叶圣陶经典散文1
因为我是苏州人，望道先生要我谈谈苏州的说书。我从七八岁的时候起，私塾里放了学，常常跟着父亲去“听书”。到十三岁进了学校才间断，这几年间听的“书”真不少。“小书”如《珍珠塔》《描金凤》《三笑》《文武香球》，“大书”如《三国志》《水浒》《英烈》《金台传》，都不止听一遍，最多的听到三遍四遍。但是现在差不多忘记干净了，不要说“书”里的情节，就是几个主要人物的姓名也说不齐全了。
“小书”说的是才子佳人，“大书”说的是历史故事跟江湖好汉，这是大概的区别。“小书”在表白里夹着唱词，唱的时候说书人弹着三弦；如果是双档（两个人登台），另外一个就弹琵琶或者打铜丝琴。“大书”没有唱词，完全是表白。说“大书”的那把黑纸扇比较说“小书”的更为有用，几乎是一切“道具”的代替品，诸葛不离手的鹅毛扇，赵子龙手里的长枪，李逵手里的板斧，胡大海手托的千斤石，都是那把黑纸扇。
说“小书”的唱唱词据说是依“中州韵”的，实际上十之八九是方音，往往（）（）不分，“真”“庚”同韵。唱的调子有两派：一派叫“马调”，一派叫“俞调”。“马调”质朴，“俞调”婉转。“马调”容易听清楚，“俞调”抑扬大多。
“小书”要说得细腻。《珍珠塔》里的'陈翠娥见母亲势利，冷待远道来访的穷表弟方卿，私自把珍珠塔当作干点心送走了他。后来忽听得方卿来了，是个唱“道情”的穷道士打扮，要求见她。她料知其中必有蹊跷，下楼去见他呢还是不见他，踌躇再四，于是下了几级楼梯就回上去，上去了又走下几级来，这样上上下下有好多回，一回有一回的想头。这段情节在名手有好几天可以说。其时听众都异常兴奋，彼此猜测，有的说“今天陈小姐总该下楼梯了”，有的说“我看明天还得回上去呢”。
“大书”比较“小书”尤其着重表演。说书人坐在椅子上，前面是一张半桌，偶然站起来，也不很容易回旋，可是像演员上了戏台一样，交战，打擂台，都要把双方的姿态做给人家看。据内行家的意见，这些动作要做得沉着老到，一丝不乱，才是真功夫。说到这等情节自然很吃力，所以这等情节也就是“大书”的关子。譬如听《水浒》，前十天半个月就传说“明天该是景阳冈打虎了”，但是过了十天半个月，还只说到武松醉醺醺跑上冈子去。
说“大书”的又有一声“咆头”，算是了不得的“力作”。那是非常之长的喊叫，舌头打着滚，声音从阔大转到尖锐，又从尖锐转到奔放，有本领的喊起来，大概占到一两分钟的时间：算是勇夫发威时候的吼声。张飞喝断灞陵桥就是这么一声“咆头。”听众听到了“咆头”，散出书场来还觉得津津有味。
无论“小书”和“大书”，说起来都有“表”跟“白”的分别。“表”是用说书人的口气叙述；“白”是说书人说书中人的话。所以“表”的部分只是说书人自己的声口，而“白”的部分必须起角色，生旦净丑，男女老少，各如书中人的身份。起角色的时候，大概贴旦丑角之类仍用苏白，正角色就得说“中州韵”，那就是“苏州人说官活”了。
说书并不专说书中的事，往往在可以旁生枝节的地方加入许多“穿插”。“穿插”的来源无非《笑林广记》之类，能够自出心裁的编排一两个“穿插”的当然是能手了。关于性的笑话最受听众欢迎，所以这类“穿插”差不多每回可以听到。最后的警句说了出来之后，满场听众个个哈哈大笑，一时合不拢嘴来。
书场设在茶馆里。除了苏州城里，各乡镇的茶馆也有书场。也不止苏州一地，大概整个吴方言区域全是这批说书人的说教地。直到如今还是如此。听众是士绅以及商人，以及小部分的工人农民。从前女人不上茶馆听书，现在可不同了。听书的人在书场里欣赏说书人的艺术，同时得到种种的人生经验：公子小姐的恋爱方式，何用式的阴谋诡计，君师主义的社会观，因果报应的伦理观，江湖好汉的大块分金，大碗吃肉，超自然力的宰制人间，无法抵抗……也说不尽这许多，总之，那些人生经验是非现代的。
现在，书场又设到无线电播音室里去了。听众不用上茶馆只要旋转那“开关”，就可以听到叮叮咚咚的弦索声或者海瑞、华太师等人的一声长嗽。非现代的人生经验利用了现代的利器来传播，这真是时代的讽刺。
叶圣陶经典散文2
我家院子里有一个养鱼池，奶奶在里面养了20几条小金鱼，为了给鱼儿增添一些乐趣，爸爸就从朋友家要来几株荷花，在池中放了一口大缸，往缸里装上泥土，然后把荷花栽了进去。自从爸爸把荷花放入池中，我就盼望着，盼望着荷叶露出水面。不知过了多久，水面上总算有了一点点绿色，荷叶打着卷浮在小池中。又过了几天，荷叶的叶盘变成碗口大了，再过几天，荷叶铺得满池碧绿。
渐渐地几乎看不到鱼儿的游动了，我只能在极小的缝隙间寻找鱼儿的影子，好个鱼戏莲叶间！荷叶绿了，却不能填满我的快乐，我的心里更有一种期待和渴望——我期待芙蓉出水，我渴望荷花映日！这可不那么简单的。于是，漫长的等待开始煎熬着我。翠绿的荷叶丛中，什么时候才能有亭亭玉立的荷花露出水面啊！我盼望着！忽然有一天，妈妈喊我：“快来看呀，荷花打骨朵了！”跑去看时，在碧绿的荷叶中间，我果然看到了几个小小的花苞，花瓣包成一团，花苞泛着淡粉色，刚刚露出水面，好新鲜呢！花苞夹在荷叶之中，刚刚露出花骨朵，就引来了几只蝴蝶，忽闪着美丽的翅膀，一会儿落到花苞上，一会儿落到荷叶上。
过了一会儿，蝴蝶轻盈的飞走了，只剩下花叶与花苞在池中静默着。荷静静地展现着自己的美丽。我怪怪的想：都说小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，我看不止蜻蜓立上头呢！又过了几天，荷梗高了，几个花苞也已经涨得满满的，像要破裂似的，于是，从早晨开始，我就在池边默默等候，我想看到荷花的绽放。我凝望着，一点一点，花瓣慢慢打开了，水嫩水嫩的，泛着微红。墨绿色的、细长的荷梗上托起了的美丽的荷花，像是害羞的懵懂少女的脸。
我深深地呼吸着，淡淡的清香沁人心脾。荷花开了，快乐来了。我经常伫立在池边，出神地看着荷花，想着有关荷花的故事。有时也会用相机拍下荷花的倩影。直到傍晚，荷花渐渐地合拢，花瓣也抱成了一团，我才恋恋不舍地回到屋里。在灯下，翻看荷花的照片，想着荷花的美丽，一种淡淡的诗情便会爬上稿纸，蜿蜒成几行甜甜的小诗。自从有了荷花，小池里的鱼儿更幸福了，小院里的我也更快乐了。
一汪小池，给炎炎夏日带来了清凉，给我带来了灵动，更给我家的小院带来了生机。同时，也让我梦想的羽翼更加丰满。我像蝴蝶一样，忽闪着美丽的翅膀，嗅着迷人的花香。荷叶绿了，绿了希望；荷花开了，快乐了蝴蝶一样的小姑娘！
叶圣陶经典散文3
4月14日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗店，过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望，山相当高，突兀（wù）森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点儿像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以及宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，也很值得观赏。
