段说一段，这哪是说书呢？可是，大家都听得好像劳累了一天的身子被我爷爷的故事解了乏，让爷爷说得更有几分心气相投的兴致了。
于是，我也琢磨着先睹为快了。只是爷爷不知道担心书被弄坏了，还是怀疑年少的我不能和爷爷心气相通，他在书桌上用钢笔写了张“桌上书物不要随便乱动”的字条，还附上我们弟兄仨的名字。贴了字条，我也不加理会，照看无误，只是要俟爷爷外出钓鱼之机才能如愿。爷爷的钓鱼，按现在的说法称之为“发烧友”是有过之而无不及。钓竿七八竿，全是自己动手制作，浮子用的是鹅毛的硬羽。每逢雨天，爷爷披一身蓑衣，戴一顶斗笠，提一个装蚯蚓的竹罐和一张板凳，扛上一捆钓竿，奔向青云浦，一坐就是大半天。回来时，多了一串用草绳串着的鱼串。
爷爷坐在阴冷的河边钓鱼，我坐在温暖的书桌看书；爷爷沉迷在垂钓的乐趣中，我沉浸在故事的妙趣中；爷爷回来时多了一串鱼，我看了后激动了大半天。最令我着迷的是分上中下三卷的《西游记》，那时86年版的《西游记》还没开拍，逢到周末爷爷外出的日子，我就一个人脑海里编织着孙悟空斩妖降魔的故事。书上那些“有诗为证”“有诗赞曰”“但见那”这些段落，我是跳过不看的，因为实在看不懂，而且不看这些全然不影响故事的完整性，以后再次碰面，昂首略过心下坦然。其次看的是《薛刚反唐》，尚存记忆的是薛刚借兵时说过一句“借我一兵不嫌少，借我万军不嫌多”，至于其他的，全无印象了。《济公传》没看了多少，爷爷就将书还了。
我现在有理由怀疑爷爷写字条的用意，既是让我们不要动书物，为何不将书藏起来呢？无论如何，我都要感谢我的爷爷，让我萌生了做个说书人的念头。
一个阴冷的冬日周末的午后，风刮得厉害，厚重的彤云将天空遮得严严实实，我一个人又转悠到茶厂来。本想再翻窗入内看看那些沉默不语的机器，但又因为一个害怕而没有进去。茶厂后面是百猪场，那就去百猪场看看吧，我这样对自己说，去看看那头屁股上粉红的蛋蛋走起路来一甩一甩的壮得如小牛的公猪吧。这的确是一头颇富传奇色彩的公猪，不仅是因为它的高大威武，更是因为它才有了百猪场猪丁兴旺的辉煌历史。
冬季的百猪场气味已经不那么浓，反而是屋中堆放的菜饼的香味分外诱人。我就在好闻的菜饼香味中推开了百猪场的门。屋子深处，有一群人围在一起烤火，有一个朗声说着什么。那些人见一个小孩进来，叽咕了几声这是谁的孩子，便不再理会我，非常专注地听那人说话。
这不是在说书吗？我也向火堆挨过去，只听那人说，济癫和尚挥一挥破芭蕉扇，那些个财主佣人一个个如着了魔定住不动，眼泪鼻涕一起流下来……我看看被炉火映得通红的脸，一个个也如着了魔定住不动，嘴巴微张着，仿佛等着有人喂食——突然，炉火爆裂了一下，弹起几颗火星，升起一缕青烟，几颗溅起的白灰似乎也被济癫和尚的芭蕉扇扇到了空中，转着飘上去，又做着之字形荡下来……
我和那些人一块走出百猪场时，天已经开始飘起了粉一样的细雪，风还是刮着，比刚才小了些，雪纷纷扬扬，做着之字形落下来。百猪场后面的茶山很快就白了，做个说书人真好，我又想到了这个念头。
可以肯定的是，我想做个说书人的愿望已实现了大半，不过，人家说的是大书，我呢？说的是小书——小学生的教科书。
《说书人》阅读答案 篇六
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见 了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他 用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家！而我却被迷住了。
他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟。再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后， 摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候，还有什么是比这更令人感动的？当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些 被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔 的蝙蝠。
时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦；他的长衫 变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一 个铜元。
“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的。老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。
最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉。
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。”
第二天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“吐血还说书吗？”
“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫，要脸啊。”
“他家里人呢？”
“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。”
他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。
我在旁边看着，毫不动弹地站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了，可是你可曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？我抬头望 望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
一九四二年一月三日
(选自《果园城记》，有删改)
阅读题及答案
17.如何理解小说中划线句子的含义？(4分)
答：说是撒谎家，很形象，是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘夸大的，或者根本就不曾存在过。(2分)世人特准，是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事，并沉迷其中。(2分)
18.小说中多次写到说书人的长衫，有什么作用？(4分)
答：(1)符合说书人的身份；(2)坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着；(3)长衫的变化也暗示了说书人生活境况每况愈下；(4)推动情节的发展。(1点1分)
19.请统观全文，简要分析说书人形象特点。(6分)
答：(1)说书人技艺高超，让听众沉迷其中，并带来美好回忆；(2)身份低贱，生活落魄，他讲述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱；(3)对说书艺术执着，生命垂危时还坚持说书。(每点2分)
20.请探究作者在小说中的情感取向。(6分)
答：(1)赞美说书人技艺高超，对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋；(2)赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质；(3)遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘，对传统的文化精神失去了活力，显得荒凉破败感到痛惜。(每点2分)
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