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来进房子那么大。泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的。上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。
叶圣陶经典散文3篇扩展阅读
叶圣陶经典散文3篇（扩展1）
——叶圣陶经典作品优秀读后感作文3篇
叶圣陶经典作品优秀读后感作文1
“一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿，只顾微笑，有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠，好像仙人的衣服，耀得人眼花。……”——《小白船》这是多么诗情画意呀!
读着叶圣陶老先生那优美的语句，我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水，看到了那可爱的小红花，看到了那美丽的小草。每篇文章叶圣陶老先生总会插入这么一段令人心旷神怡的描写，真吸引人的眼球呀!
叶圣陶老先生虽称自己喜欢这童话，但最终还是掩盖不住大作家的文采。这童话孩子可以看，大人也可以看，或者说是大人也应该看，因为每篇文章叶圣陶老先生总会表达出一种思想感情或蕴涵着一个深刻的道理或反映出当时的一种社会现象。读完童话，能用另一只眼看穿老先生所想表达的意思，领悟到文章所包含的道理。
“有腿的人却要别人拉着，拉车的人汗直往下滴，背上热气腾腾，像刚揭开盖的蒸笼。……”——《画眉》叶圣陶老先生借画眉的所见所闻所思所想，给读者展现了一个*前的*。有钱的人家高高在上，要什么就用钱去换，生活得非常舒服。而那些没钱的人家只能艰苦地劳动，用来之不易的一点钱给嘴巴尝尝鲜。我想老先生一定非常看不惯这种社会现象，但又不能正大光明地说出来，因而借画眉的嘴把自己的心声吐露出来。
整本书不仅有叶圣陶老先生那优美而又深奥的文字，还有许敦谷先生所配的插图，读起来一定更有趣。快来看看《稻草人》吧!
叶圣陶经典作品优秀读后感作文2
我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过 一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家.社会活动家，他从事和关注教育工作70余 年，是我国现心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代 教育背景和文化内涵。
叶老毕生不懈对*传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学 习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。他的理论：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师 只是学习的组织者、帮助者、促进者。叶圣陶主张*等地对待学生，“无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’”。“小朋友的成长和进 步是我的快乐;小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢乐，我将永远保持它;有了忧虑，我将设法消除它。”“我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。”所以 叶圣陶一贯以*等的态度尊重学生，爱护学生。叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。在教学中我曾经碰到过这一样情况：一年级学 生老是找不到位置，整不好队。如何使他们在很短的时间内，能快速地找到自己的位置、整好队伍哪?一次，随着上课铃声的响起，我走进教室，映入眼帘的是一张 张嫩嫩的、可爱的小脸。
我按常规向学生介绍了体育课的穿着和一些基本知识，望着一年级学生认真听讲的样子，我想：看样子蛮聪明的，排队一定没问题吧?我把 学生分成四组，“同学们，你们记住自己的位置了吗?”“记住了!”学生们异口同声地回答道。可当我把队伍带到操场上，问题却发生了：“同学们，现在按老师 要求分成四组，开始!”随着一声令下，同学们纷纷找起自己的位置，有的站好后又叫嚷着：“喂，你在这里的!”有的把其他同学硬是挤开，还有的忘记了自己的 位置，硬是站在原地不肯移动，害得一些人没地方排又去占了其他人的地方，弄得场面乱哄哄地。望着这个场面，我只得亲自动手，两手开弓，一会儿把这个同学拉 到这里，一会儿又把另一个人拉到那里，弄得我手忙脚乱、满头大汗，刚把学生一个个拉好、队伍整好，优美的下课铃声已响起。课后，我细细的回忆、反思，绞尽 脑汁，想了几个方法，决定下节课试试。
当我再次走进教室，向学生宣布了几条纪律：“同学们，今天老师要求大家在排队时，每个人开动小脑袋，自己用脑去想拍 在哪里?不能提醒别的同学，如果实在想不出或忘记了，就请你在队伍外继续想，待会儿由老师和同学来帮助你，但不能在队伍里推、拉。记住了吗?”“记住 了!”同学们高兴地回答道。接着我又把全班学生带到操场上，同学们按照我的要求有条不乱地找自己的位置，大部分的学生已找到了位置，还有五、六个人没找 到，站在边上想。这时，我指着空位置提醒道：“小李、小张你们旁边是谁呀?”“是小孙的!”小李、小张两个人叫嚷着，小孙恍然大悟似地跑进队伍，在我和同 学们的帮助下，其他人也找到了自己的位置。为了巩固已取得的成果，我安排了一个游戏：找位置。“接下来，我们做个游戏，方法是请大家认清你前、后、左、右 同学，等老师吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、静、齐，好不好?”“好!”听说做游戏，大家兴奋地跳了起来。随着两声哨声的响起，同 学们快速准确地找到了位置，经过几次游戏，每个人的位置牢牢地记在了学生的脑子里。从此在以后的课中再也没有出现找不到位置的现象了。民主的师生关系是使 教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。只有在民主的氛围中，师生的关系才能空前融洽，让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽 容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说;不要灌输，要启发;不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种*等、民 主、安全、愉悦的教育氛围，让课堂成为民主、宽松的港湾，成为师生焕发生命活力的地方。
叶圣陶经典散文3篇（扩展2）
——叶圣陶散文读后感3篇
叶圣陶散文读后感1
假期里，我读了《叶圣陶全集》。其中《傻子》这篇短文给我留下了深刻印象，因为“傻子”代表了普通人的形象，却做了伟大的事情。
有一次，师傅让傻子和徒弟锯木头。已经是深夜了，师傅已熟睡。只有他俩在锯木头，傻子让二师兄睡觉，而自己却要锯两份木头。还有一次，傻子把自己辛辛苦苦挣来的馒头送给了街头流浪的人，所以邻居都说他是傻子。有一天，傻子在广场看到很多人，是国王打败仗了，想把敌人全部杀死，现在就想*，傻子看着气昏的国王说:“国王，不必等敌人了，您要能*解解气，那就把我杀了吧!”别人都喊他“傻子”!可皇帝却惊呆了，他说:“谢谢你!”国王请傻子去宫里喝酒。
从这篇文章中可以看出傻子的心的很善良，我觉得别人说他傻，可我觉得他并不傻，我们还要学习他这种乐于助于的精神，成为一个受人尊重的人。
叶圣陶经典散文3篇（扩展3）
——叶圣陶经典作品优秀读后感3篇
叶圣陶经典作品优秀读后感1
读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。七八年前，她丈夫死了，她和她儿子费苦力种一块田，三年才把丧葬费还清。结果儿子也死了。现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也很喜欢里面的稻草人，它尽职﹑忠诚﹑心地善良，这几种品质值得我们学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀！你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心；趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊！这句话把稻草人拟人化了。
浊的当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？！这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
回顾二十世纪*童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
叶圣陶经典作品优秀读后感2
我是一个小书虫，看过很多书。现在我给你们讲一讲我读过的一本书：《叶圣陶童话集》。这本书最有特色的就是，一个小故事却隐藏着一个大道理。现在，我就带着你们走进童话的世界里吧！
我最喜欢两个故事，第一个故事是《火车头的经历》。火车头是一个大人的名字，作者发挥了丰富的想像力，让火车头把煤块当力量，火车头还被别人控制着，人家叫他跑，他就得跑，人家叫他停，他必须停。作者把送学生去什么地方当题材，使我很感兴趣，途中不太顺利，经过了重重难关，终于把学生送过去了。让我感受到火车头是那么善良，那么关心他人。
第二个故事是《稻草人》，讲的是稻草人一夜看见了许多事件。它的主人是一个可怜的老太太，一夜之间，好好的稻穗被毁了，稻草人好心提醒老太太，可老太太并没理会，它很伤心。它又看到了病孩子，更伤心了。稻草人想救离开水的鲫鱼，可它不会动，反而被鲫鱼误会它不愿意帮忙。它看见有人寻死，自己先昏了过去。一夜间，事情变得不可收拾，一塌糊涂！最后稻草人倒在了田地中间。我相信，稻草人的心是永远不会被摧毁的！
《叶圣陶童话集》给我留下了好印象，大家也去读一读吧！
叶圣陶经典作品优秀读后感3
叶圣陶，*儿童文学的奠基人。《稻草人》、《古代英雄的石像》……*儿童文学中的`经典童话。它们亲切而浅显，但又让人深受启发。这就是《*名家经典童话之叶圣陶专集》。
第一篇是《稻草人》。文中的稻草人站在一片美丽的田野里。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸*板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子（其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了）。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农夫把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人不能动，不能说话，但他和我们一样，也有感情，高兴、悲哀、欢喜，等等等等。当田里的害虫没有了，他就高兴了；庄稼得到了好收成，他就欢喜了；庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了……
他特别负责任。他安安心心地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小麻雀——他们是来吃新结的稻穗的。他总不肯吃饭，也总不肯睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素、负责任和不辞辛苦，值得我们学习。他不怨环境差，不嫌待遇差，也从不想着去一个更舒适的地方，做更轻松的工作。它总是尽着自己的能力，做着*凡的工作。每个人都有自己的位置，每个人都有自己的责任，每个人都有自己的价值。这就是《稻草人》给我们的启示。
《古代英雄的石像》也是一篇发人深省的童话。站在石台上的英雄石像，看不起脚下的普通石子。终于有一天，他被脚下的石子掀翻在地，摔得粉碎。
不要看不起别人，也不要看不起自己。每个人都是*等的，每个人都是有价值的。这就是叶圣陶爷爷在他写的童话里告诉我们的道理。不离不弃，永不言败，这就是我们对待生活应有的态度。
叶圣陶经典散文3篇（扩展4）
——彼岸经典散文3篇
彼岸经典散文1
只有冥界才会生长的彼岸花啊
你带走了多少人的生命
你是罪孽的原形
你在绝望中妖娆开放
但有谁知道
就是这样邪恶的花
也有它脆弱的一面
在冥界的某处
就有一朵这样的彼岸花
哭了...........
滴嗒，滴嗒
温和湿润的滚烫液体
从花蕊的最深处
由彼岸花发自内心的眼泪
它是不可以随便哭的
这朵花要付出代价
“在幽冥祭的那一天啊~你就会永远消失……”
幽幽的声音从背后响起
它送走多少灵魂啊~
后天却要送走自己
彼岸花
只有在灵魂面前开放
指引他们去向往生界
喝过孟婆汤，走过奈何桥
看过彼岸花，堕入轮回
一切都从头开始
可是...
彼岸花呢？
当送走最后一个灵魂
在彼岸开放
那么妖娆
那么绝望
彼岸经典散文2
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸；丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香；泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢？
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失？我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲？又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟？风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词？我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的*，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选？岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
面向秋天，我喜欢上了落叶，喜欢上了那份淡淡的忧伤，还有一份遥远的牵挂系在了我的心上。
淡淡的忧伤、挥之不去的惆怅是否也是你的心情？是不是也有一点点脆弱和无助的孤独与感伤？
心与心的距离是最近的，也是最远的。当你停下来欣赏一朵花开，它的.美丽它的芳香近在咫尺，你只能欣赏却不能亵渎；当我们隔屏相望，相互倾听，相互温暖，原谅我的心也会柔情似水。
生活因你的存在而变得鲜亮和有所期待，就像等了一个春天，终于要等到花开。可这能多久呢？花真的开了，会是你想要的色彩吗？
叶与花，默默地相守，静静地相望，目光点亮了四季，牵挂温暖着每一个你走在晨露与黄昏的征途。
我深知叶儿和花儿的距离就是此岸和彼岸的距离。我仍感激上苍让你我以这种方式相遇，即便只是相望如斯；即便你只能以飘零的方式给我瞬间的相拥，就算只能相望，至少在下一个轮回中我还能记得你的模样！
两个对感情后知后觉的人，在种种原因和条件下遇见既而熟悉。单纯的她享受着那个年龄段所特有的萌动的感情。面对这些，他们将何去何从..
在此与彼的边缘,究竟孰对孰错？
彼岸经典散文3
站在时光的彼岸，听伊娓娓道来：“彼岸花又称曼珠沙华，相传这种花，花开不见叶，有叶没有花，虽是同根生，却永远不相见。有人说，穿过这些花，曾经的一切都留在了彼岸；那么，人就可以重新开始。”
屹立在时光的彼岸，微风轻拂翻卷的情思，波光粼粼间，倒映着思念的孤影。繁杂的眸光，望穿彼岸的无奈，不敢回头，怕一个转身，就又惊醒曾经的在意。生命里缓缓展开的记忆，在面对一岸曼珠沙华的盛开，心心念念间，怕踏进满眸的娇艳，渡过河的身，心就遗落在一片馥郁芬芳里，不忍遗忘，又不敢忆起。
融入生命里的爱情，随着匆匆的风，跌宕在心湖的涟漪间，波光里的爱情，随着阳光飞舞，曼妙成碧蓝天际的云烟，飘荡着，幻化着，在一夜漆黑的落寂中，化作晨光里的露珠，依附在满岸的繁花间，莹润剔透而冰晶。爱过一个人，就如同看尽一场花开，那蜻蜓点水般的快乐，把一场花开点缀成醉美的娇艳。爱情，是花开时的露珠，晶莹的模样，把脆弱的内心感动的稀里哗啦，漫步于一片花开，沐浴暖阳的温熏，望见每一朵花的露珠中，折射出爱的甜蜜。走过一场花期，看露珠在阳光下飘散如烟，终是消失了身影，路过了彼岸花，渡过了心中的河，就那般转身间，遗失了曾经的爱情。爱过，就成就记忆中的美景，无法述说的凄美，在内心落英满地。是否，指缝间遗失的光阴，让人，跨过曾经的在意，重新塑造另一段开始，穿过这些花，就会让最绚烂的往昔，遗失在彼岸，不想忘记，又不能不忘记。
走过四季的轮回，陶醉在每一季的美景里，爱上每一个季节，却不敢回望每一季短暂的温情。与一场爱情，在红尘里邂逅，用单薄的指尖，描画爱的韵致，把爱的美好，洒满深秋的旖旎，转身，错过花的温柔，与迷离的秋风伴行，把思念洒满秋的街口。拨动心底的柔软，怕一个遗失就是一生的孤愁，把一场相逢，谱写成迷离的歌，反反复复，唱遍人生的路口。望尽彼岸花开，无悔曾经爱过，毅然的踏过花开满岸，遗忘，不再回眸，凝望彼岸身后的不舍，一个转身，就是一生，一个背影，就挥手抹去彼岸花的绚烂，鼻翼间的芬芳依稀，只是不忍回眸，望尽花间残留着的记忆。
请许我，再坐在彼岸花间，望波涛翻涌。绾起的青丝抚过花朵的娇羞，让风扬起思念的裙裾，轻纱漫过花间的深情，允我，再留恋此刻的痴情，把一花海的执念洒满花香馥郁。请允许我，在一池洁净的心湖里，舀一勺的心香，洗涤岁月的温情，让深情的眷恋投进花海里，今生今世，走过这片花海，渡过眼前的彼岸，一切的美好，就不会再见，就请此刻的时光，挽留一瞬的痴情。
望过暖阳里花香满园，更是留恋一穹的星光，那如烟似纱的夜幕，让花朵摇曳在柔美的星光下，恬淡安然的宛若一帘幽梦。月光如水，星光似纱，让飘逸的思绪荡漾在一汪幽香里，不肯承认，这曼妙的美丽，正随着流动的时光，消散在云烟里。似水流年，走出了一段风景，却走不出心间的梦境。
跨过遥远的彼岸，挥手告别彼岸花的美丽，一个人，在浮世间清欢，独自而行，走过暖阳，走过雨季，走过风霜雪雨，终会让自己相信，那日与月的永世不见，那花于叶终不相见，彼岸花开，花不见叶，叶不恋花，回首当年，纯净的梦渐行渐远，爱过的心，跌落一池的波澜，再忆起，已是隔世的遥远。
叶圣陶经典散文3篇（扩展5）
——文竹经典散文3篇
文竹经典散文1
有文竹的日子，家里格外显得有生机。在我们这个陋室里，它算得上谦谦君子，跟主人和谐相处，竟生出好些的乐趣。
一日，邻居家送来一盆文竹。乳白色花盆，青色花边，上面勾勒着一两株斜倚的兰花，很有些青花瓷的古色古香。那文竹，劲节向上，枝繁叶茂，冠盖蔽日，如云似雾。它的到来，给家里*添了几许春意。
有文竹为伴，家里的情调也多少有了些微变化。没事的时候，我和它默默相对。它那一层一层的绒毛似的细叶，婀娜多姿，随意舒展，既文质彬彬，又风流倜傥。看呆了，它在我眼中竟幻化成一位风度翩翩的才子，头戴方巾，身穿长袍，手拿折扇，一边踱着步子，一边摇头晃脑，口里念念有词：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”有时候，它却显得器宇轩昂，傲视红尘，似乎李白再世，一手高举酒杯，一手轻捋美髯，仰头长叹：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
即使在外面遇到一些不如意的事情，回家看它一眼，心中块垒也就冰消雪融。一个人躺在沙发上，翘着二郎腿，呷一口绿茶，听着班得瑞的名曲，眯眼看它，心中充满绿意，心绪也远走高飞。妻进门第一桩事也是先向文竹报到，那样子就像是探视自己养的宝贝一般。茶余饭后，她边浇水，边观赏，喜不自胜，有时还轻轻哼起小调来。自从文竹进门，妻的脾气似乎也变得温和起来，大概是文竹的斯文优雅给她以悄然浸染之故吧。
文竹生性喜光。放在电视机一侧日子多了，靠外沿的新枝半个身子都探了出来。我给它掉个边，没多久又是这样，且昂着嫩头调皮地向外张望呢。
文竹也很随性。不需要额外施肥，只要浇点水就行。但是，水既不能多，也不能少，多了烂根，少了焦黄。当初进门，我们很感新鲜，坚持隔几天浇一次水，将文竹养得青青绿绿的，春意盎然。几个月过去，心下怠慢，不是忘了浇水，就是浇水过多，文竹也就跟我们遭殃了，过得面黄肌瘦，打不起精神。
暑假我们不在家。等从外地赶回来，花盆里的土早已干涸得发白，文竹枯焦得可怜只剩下几株发黄的枯茎。这文竹的干尸连同花盆便被我扔到楼道转角处。不知过了多长时间，我竟在无意间发现它冒出了青葱葱的嫩叶。于是再一次把它请进门，浇足水，静待奇迹发生。心随人愿的是，它真地渐渐萌发了许多新嫩的枝叶，虽则稀少，却横斜逸出，大有黄山松苍劲优雅的风姿。随着时光的推移，它又是翠色盈盈，摇曳多姿，风光无限。
从此，我和妻将这文竹当做一名家庭成员，尊重它，亲近它，呵护它，不离不弃。
文竹，点缀了我们的生活，也点亮了我们的心灯。
文竹经典散文2
她以她无声的枯黄*着我的冷漠，而我，却一直幼稚的认为这是秋天的迹象……
窗台上依旧摆放着那盆文竹。那是去年开学不久我和同学骑车去花市买的，记得当初老板还说文竹四季常青，极好照顾，而且生命力极强，养得好寿命可以到十年之久……
可现在，她满身枯黄，却依然倔强的站在那里，保持着原有的所有姿态，一如从前，像竹，又像松。我不知道她是在*我的冷漠，还是在努力的实现她的诺言——四季常青。也或许，“永远”只是一句谎言。
她现在确实是死掉了，但我还是偶尔给她浇一下水，记得我跟丽娟说过原因：我想某天，也许她会回心转意。但这确实只是个借口，我想，我之所以会固执的给一把枯木浇水，只是出于莫大的愧疚，愧疚我上个寒假三十四来天里没有给她一丝的照料。我完全不知道，那四十天里，她是如何的歇斯底里的呐喊着，如何焦灼的哀求着。我看不到她的表情，听不到她的声音，更不能体会到那无声的痛苦，我知道的只是开学来时她这一身枯黄的装束。我对自己说：“嗯？她怎么还沉浸在她的秋天里呢？嗯，来年春天，她还会换上她的春装的……”
我彻底的茫然了，真不是到哪些是想象的哪些是现实的了……
嫁用季羡林《园花寂寞红》里的一段作为结尾：
“明年，春天总会重返大地的。春天总还是春天，她能让万物复苏，能让万物再充满活力。但是，这小花园的月季和牵牛怎样呢？月季大概还能靠着自己的力量长出芽来，也许还能开出几朵小花。然而护花的主人已经不在人间。谁为她们施肥浇水呢？等待她们的不仅仅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牵牛花，没人播种，恐怕连芽也长不出来。她们将永远被埋在地中了。”
“我一想到这里，就不禁悲从中来。眼前包围着月季和牵牛的寂寞，也包围住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天来时行将枯萎的月季，我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。我虔心默祷上苍，不要再让春天降临人间了。如果非降临不行的话，也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去，让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象，就像现在这样。”
文竹经典散文3
眼前这棵文竹，实在令人不敢恭维。枯黄凌乱如野草般毫无活力的枝叶让人怀疑它存在的价值。似乎，就连原来那作为陪衬的石块与瓷盆现在也比“主人公”美丽。
先前文雅、生机的象征已如此落魄了，也许离被人忘却的日子也不远了吧。
不过，它依然有价值。现在五十多号人盯着它冥冥苦想，这种待遇也是来之不易的。
盯着盯着，就想到了家里那棵文竹。它的境况可比眼前这棵好。家中的文竹种在白色的塑料花盆中，更显嫩绿文雅，似乎整间屋子也因而散发出书香。青秀细长的枝干，嫩绿毛茸茸的叶，远看玲珑小巧，近看仿佛一卷参天大树的肖像画。主人的心情也常会因其而清爽而开阔。它能改变一片天地的面貌。
不过，从嫩绿到枯黄，也是文竹的必经之路。家中的“闺秀”将来也会如眼前这样枯黄、死去，可能最终被人遗忘。
但，逝去并不代表碌碌无为，正如死亡无法否定英雄。面前的它将寿终正寝了。可是，它从前为种养它的人带来过一股清新，一片美丽。那便是它的功绩，便是它出现在这世上的价值。也许它将被遗忘，但它的作用是客观存在过的，也是不可能因消亡而被抹煞的。它身旁的石头固然不朽，但它却永远只是石头，无法像文竹那样让人赏心悦目。
也许，这也是人生吧。人总会死的，但若能像文竹那样留下一股清新，留下对社会、对人类、对世界的哪怕一点儿功绩，那么他便没有白活，他的存在便有无限的价值。一味追求“永恒”而不是生命的价值又与那石头有何区别呢?
爱因斯坦是伟大的，可他同样像眼前的文竹衰老、死亡。但他的功绩不朽，正像文竹永远是清新高雅的象征一样。秦始皇寻求永生，却因此减低了他在世人心中的地位。
叶圣陶经典散文3篇（扩展6）
——走过经典散文3篇
走过经典散文1
有时你问，活着究竟是为何？这段时间，你的很多信念突然被颠覆。你发现，那些曾孜孜不倦追求的东西竟只是一座浮桥。之前支撑着你不断往前的精神支柱瞬间坍塌了，连废墟都没有留下，随之而来的是一种莫名的失落，生命顿时有一种虚无感。
若说生命的尽头是虚无也不全对。人这一辈子，到最后终是什么都带不走的。生命的意义，或许不能用临死前你的手中还握着什么来衡量。回顾一生，你若发现自己该经受的都经受了，该体验的都体验了，曾以一种无可替代的姿态活过，是否可算不枉此生？
这段时间看了一些渡边淳一的作品，发现爱情的尽头也是虚无。然后你的心里边有一种深深的失落。虽然知道爱情难以永恒，但你以前也还是抱有一丝希望的，总觉得该有例外。而渡边淳一，算是彻底把你最后的一丝希望夺走了。多少人曾经在深刻相爱的时候托付终身，以为这样就可以相伴终老。可最终，在婚姻里，情淡了，心游离了，爱转移了，到时人散或不散已经没有太实质性的区别。
你一直都在刻意回避爱无法永恒的事实，不想打破一个虚幻的梦，怕极了梦醒时分不知该如何面对这赤裸的现实。你不愿接受爱本是一场对未知的征服，只在新鲜感还在的时候得到最绚丽的绽放，随即而来的就是不可避免的凋零。可你还是那么贪心，只想让这极致的时刻维系到永恒，有时你宁可选择在它绽放的时候风干，仿佛这样爱就得以永恒。
可你确定要这样懦弱地在虚幻中沉溺一辈子吗？如果说，爱情无法陪你走到生命的尽头是既定事实，那么或许你该坦然接受。然后这么告诉自己，你的人生有很长一段时间有爱相伴，这已经是爱情给你的最大馈赠。这样你是否能在爱已逝的时候免于失落？
你总是挣扎，用你的方式与生活的本质和人的本性进行抗衡。你厌倦了生活的百无聊赖，所以你喜欢践行那些不经意闪过脑海的一些天真浪漫的想法，努力创造出几分诗情画意；你选择刻意忽略人自私自利、贪图享受、浮夸虚荣、嫉妒心强、报复心强的本性，习惯把自己陶醉在温暖的情绪中，常常在仔细雕琢的晶莹剔透中流连忘返。
有时你问，究竟是现有的社会道德观让你的信念出了错，还是人天生就是这么自相矛盾？渐渐地你发现，你若遵从了自己的本性需要，享受到极致的欢愉的同时也不可避免招致他人深深的厌恶和和自我厌恶；你若抑制住了自己的本性需要，带给你自我征服的自豪感的同时也必将承受某些无以名状的失落。
此刻，你很是迷乱，对很多很多都充满疑惑。生命的意义何在？怎样可以免于爱的失落？你能否在人性的需要和某些根深蒂固的社会道德观之间找到一个恰如其分的*衡点罢，只管走出房间，来到一棵苍劲的大榕树底下，找一颗大石头坐下。抬头望去，是树的青葱；低头放眼，是草的翠绿；仔细看，可以看到草丛间晃动着零星的几个从树的缝隙洒落下来的明亮的太阳斑点；细细听，不远处还有知了在放肆鸣唱；静静感受，还有几丝春末的微风轻轻拂过；不经意间，还能瞥见几只蝴蝶欢快飞舞偶尔，就这样静静感受生命的存在；偶尔，就这样酿造一场属于你的诗画人生。看着想着，你笑了。你之所以会发现生活中的美，能感受生活带给你的一切，都只因为你还活着。哪怕是迷乱，是失落，是挣扎，是折磨，也都是因为你还活着。而这种种知觉，该是任何人都无法夺走的财富。你知，它们这般真实地存在过，就连死亡也无法磨灭或夺走。是否，这已经是生命本身给你的最大馈赠？
就这样吧，勇敢走过生命和爱的尽头，用一辈子探寻生命和爱的真正意义。你相信，最接近生命和爱的本质的意义，该是在它们的尽头那里才会凸显。
走过经典散文2
人，总是善于幻想的动物，于是编造出天长地久的谎言。
无数的孩子为寻找这个真相，而在茫茫的人群中苦苦寻觅，切行切远。
小的时候害怕天黑，仿佛一个世界在黑暗的淹没下而沉沦，长大后发现，很多人偏偏是黑夜里生长的水草，在阴暗的水里却可以独存，暗瑟地舔着太阳所给与的伤口。有的时候，光明的存在往往是在引证黑暗。
很早以前的朋友突然跟我说，她很快乐。因为她不再因我的光芒而委靡。她在变坏，变的跟我走不一样的极端。她，她被人重视。我问她原因，她说，人活着，若是靠自己独立的固执该如何生活。
我沉默，惟有沉默。
有时看到厕所里吸烟的孩子，我也是这样的沉默。老师从小在教育，要正义，要阻止那些错误的行为。但什么是对，什么有是错呢？那些星星点点的红色在她们的指间缭绕，终于又隐没在黑暗的无情里。因为孤独，因为担扰，他们才这样，像无人照顾的小兽，就要彼此间怜悯。
我和每个人相处，和每个人又做不成朋友。我不愿把心给别人看，怕人说我矫情，也怕拿出那一刻的痛。于是，它瑟瑟的在我的心房里跳动，在我的每一根血管里营逸寂寞，一点一点渗透生命。
所以我羡慕那些坏孩子，不管怎样，他们还相信义气，还可以再收到大大的礼物熊。而我什么都没有。或者说有的太多，因而要客观的谨慎和自私。
这不算是一种病态，每一个从青春走过的人都曾如此茫然。从儿时毫无所知的信任，到渐渐的怀疑一切，而后是什么，我无法了解 。
我知道我所看到的，听到的人让我痛了。
我要努力，不伤害别人，不伤害自己。就这样悄悄的走过，走过。
走过经典散文3
母亲说，自小我就是个乐天知命、让人省心的文静女孩。小时刻，那些上树下河，接触吵架，疯跑疯闹的行动我都不屑去做，只爱好安静地看看课外书，听听广播，或者负责做着大年夜大年夜人们分派的家务活。自幼听师长教师的话，听爹娘的话，是乡亲们师长教师们眼里公认的好孩子、好学生。成年后，我依然不爱往热烈处所去，那些醉生梦去世、人声鼎沸的鼓噪排场只会令我眩晕烦躁。工作之余，不会打麻将，不爱打够级，不爱好扎堆张家长李家短地闲聊，只是爱好静静地听歌读书看报，或者有条不紊地做做家务，有时就一小我浮想联翩或者静静发呆。
我爱好淡淡的生活，我想过**常凡的日子，静静静地走过每一天，我也不想被世人注目，我爱好站在树下遥望远方的风景。我甚至欲望本身是一棵树，守静、向光、安然，安安静静地呼吸新鲜的空气，随遇而安地走过春夏秋冬，遵守着天然规律，成长好每一个年轮。
做人凡事要静。静静地来，静静地去。静静尽力，静静收成。切忌鼓噪。
我爱好轻轻地来，轻轻地走，我很渺小，很*常，很通俗，我不想惊扰了这个世界。我爱好轻轻地走路，轻轻地关门，轻轻地措辞，轻轻地干事，我这小我爱好安静，我也不爱好给别人制造噪音。我很不雅赏大年夜大年夜街上的路灯，它们立于噪杂鼓噪中，彻夜无声地站在那边，就如这世界的主人，静静地微笑着俯瞰着街上的毂击肩摩。
我爱好做个安静的女人，不卑不亢，不争不抢，守候在热烈的边沿，保持着自力的自我，凡事留有一分余白，让我本身随便涂抹。我爱好静静地看月盈月亏，花开花落。无言，无痕，静静走过，它们的世界一片寂静，我的心灵安静而达不雅不雅。我爱好在雨中赏荷，在伞下听雨。“留得残荷听雨声”、“雨打芭蕉湿有声”,彼时彼景，岁月如斯静好，那份心灵的清冷空寂，清鬼魂动，让我如明月洗心，六根清净。
我爱好与时光静静相对，不发一言一语。我认为，可以或许有自力的时光和空间*静想也是一种人生的享受。任外面风雨潇潇、马声嘶鸣，我只是*一室一偶，不想国度大年夜大年夜事和家庭琐事，只独享岁月的寂静安然。人生匆忙，生活复杂，有时停下脚步歇歇，留点时光的空白，与本身也算是一种奖赏吧！
也许热烈的、冲动大年夜方的、奔放的人生更能丰富生活，残暴人生。但于我而言，这个世界已经太吵太闹了，心灵须要憩息，魂魄须要安顿，何不闹中取静享受返璞归真简单安静的生活办法？其实，心静才能听到本身的心声。波澜壮阔的大年夜大年夜海固然气概磅礴，浩瀚宏伟，但我是一介**易近，就让我做一条静静流淌的小溪吧！一路轻轻歌唱着逐渐向前，润泽津润津润芳草地，阅尽沿途美景，岁月悠然静好。如许的日子，我知足。
叶圣陶经典散文3篇（扩展7）
——傍晚经典散文3篇
傍晚经典散文1
雨，终于停了。缠绵了整整两日，也让我的眼睛，贪恋了两日。
我喜欢坐在对窗的位置，看天空四季变化。是否时间流逝太快，而天空也变幻莫测。让我终日悬心，明天，又是什么光景。
几年前在北纬30度的城市，在大大的落地窗边，看到夕阳下的湖面，宁静致远。相对于那时，我是年轻的。那一面金波粼粼的心事，却是那般沉重。最终，还是没有留下来。但，从此，爱上了落地窗，和那日傍晚。
也在那时，开始有了归隐之心。曾多次在文中写到：曾经，爱我的人们，都希望我的心，如秋水般宁静。我也渴望：欲望弥留时的安详。如今，我安静的做了个不留痕迹的梦，醒来时，我已步入中年。早年的纷繁都已远去，我在岸边，看着一路划过的波澜……
生活终把一个个现在，变成了过去，变成了只能用文字祭奠的故事。而我的心事，始终不变。
越来越喜欢城市的傍晚，华灯初上，独自走在，树影下的盲道。
如果没有了眼睛，我还会这么敏感于四季的变换而感慨生活么；如果没有了眼睛，我还会多看一眼即将离开的街头巷尾么；如果没有了眼睛，我还会察觉到路人的心思和我一样欲罢不能么？城市的人群还是太挤，就算是盲道，也是你冲我撞。多少擦肩而过的陌生，会在下个轮回中，再次相遇。我是怕了，怕了。
今日傍晚，久久站在窗前。两日的雨，带走了城市的灰霾，也带走了这两日*淡至极的习惯。我是承受了，找到了，这幽林中的小路。风雨不侵，小绿当前。就像看着静落的雨不随风来而斜，风去而追，，感动着自己。
不知觉中，走进一弄小巷。青砖红墙，没有历史痕迹，没有风侵雨淋，只有一巷温暖安详。他们*凡而来，*凡而终，留下一生无闻，刻在被门帘摆弄暗旧的檐下斜阳中，和巷口的石凳上。
巷中的藤萝年年青翠，而这一路曲折，如老人坛中陈酿，辽远，悠长。
昨日计划了一次海上旅行，在即将到来的秋天。想站在船头，看看前路无尽，无向，无回，无忘。
傍晚经典散文2
还没到小满，阿旗的气温像点着了的火炉子，噌噌地飙升，中午的时候分分钟要跳过40℃的刻度线。热，而且干。大风裹起黄沙，从裤脚顺着裤腿往上灌；热浪拍在脸上，汗珠像从泉眼涌出的泉水啪啪地掉下来。
傍晚，热风渐渐地变凉。宁静的太*庄难得有三五位年长的留守老人来到广场上乘凉。广场是十个全覆盖工程建起来的，同广场一样，新立的村名石碑、新粉刷的围墙和水彩壁画、路灯、整齐划一的灰瓦让这个三百多人的小村庄看上去焕然一新。
要不是这种极端的高温，留守村里的一百来人极少会在这个季节来到广场。昨天晚上，我自己坐在广场的摇椅上，等到星星铺满了天空也没见到老乡出来遛弯。即使到了夏天，这个宁静的广场或许都不会有一支跳广场舞的小团队。
热，驱走了我昨晚在摇椅里的一切幻想。我似乎从来不曾为这个安静的村庄顾虑它的未来；似乎从来不曾反思我们来到这里到底是建设还是破坏；似乎从来不曾顾虑遥远的将来定居在这样一个寂静的乡村是否还会感到孤单？
晃动的摇椅，摇碎了一天的疲劳。天色渐渐地暗去，白天能看见的阴影再也遮不住朗朗乾坤下的灰暗。漆黑一片，反倒让人看得真实。仰望天空，北斗星的大勺子指明了北的方向。有一个方向，就没有了迷茫。
好像有人计算星星和星星的距离隔了多少多少光年。我却相信，它们之间的'距离就像朋友一般，眨眨眼睛，互相之间早已经心领神会。摇椅上的我神游四方，在银河四周游荡。时间在空间坍塌，空间让时间永恒不变。
叶圣陶经典散文3篇（扩展8）
——叶圣陶教育箴言3篇
叶圣陶教育箴言1
1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
3、教师并非教书，而是教育学生。
4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
6、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
10、教师工作者的全部工作就是为人师表。
11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
12、在现代*做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、养成习惯，换个说法，就是教育。
14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
16、教是为了达到不需要教。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
20、当教师的人，应当讲究修养。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、德行须从民主来修养。
23、读书忌死读，死读钻牛角。
24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
29、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
36、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
38、凡为教者必期于达到不须教。
39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。